生活中，我们要学会体谅别人，以别人的观点来看事情。这样一来，人与人之间的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐与融洽。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话的意思是说，凡是自己不愿意做、不愿忍受的事，就不要强加到别人身上，因为别人和你一样，对强加给他的东西，同样是不愿做也不愿忍受的。孔子认为，只有这样，才能“在邦无怨，在家亦无怨”，也就是说，无论在社会上，还是在家庭中，都不会招致怨言。
站在别人的角度上思考就是要推己及人、设他人之身，处他人之地。如果你能从别人的角度多想想，你就不难找到妥善处理问题的方法，因为你和别人的思想沟通了，有了彼此理解的基础。
山姆·道格拉斯太太总是喜欢花很多时间整修草地。
道格拉斯先生批评她说：“你一个星期修剪2次，但是草地看起来并不比4年前刚搬来时好看多少！”太太听后大为不快。他每次这样说时，晚上的和睦气氛必定被破坏殆尽。
后来，他在一本书看到一句话：“站在他人的角度上思考人和事！”道格拉斯先生开始明白了自己的愚蠢，他从来没想到太太修整草地的时候自有她的乐趣，以及她渴望她的劳动能得到别人赞赏的用心！
一天吃完晚饭之后，他太太说要去除草，问他可不可以陪她一起去。他先是拒绝了，但是稍后又想了一下，改变了主意。她显然极为高兴，两个人一同辛勤地工作了1小时。自那以后，他常常帮助她整理草地，并且赞扬她把草地整理得很好看，把院中的泥土弄得像水泥地一样平坦。
这些有很多并不是他的由衷之言，但不可否认，他们两人以前的不快消失了。一起劳动，还有他的赞美为他们的生活增添了更多的乐趣与和谐。
让我们再来看一个中国古代的故事。
战国时，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好；而楚亭的亭卒懒惰，不事瓜事，瓜秧又小又弱，与梁亭瓜田的长势简直不能相比。楚亭的人觉得没有面子，有一天乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。
梁亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了！宋就说：“这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，那么为什么再反过去扯断别人的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得好。而且，你们这样做，一定不可以让他们知道。”梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。
楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，感到十分的惭愧和敬佩，于是把这件事报告给了楚王。
楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢，结果这一对敌国成了友好的邻邦。
由此可见，以己度人，推己及人，这样处理问题和与人交往，就能获得别人的尊重，和别人和睦相处，甚至能够化敌为友。在社会上，特别是对于初涉世事的青年来说，由于对社会的茫然，总是时时处处小心翼翼，左顾右盼地想找出参照物来规范自己，约束自己，这种反应当然是正常的。但是有时候以此为原则，反而会导致初衷与结果的南辕北辙。因为在每个人的眼中，自己的位置是各不相同的，并没有统一的标准可以提供给你。
这时，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原则，在日常工作和生活中，多问一下自己：我做这件事产生的后果自己觉得如何，如果自己能够接受，那么别人也大概能够容忍；如果自己都不能容忍，那么别人肯定也不愿接受。
要想钓到鱼，就先要问问鱼想要吃什么，不想吃什么。我们许多人都有过钓鱼的经历和经验，鱼饵很重要，但选择不是根据钓鱼者的口味爱好，而是考虑到鱼想吃什么，这样才能让鱼儿乖乖地上钩。
世间万物都是相通的。我们在与人交往中，特别喜欢结交那些了解自己，顺着自己喜好的人。同样，我们也应该站在对方的立场上，考虑他们喜欢什么，不喜欢什么。
美国的欧文梅说：“一个人能从别人的观点来看事情，能了解别人的心灵活动，永远也不必为自己的前途担心。”
生活中，我们要学会体谅别人，以别人的观点来看事情。这样一来，人与人之间的摩擦和冲突就会减少很多，人与人之间的关系也会变得更加和谐与融洽。
