《庄子·达生》有一段关尹与列子的谈话：
有一天，列子碰到了关尹，两个人好久不见，就找了一个酒馆，坐下来聊起了天。
列子问关尹：“道德修养臻于完善的人游到水底也不会感到憋气，跳入火中也不会感到烧灼的痛，行走于万物之上也不会感到恐惧。请问这是怎样的一种境界呢？”
关尹微微一笑，答道：“这不过是持守住纯和之气，而非智巧、果敢所能做到的。放下杯子，请听我慢慢给你道来。大凡具有面貌、形象、声音、颜色的东西，都是物体，那么物与物之间又为什么差异很大，区别很多呢？又是什么东西最有能耐而居于领头羊的位置？这都只不过是有形状和颜色而已。一个有形之物却不显露形色而留足于无所变化之中，懂得这个道理而且深明内中的奥秘，世间的任何东西又怎么能控制或阻遏住它呢！人如果能这样，就可以处在本能所为的限度内，藏身于无端无绪的混沌中，游乐于万物或灭或生的变化环境里，心无二用，元气保全涵养，德行相融相合，从而把自己融入这个大自然之中。这样，他的禀性持守就能保全，他的精神就不会亏损，外物又怎能把他怎么样呢！”
“有的人喝得酩酊大醉，从车子上摔下来，虽然满身是伤却没有死去。身体跟正常人一样而受到的伤害，感觉却跟正常人不同，为什么呢？因为他的神思高度集中，乘坐在车子上也没有感觉，即使坠落地上也不知道，死、生、惊、惧全都不能进入到他的思想中，所以遭遇外物的伤害却无半点惧怕之感。醉汉从醉酒中获得保全完整的心态尚且能够如此忘却外物，何况从自然之道中忘却外物而保全完整的心态呢？”
由此看出，持守纯和元气是至关重要的，然后才能使精神凝聚。
你看过鱼游得太累、鸟飞得太倦、花开得太累吗？的确没有人看过它们太累，因为它们不是人，远离了世间的纷纷扰扰，保持住了自己的精气。所以，请记住庄子的这句话：“弃世则形不劳，遗生则精不亏。”如果你能真正地了解了这句话，那么，你的一生都将受益无穷。
舍弃了世间的纷纷扰扰，人的身体就不会劳累，遗忘了生命的存在人的精神也就不会亏损了。养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
美国哈佛大学人才学家哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”一些人办事拖延，他们一味的怨天尤人，从来没有在自身的角度去观察，去反省，终究失败。但成功者不是，成功者在做某件事情的时候，绝对不会将它留到明天去做。
