既要展示自己又不要强加于人外露是感性的一面镜子。外露做人要求我们要善于把握住机遇，发挥自己的优势，充分展现自我风采。内敛是理性的化妆，给人以自然美的印象。只有这样的美才会深入人心。内敛做事，要求我们在办事时别将自己的意见强加于人，不要指望别人感激你。具有外露的性格特点和内敛的行事风格的人就像对着镜子进行“理性的化妆”一样，会在人生的道路上展现出“迷人的风采”。1.大张旗鼓地推销自己性格外露的人就好像是个热情的推销员，能很快把自己推销给周围的人。一个人要想在社会生活中取得明显绩效，就一刻也离不开他人的理解、支持和配合，而要想获得别人良好的对待，就必须首先使自己的价值、目的、要求等等为人所知。这就是宣传自己，那些处处隐藏真实的自己的人，只会在竞争激烈的环境下被淘汰。
唐代四川才子陈子昂进京赶考，当时他的名字无人知晓。他整日冥思苦想，如何才能提高自己的声望。
有一次，街上有个人卖胡琴，要价100万元。那些豪绅贵族们打量了许久，无人能识出真假。这时，陈子昂突然出现在卖主面前，对卖琴的人说：“到我家去取钱吧！这琴我买下了！”众人很吃惊，陈子昂答道：“我擅长演奏这种乐器。”大家都说：“可以听听你演奏的曲子吗？”陈子昂说：“如果愿意，你们明日可以到宜阳里会合，到时我为大家演奏。”
第二天，众人纷纷赶到宜阳里，只见陈子昂已将酒菜准备齐全，胡琴就放在席前。吃喝完毕，陈子昂激动地对众人说：“我陈子昂本是四川才子，有文章一百轴。可惜的是，我来到京城，风尘仆仆，却不为人知。这种乐器是低贱的乐工所演奏的，我怎么会对这玩意感兴趣呢？”说罢，举起胡琴摔碎在地上，然后，把文轴遍赠与参加宴席的人。
说来也真神，几日之内，陈子昂的名声便响遍了京城。
看来，才子陈子昂在宣传自己方面也很内行。他抓住当时人们注重才能技艺的心理，借助高价购琴，吸引了人们的注意力，最终达到了宣传自己的目的。
无独有偶，东海地方有位姓钱的老头，也很懂得宣传自己的道理。
这位钱老头从小户人家发家致富。有了钱之后，想搬到城里去住。有人告诉他，城里有一处房宅，开价700两银子，房主就要卖了，应该赶快去买来。钱老头儿看了房子，然后，用1000两银子的价格谈成了交易。子侄们很不理解，都说：“这房子已经有了定价，您多花300两银子做什么？难道是有钱没地方花了吗？”老头儿笑道：“这道理不是你们所能懂得的。我们是小户人家，房主不把房子卖给别人而卖给我们，不提高点儿价格，怎么能堵住大伙儿的嘴？况且，房主的欲望得不到满足，肯定和你纠缠不清。我多花300两银子，房主的欲望满足了，那些想买这房子的人们再也不敢在我的房子上面打主意了。从此以后，这房宅作为我钱家的产业，就可以世代相传了。”
事情正如钱老头所料，这家房主对卖出的其他房子，出手之后，大都嫌价钱低，要求加价，争个不停，而钱家买的房子却没引起争端。
陈子昂和钱老头儿的做法，有一个共同之处，就是宣传自己，通过外露的方式，解决了想要解决的问题。
早在古希腊时期，有权有势的王公贵族为了树立自己的形象，便雇诗人给他们写赞美诗。罗马人还雇用游说者赞美主人的美德。罗马的著名人物恺撒，使用宣传自己的心术，极为成功。他曾被派遣高卢去统率军队，在罗马军团进军途中，他命人把自己军队的情况及时送往罗马。这些战报使用人民的语言，生动幽默，常常在罗马广场被人们传诵。因为他自我宣传做得出色，当他作为胜利军队的领袖返回罗马以后，人们拥护他做了皇帝。
宣传自己的战术，在现代社会得到越来越多的人的注意。公共关系学出现以后，将宣传自己作为核心内容纳入到自己的体系之中，进一步扩大了它的影响。从一定的意义上可以说，生活在当今时代，企业不会宣传自己，就不会赢得更多的利润；领导不会宣传自己，就不能获得广泛而深远的影响力；演员不会宣传自己，就不会有很多的观众；教师不会宣传自己，就不会得到学生的信任和爱戴。
不能宣传自己，就会埋没自己！
人的一生所能遇到的大机会并不多，当机会出现时要懂得去争取，要有一种舍我其谁的表现欲才行。
“世有伯乐，然后有千里马”，一匹千里马如果能遇到伯乐是十分幸运的，但“千里马常有，而伯乐不常有”。一个人才要想脱颖而出就要善于外露，在外露中展示自己的才能。
孔子说：只要是行仁义的事，就是在老师面前也不必谦让。
在《里仁》篇里，孔子曾说：君子对于天下的事，无可无不可，只要符合正义就行。所以，孔子的学生说他是“毋必，毋固”，即不死板、不固执的意思。
孟子更是赞美说：该快就快，该慢就慢，该做官就做官，该辞职就辞职，这就是孔子啊。
翻开史册，战国时期的毛遂、三国时的黄忠，还有许多的改革家，这些人无不怀有远大抱负，但更让我们佩服的是他们勇于自荐，他们充分相信自己的能力。由于自荐，他们才没有被埋没。
现在有些人不理解那些勇于自荐、善于表现的人，说那是“出风头”和“目中无人”。其实不然，不管是“日心说”的捍卫者布鲁诺，还是“相对论”的提出者爱因斯坦，他们都时刻表现着自己的才华。他们的“表现”已得到世人的认可。他们一生都在燃烧，将自己的热情全部释放出来，表现自己的亮度。如果你不去点燃，那么你的亮度就会像被缓慢氧化一样，慢慢消失殆尽。
在赛跑的跑道上，第一步的领先很可能意味着最终的胜利，所以，决定你一生中的成败得失，或许就在于你是否敢亮出你自己。
强烈的表现欲是增长自己才干的加速器，一般说来，表现欲旺盛的人参与意识和竞争观念都比较强，他们能以积极的心态对待自己，把当众表现当成快乐和机会，主动地寻找表现的场合，甚至敢与强手公开竞争。所以，他们就比一般人多了参与实践的机会。比如，在会议上发言，表现欲强的人常常主动发言，谈自己的观点。这些观点也许不成熟、不完美，但是他们敢说出来与各种意见相辩论，如此不断实践，他们的口才就会得到锻炼，思想水平会得到长足的提高。
进而言之，表现欲强的人通常都注意塑造自我形象，有较高的追求。他们为了当众塑造良好的形象，必然以此为动力，努力学习，勤奋工作，不断充实自己，使自己获得真才实学。
强烈的表现欲是推销自己的驱动力，一个有才干的人能不能得到重用，很大程度上取决于他能否在适当场合展示自己的才能，并赢得别人的认可。如果你身怀绝技，但深藏不露，他人就无法了解，到头来也只能空怀壮志、怀才不遇了。而有强烈表现欲的人总是不甘寂寞，喜欢在人生舞台上唱主角，寻找机会表现自己，让更多的人认识自己，让伯乐选择自己，使自己的才干得到充分发挥。从一定意义上说，强烈的表现欲是推销自己的前提。
需要指出的是，表现欲有积极与消极之分。两者的界限就在于自我表现的动机和分寸的把握。如果一个人单纯为了显示自己，压倒别人，争个人的风头，甚至玩小动作，贬低别人，突出自己，这种表现欲就失之于狭隘自私，易于使人生厌，使自己成为众矢之的，那就没有什么积极意义可言了。
总之，只要具有积极的心态，并选择与自己性格相一致的表现形式展示自己，参与竞争，就有利于实现自己的人生价值。
只有英勇的行动，才能造就你平凡而伟大的人生。在“该出手时”，你没有缩手，人们就会永远地记起你的优秀。《三国演义》中的张飞如此鲁莽，《水浒传》中的武松、李逵如此暴躁，我们却一直忘不了他们，原因就是一条——他们能在危难的时刻挺身而出，这是一般人做不到的。
因为，大事勇谋而失败，强如不谋一事无疾而终。敢于表现自己，不要怕冒什么风险，没有冒过险的生命绝不会有精彩的篇章。
