邢庆杰，1970年出生于山东禹城，1990年开始发表作品，至今已在《人民文学》《北京文学》等全国二百多家报刊发表小说作品二百余万字。一百余篇作品被《小说选刊》《读者》等杂志转载。小说《玉米的馨香》入选中国新文学大系第五辑；《像风一样消失》入选《2008年中国短篇小说经典》；小说集《电话里的歌声》获“2008年冰心儿童图书奖”；小说集《母爱的震撼》获“2009年度冰心儿童图书奖”；已出版小说专著《三月桃花开》等十二部。现供职于德州市文联，系中国作家协会会员，山东省作协全委委员，德州市作协副主席。
邢庆杰有着丰富的生活经验。他的微型小说既立足于这一点，又不仅仅拘泥于个体的生命体验，而是充分运用丰富活跃的民间经验和地域文化，调动丰富的想象力，把流传于民间生活和文化中的鲜活语言和朴素审美结合起来，使小说充满原生态的温暖，同时又有很强的传奇性可读性，为读者提供了丰富的文学图景。
一、巧妙运用对比手法刻画人物，人物形象个性鲜明呼之欲出。
平庸的作者往往将简单的问题复杂化。高明的作者则不同，往往将复杂的问题简单化。很显然，邢庆杰属于后者。
鞭挞、抨击形式主义的作品，不少写得干巴巴的，枯躁无味，味同嚼蜡。
“那片玉米还在空旷的秋野上葱葱郁郁。黄昏到了。夕阳从西面的地平线上透射过来，映得玉米叶子金光闪闪，弥漫出一种辉煌、神圣的色彩。”
开篇，作者便把读者带入一种美的境界。
谁知，天有不测风云。为迎接县长检查，乡长命令三儿强行铲除那片站着的玉米。这意味着，乡长将要人为地破坏这种自然之美。
玉米地的主人——五十多岁的汉子，眼里便有浑浊的泪涌落下来。
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
汉子的泪发自肺腑啊，因为他还指望这片玉米给儿子定亲哩。
美是一种客观存在，有着顽强的生命力。不信请看，“天黑了，那片玉米已变成了一片墨绿。晚风拂过，送来一缕缕迷人的馨香，三儿陶醉在玉米的馨香中，睡熟了。”
出乎人们意料的是，当检查组来到这片田地时，远远地，乡长就看到了那片葱郁的玉米在朝阳下越发地蓬勃。不等乡长回过神来，县长出奇地望着那片玉米，砸了砸嘴说：好香的玉米呵。县长的赞美，让乡长想到了三儿。实话实说，要不是三儿，这片玉米地恐怕早就夷为平地了。县长看到的，将是另外一幅图画了。乡长急了，四处寻找三儿，却不见人影。三儿最终还是拿自己的饭碗当了儿戏，保护了这片玉米地，也保护了这片象征美的家园。想到这里，乡长吸吸鼻子，眼睛湿润了。
知错便改，同样也是一种美。
爱美之心，人皆有之。
当年，《玉米的馨香》，曾被家乡一位作者移花接木，发表于《荆州日报》副刊！当时有位文友第一时间给我打电话，请求我写篇文章予以揭露。我王顾左右而言它，才大事化小，小事化了。
往事之所以重提，是想说明这样的一个不争的事实：《玉米的馨香》的确是篇美文！
镇长与隋驼子女人私通，隋驼子怒而杀镇长。《剃头店》讲述的故事未免落入窠臼。不过，艺术上特色还是很明显的。
隋驼子理发的技术高超。镇长的头顶坑坑洼洼极为不平，有些坑还非常小，很难剃。除了隋驼子，恐怕没有人能理好。当然，镇长光顾剃头店，不排除隋驼子女人好看这个因素。
隋驼子理发技术高是次要的，小说重点是写他杀人的手段高超。在最后一次给镇长剃头时，隋驼子很随意地划破了他头顶上的一点儿皮，出了几滴血。但镇长并没有因此而发火，相反，温和地笑笑说，没事没事。之后，镇长中毒死亡，丝毫没有人怀疑是隋驼子所为。最后，案件不了了之。
我们看到，随陀子虽然在镇长面前只是一个小人物，却比镇长显得高大。
当隋驼子亲眼看到自己的女人和镇长苟合后，“隋驼子的驼背一下子直起了许多，他大喊了一声：你们——。镇长不紧不慢地系上腰带，又整理着他的衣服，好像根本没看见隋驼子一样。隋驼子直起的背又慢慢地驼了下去，两只眼睛里的火也渐渐地熄灭了。”
这段文字虽然写得不长，但容量很大，极好地勾勒了隋驼子这个人物形象。
自己女人红杏出墙，作为男人，隋驼子非常愤慨，以致于驼背一下子直起了许多。但是，镇长当着他的面炫耀权势，故作镇静，又使他感到自卑，直起的背又慢慢地驼了下去，两眼睛里的火也渐渐的熄灭了。其实，这只是表面现象。隋驼子深知，硬拼无异于以卵击石。只有麻痹对手，寻找机会下手，才是上策。于是，表面上的火虽然熄灭了，而心中的怒火却燃烧的更厉害。这样，隋驼子高大——渺小——高大的形象，就展示在我们面前，让人过目不忘。
“当下，相对于人性的正面，人性的负面在文学中已成泛滥之势。以文学的阅读效应来看，前者是感动，作用于人的高尚情操；后者是煽动，迎合人的低俗本能。如果不能用人性的正面制约人性的负面，那么，一个作家的创作，个人乃至整个社会都会失去平衡，从而动摇和谐的根基。”（江岳《坚守人性的正面》，《湖北日报》2007年11月23日）
隋驼子杀人而逍遥法外，这或许就是《剃头店》会造成的负面效应。
30年前，男人和女人年轻时就相约私奔。结果火车晚点，男人被打，女人被抓。30年后，男人和女人年老时仍相约私奔。结果，女人被抓，男人疯了。
描写男女私奔的微型小说汗牛充栋。因此，邢庆杰的《晚点》题材并不新，但却写出了新意。
表面上看，造成男人与女人爱情悲剧的罪魁祸首，似乎是火车晚点。实质上，真正的凶手，是人们头脑中残存的封建意识。
对比手法的巧妙运用，是小说艺术上的一大特点。
30年前私奔，与30年后私奔，只是形式上发生变化（两人由年轻人变成老年人），而无实质的变化（两次私奔均未成功）。通过这种鲜明的对比，小说揭示了当下农村某些地方封建残余思想还根深蒂固，不仅扼杀年轻人的幸福，也破坏着老年人的家庭生活。
小说结尾写道：男人每天都要到站台等火车。他并不上火车，只是关心火车是否晚点。工作人员赶走了他，过一会儿，他又跑到站台上。男人遂成了站台一道持久的风景。
“我的心，在等待，永远在等待！”这是《寂寞的站台》中一句著名的歌词，拿来形容疯了的男人，再恰当不过。
令人心酸的是，男人永远等不到他心目中的人，但他却义无返顾地天天在等待！小说的批判意义由此更加凸现。
二、传奇小说故事情节跌宕起伏引人入胜，传奇人物不仅身手不凡而且足智多谋伸张正义。
《涵墨傲骨》中的谭士君是洛城最有成就的书法家，他的书法广泛临学古人，早年从颜真卿入手，后改学虞世南，又学钟繇、王羲之，并汲取李邕、徐浩、杨凝式、米芾等各家之长，使他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，融会贯通，自成一体，笔画圆劲秀逸，平淡古朴。元初书坛三大家之一赵孟，提倡书法“专以古人为法”，对谭士君非常欣赏，以“书苑奇才”四字题赠之。谭士君的字好求，街坊邻居，平常百姓，或家有红白喜事、或要乔迁新居、或是门市开张，每求必应，且分文不取。谭士君的字也难求。凡为富不仁的奸商或贪赃枉法的官吏或不孝敬父母的逆子，无论出多么高的价码，也一概婉拒，绝无回旋的余地。额尔图用搜刮的民财在他的“牧场”旁建起了一座豪华的庄园，并请洛城县衙的师爷程路给取了个名字：福寿园。这个程路是汉人，他非常想巴结额尔图，就顺便给他出了个主意，让他请当地的著名书法家谭士君题写门匾，以壮门面。谭士君不从，额尔图大喝一声，来人，把这一家大小人等，全部请到咱们军营！在一片哭叫声中，谭士君一家大小十六口，全被带走了。为了家人，谭士君被迫答应。中午，火辣辣的日头火一般炙烤着大地，也炙烤着额尔图门上那块刚刚挂上去的大匾。守门的兵丁倚在门框上打盹，忽然闻到一股刺鼻的硫磺和火硝的味儿，睁眼一看，门上那块大匾轻烟弥漫，接着窜起一溜火星，火就烧了起来。当额尔图闻讯赶来时，门匾已经快烧完了，引着了屋檐顶上的椽子，忙命人救火，天气正干燥炎热，哪救得及，火借风势，很快漫过整个门楼子，蔓延到所有的房屋上，整个庄园陷在了一片火海中，女人们尖叫着纷纷从屋里逃了出来，有些衣不蔽体，十分狼狈。小说在刻画人物时，采取欲擒故纵的艺术手法，一方面给人以耳目一新之感，另一反面又收到既出乎意料之外，又在情理之中的艺术效果。
《说剑》中古天星与凌子逸决斗场面，写得一波三折扣人心弦。古天星一言未毕，忽然闪电般飘到凌子逸身前，同时，一道寒光直袭凌子逸咽喉！这一剑事先毫无征兆，而且古天星的身法、剑法快捷无比，配合得更是天衣无缝。他不是飞身跃到凌子逸身边的，而是像一股轻烟般飘过去的，无声无息，如同鬼魂，地上积雪数尺，竟连一丝一毫的痕迹都没有。他快，凌子逸比他更快！在场的三个人（包括古天星本人）未见凌子逸如何出手，只听“铛”的一声脆响，古天星的长剑已被一股凌厉的剑气荡开，同时，凌子逸的短剑取捷径抵在了古天星的咽喉上！这一荡一抵，一气呵成，巧得精妙绝伦，快得如同电光火石。古天星呆了。没想到十年的苦练，不仅没能赢了凌子逸，而且连一招也未过完，就一败涂地了。凌子逸收回短剑，放回鞘中，淡淡地说：“承让了。”这是一折，写得既精彩又埋下伏笔。谁都没有想到，就在这时，古天星忽然长叹一声，长剑闪电般向自己的脖颈刎去！在慧梦、玄空的大叫声中，凌子逸出手如风，二指夹向古天星的剑刃，眼见就要夹住……更令人意想不到的事情发生了。古天星的长剑忽然逆转，“刷”的一剑削下了凌子逸的右腕。一缕鲜血溅在雪地上，红白相映，异常凄美。凌子逸平静地从衣衫上扯下一块布，草草包扎了一下右腕，又点了腕间的数处穴道，止住了血。这是二折。古天星的反败为胜虽出乎读者意料之外，却为他后来的惨败作了极好的铺垫。凌子逸不怒反笑：“古天星，你这样即使骗得了天下所有的人，又能骗得了你自己吗？更何况，长江后浪推前浪，武林之中英才辈出，等到有优秀的后辈打败了你，你这个‘天下第一’可就彻底穿帮了！”一句话击中古天星的要害，他一挥剑喝道：“凌子逸，我不管你说什么，今日须先取了你的性命！”寒光一闪，长剑指向凌子逸的咽喉！这一剑实在太快，慧梦和玄空想要援手，却哪里来得及。一声惨叫！古天星手中的长剑和整条右臂同时滚落在雪地上！这是三折，是小说的高潮。有道是：魔高一尺，道高一丈。凌子逸最终战胜了古天星，这不仅是他个人的胜利，而是正义的胜利，光明的胜利，人性之美的胜利。
三、语言典雅、凝炼、生动、精彩。
“简练的文体型制必然要求生动而凝练的文学语言。我们可以看出，邢庆杰在语言方面的用心、致力结出了丰硕而诱人的果实。凭印象，《默契》中对卖报老妪的描写和对马力心理意识细节的捕捉；《玉米的馨香》中叙述语言的节制和精练的句式，《债钱》、《要账》、《剃头店》、《祖传规矩》等众多篇幅里人物语言的个性化，还有《敲诈》、《逃命》里对未出场人物的间接叙述，都标志着邢庆杰文学语言的典雅特征和成熟的风格化。”（邢庆杰小小说的文学景观——代序邢庆杰小小说集，杨晓敏，冯辉）我非常同意二位对邢庆杰语言的概括。同时，我还认为，邢庆杰语言中借鉴民间语言非常成功。
“蛋子娘确信周围无人后，就把腋下的小棉袄拿到胸前，双手提着领子，白白的袄里子朝外，好像要给谁披上似的。然后，她拉长了声音，冲着黑鸦鸦的苇子湾小声喊：‘蛋子——回——来——吧——。’那声音又软又轻，像从很远的地方传过来的，听得我心里直发毛。‘蛋——子——回——来——吧——’。蛋子娘又喊了一声，那声音里透着一股神秘的韵味儿，虽然绵长，但刚吐出口，就被深深的苇子湾给吸了进去。我想：蛋子的魂儿就在这苇子湾里藏着吗？忽然觉得这事有点儿恐怖。‘蛋——子——回——来——吧——’。蛋子娘喊完这一声，轻轻地将棉袄合上了，像包进了什么。她把那件棉袄裹得紧紧的，像怕把棉袄里的所谓魂魄丢掉似的。最后，她把棉袄又夹在了腋下，轻手轻脚地往村子里走。我爬起来，轻轻掸了掸身上的土，跟在她后面进了村。”（《叫魂儿》）
（载《读写指南》2011年第2期）
