人生就是风风雨雨路
人活于自然，自然界的“风雨”——洪水、大旱、地震、疾病，总要吹打你的人生；
人活于社会，社会中的“风雨”——战争、恐怖袭击、社会变革、经济动荡，总要吹打你的人生；
人活于职业，职业里的“风雨”——下岗失业、意外事故、人际冲突、合同纠纷，总要吹打你的人生；
人活于家庭，家庭中的“风雨”——亲人去世、灾祸临门、婚姻不幸、子女不肖，总要吹打你的人生。
人的一生，几十年里，没有人能够一路无“风”无“雨”——无论你在发达国度，还是贫穷国家；无论你在富贵人家、还是贫困家庭；无论你是总统，还是平民。
当人生路途上的“狂风暴雨”吹打你时，你是躲不开、逃不掉也赖不了的——即便你有“四方来朝、八方来拜”的权势，即便你有“天下谁人不识君”的名望，即便你有富可敌国的钱财。
面对无情的人生“风雨”，我们需要一种潇洒的生命态度——那种勇士的笑对生死的生命态度。有了这样一种生命态度，我们就会对遭遇的“暴风雨”从容待之，就能做到“泰山崩于前而色不变”，就会具有立足于人间的英雄气。
遭遇无情的人生“风雨”后，我们需要一种智慧的处置方法：“人生布满了荆棘，我所晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对于我们的伤害就越大。”
生活就是酸甜苦辣餐
哲学告诉人们：世界是个庞大而复杂的矛盾体，构成世界的万事万物都是在矛盾中存在、运动和发展的，矛盾无处不在，无时不有，矛盾存在于一切事物的发展过程之中。
让我们借用哲学理论来审视生活：既然人活于矛盾运动中的自然与社会，那么，它们就会赐你一份酸甜苦辣餐；既然人活于矛盾运动中的职业或事业，那么，它们就会赐你一份酸甜苦辣餐；既然人活于矛盾运动中的婚姻与家庭，那么，它们就会赐你一份酸甜苦辣餐。
生活告诉人们：成功的人生是甜美的人生，失败的人生是悲苦的人生，但没有从酸甜苦辣的生活中只品尝到一种味道的人生，无论他是成功者，还是失败者。单一味道的人生是不存在的，也是不完整的，只有酸甜苦辣俱有的人生，才是完整的人生。
面对酸甜苦辣的生活，我们需要一种积极的生活态度：听天由命的生活态度是愚昧的，不思进取的生活态度是可悲的。生而为人，就应该积极进取、奋力拼搏，就应该创造出自己的成功人生。
面对酸甜苦辣的生活，我们需要一种达观的处世态度：人人面前的“生活餐桌”都是旋转式的，春种秋收，因前果后，该来的甜或苦必然会来，该走的甜或苦必然会走。面对“生活餐桌”的旋转变化，我们应该不卑不亢、宠辱不惊。
生命不会公平
植物中的生命不能公平，动物中的生命不能公平，人类中的生命也不能公平；植物生命与人类生命之间不能公平，动物生命与人类生命之间不能公平，植物生命与动物生命之间也不能公平。生命不能够公平，这是一切生命世界中的普遍现象，也是生命世界中的普遍规律。
人类中的生命不公平现象尤其突出：有人生为拾荒者子女，有人生为大总统儿女；有人生在乞讨人家，有人生在富贵之门；有人出生即死，有人长命百岁；有人病缠终生，有人健康一辈；有人倾国倾城，有人丑陋无比。面对人类生命中的巨大不公平，一代又一代的人们哀叹：“人比人，不是人”，“人比人，气死人”。
无论人们怎样哀叹，生命也不会公平。永远不会。
当我们的心灵看到了生命不公，我们是应该怨天尤人，还是应该平静接受？我们是应该听天由命，还是应该奋起抗争？我们的态度和选择，将会决定我们的今生今世是带着与生俱来的不公走完一生，还是摆脱与生俱来的不公走进新生。人啊，不能做幸运儿，要做奋斗者！奋斗，是普通人在人类生存竞争中成长为幸运儿的唯一出路，是普通人在人类生存竞争中为自己挣到那份优越感的唯一道路。
当我们的心灵看到了生命不公，最可贵的也是最应该的要算还能懂得感恩和珍惜生命。我们尽管不能生为幸运儿，但上帝并没有把所有的幸运都给了幸运儿，他让每个生命都有欠缺；我们尽管不能生为幸运儿，但我们已生而为人——高贵的人，我们已享有了世界上最高贵的生命，将得以享受大自然恩赐的神奇美景，将得以享受人类独有的灿烂文明，将得以享受人间醉人的现代生活，将得以享受人类的温馨感情。这般高贵的生命让我们所拥有，真是值得我们去真诚地感恩、去真心地珍惜！
人生必须自问
要想避免“迷迷瞪瞪爬山，稀里糊涂过河”的可悲人生，就必须对自己进行人生自问：我要做什么人？我要做什么事？我要过什么样的生活？我要有什么样的人生？可以看出，这四个人生自问实际上是从四个不同角度对于本质上属于一个问题即“我怎样活”的提问。
有关部门曾对现有职业做过统计，数字表明国内现在有两千多种职业。大家知道，职业之外，社会上还有很多人过着不谋职业的形形色色的不从业生活。两千多种职业，就表示着中国社会中存在着由职业所产生出来的两千多种人、两千多种事、两千多种生活和两千多种人生。
我要做什么人？我要做什么事？这两个问题应该从个人理想和兴趣中来思考，也应该从周围人员、网络、影视、报刊和有关书籍中寻找参考。对电话簿中列出的各个行业（单位）做个浏览，并对不太了解的行业（单位）中的岗位设置及岗位工作内容做个粗略的调查，就可以比较全面、比较清晰地找准自己做人做事的答案了。
我要过什么样的生活？我要有什么样的人生？你看，官员威风、商人潇洒、演员风光，要审视各种生活各种人生，问问自己最羡慕什么样的生活，问问自己最渴望什么样的人生，并思考自己是否适宜并适应这种生活这种人生。羡慕和渴望很要紧，适宜并适应更重要——适宜才能发挥出潜能，适应才能生活得惬意。
自知与人生
古希腊阿波罗神殿的楣石上刻录的祭司铭文第一句便是“认识你自己”。
认识自我是每一个人的第一位的人生课题。人生就是一个塑造自我、实现自我的生命过程。塑造自我、实现自我的基础是客观地认识自我。认识自我是一个人从产生自我意识便开始发生直至生命结束前都在或主动或被动、或清醒或朦胧地进行的活动。认识自我的活动越提前、越自觉地进行便越具有人生意义。
不自知而成功者，是侥幸的人生；不自知而失败者，是必然的人生。人不自知，是很难侥幸用一生去做最能使自己“出类拔萃”的事情、去吃自己人生中能够吃得到的“最大的馍”的。人不自知，就不懂自己的“可为”与“不可为”，就会经常去做“力所不及”的事情，就会像无头的苍蝇一样在人生的舞台上乱飞乱撞，就会遭遇一连串的碰壁和跟头。不夸张地说，人不自知而又野心勃勃，就会使自己的人生充满更大的危险和悔恨。
任何一个正常的自我都是一个复杂的难以认识的生命，可以说，认识自我又是一个第一位的人生难题。尽管如此，为了上述理由，我们必须认识自我。
从宽泛的内容上说，认识自我包括对“自我”的里里外外、方方面面的全部的认识。
自我认识的“塑造”与“实现”意义上的主要内容有以下几方面。
智力认识：优秀的智力是实现自我的生理基础。对自我智力状况尽早地作出科学的评价，是一个人确定人生方向、人生目标的主要依据之一。智力不够的人是无法实现高远的人生目标的。完整的智力认识应包括智商认识和情商认识。智力认识的主要方法有现代科学的“智力测验”方法，除此外，也可以通过文化课学习和其他学习活动、游戏活动等来自我评估。
性格认识：性格对一个人的命运往往是一种规定。优秀的性格是实现自我的必备条件。性格缺陷较大的人是无法实现高远的人生目标的。认识自我性格的主要方法只能是通过分析自我在生活中的所有外在表现和所有内在思想、情感活动来进行，此外还应借助分析自己的父母及他们的同胞兄妹的性格特点来认识。
潜能认识：塑造自我、实现自我首先是要锁定并挖掘自己最优秀的潜能。正确地认识了自己的优秀潜能便会正确地把握自己的人生方向和人生目标。体育、音乐、美术、表演等方面的特殊潜能是首先要捕捉的内容。认识自我潜能的主要方法当然是通过参与上述活动时的表现情况和听取执教老师的评价，此外还要注意自己父母及家族、宗族整个族群的特殊人才和高级人才情况。
自律与人生
有人曾对美国各监狱的16万名成年犯人作过一项调查，发现90%的囚犯犯罪原因是缺乏自制。
这项调查的结论说明，一个人如果自制力不够，就有可能跌进违法犯罪的泥沼。自制力不够的人，就算他没有违法犯罪，他也不会成功。一个管不住自己的人，是做不成任何事情的。
可见，人的命运同人的自制能力（或者叫做自律能力）有很密切的关系。一个人增强自己的自律能力，不仅仅是为了让自己不被法律制裁，不被规章制度制裁，也是为了不被成功制裁，不被幸福制裁。
自律的内容，最突出的还是对欲望和情绪的约束和管制。
现代社会对人的诱惑太多太多，人的欲望也因之而太多太多，人的自律能力也因之而遇到的挑战太大太大。在这个问题上，自律要求人们以自己的理性来掌控自己的欲望。控制欲望，应着重注意两点：一是注意加强自己心灵的净化，二是制定一个不容许自己突破的原则。
不良情绪是另一匹难以驾驭的烈马。一般人认为小孩子对自己情绪的掌控能力比较差，实际上，不少成年人对自己情绪的掌控能力比小孩子还要差。在这个问题上，自律要求人们以自己的理性来平衡自己的情绪。控制情绪，也应着重注意两点：一是要求自己遇事保持冷静，二是有意识地采用合适的方式把它发泄出来。
人品与人生
一个人的人品好才可能成为社会群体中的一个好人。
做个好人应该是一个人对自己人生的一个最基本的要求。
人为什么要使自己拥有美好品质并去争取做个好人呢？理由有四：
（1）好人容易获得平安人生。好人不损人利己，因而容易获得一个安全的生存环境；好人遇事采取友好的处理方法，因而不容易激化矛盾；好人不会为非作歹，因而不容易违法犯罪；“人以群分”，好人不与坏人为伍，因而避开了“虎狼之群”。
（2）好人容易获得幸福人生。好人比较容易建立一个和睦的家庭——这样的家庭是幸福的；好人比较容易与亲友、同事友好相处——这样的人事关系是幸福的。换言之，好人才能得到真正的爱情、幸福的婚姻和美满的家庭，好人才能有温暖的亲情和真挚的友情，而这些东西是幸福人生的重要内容。
（3）好人容易获得辉煌人生。伟大的人品会形成一种人格力量，形成一种凝聚力，使众人愿意追随他、帮助他，因而具有美好品质、伟大品质的人才能成就辉煌人生。丁远峙说：“对人生而言，（处世）技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。”
（4）好人容易获得长寿人生。好人不去为非作歹，因而精神安宁；好人常常帮人助人，因而心情快乐。精神安宁和心境快乐是人得以长寿的重要原因。
性格与人生
欧洲人很早便使“性格即命运”这句话成为一句家喻户晓的名言。
用传统眼光看，性格对人的气质和能力具有很大的影响。腼腆羞怯的性格天生就缺少领袖气质，老实胆小的性格天生就缺失将帅之能。人们还认为，只有性格特质和事情性质两方面合拍，才能取得所谋之事的成功，因之，事业或职业的成功需要一个人具备合乎其基本要求的性格特质。从上述两个方面看，性格对一个人的人生成败确实具有一种强大的规定性，“性格即命运”确实是一种正确的命运理论。
从现代视角看，“性格即命运”的正确性也不容置疑。现代人推崇“情商理论”，认为情商是主宰人生的最关键因素。情商就是人的情绪控制能力，而人的情绪控制能力和人的性格关系极为密切。现代人赞赏成功学大师拿破仑·希尔总结的17条成功法则，而这些成功法则中的“积极的心态”、“坚定的信心”、“热忱”、“进取心”、“创新”、“把握主动”、“自律”、“专注”、“吸引人的个性”、“合作精神”计10条法则都和人的性格有着极其密切或比较密切的关系。
无论用传统眼光还是从现代视角来观察和思考，性格都是人生成败多种因素中的直接的、决定的因素。
观念与人生
思想支配行动，观念决定行为。
一个人对自然、社会和人生所认同的观念或产生的思想便构成了其世界观、人生观、价值观的主要内容，而这些思想观念对其人生行动则会产生一种支配性（决定性）的作用，例如权力观念会决定人们对于权力的态度和行动，金钱观念会决定人们对于金钱的态度和行动，婚姻观念会决定人们对于婚姻的态度和行动，生育观念会决定人们对于生育的态度和行动，等等。抽象些说，一种观念便规定了这个人（甚至这个民族）人生方面的态度取向和行为必然，一种观念便导演了这个人（甚至这个民族）人生方面的生命历史和悲欢故事。人们由此得出了“观念决定命运”的正确结论。
我们来看犹太民族的“金钱观”及其民族命运与中华民族的“生育观”及其民族命运。
犹太民族认为，金钱既不是罪恶的东西也不是应被诅咒的东西，相反，它是比智慧还要重要的东西。金钱是对人类的一种祝福，它能给人们提供各种机会，它能给人们带来快乐。犹太人还认为，金钱是没有区别的，也是不可分类的。这种金钱观不仅使犹太人成为典型的拜金主义者，也使犹太人的赚钱行动没有任何观念上的障碍，使他们能够不择手段地不放弃任何机会地去赚钱。这样，犹太商人便成为世人称誉的“世界第一商人”，犹太民族便成为世界上大富豪成群的民族。
中华民族是个在传统上重男轻女的民族，所谓“不孝有三，无后为大”，所谓“多子多福”。在这种观念的影响下，人们组成家庭后，便忙着生儿育女：有了女孩不罢休，要生男孩；有了一个男孩不罢休，要生两个、三个……于是，中华民族最终发展成为世界上人口最多的民族，中国成为人口最多的国家。
心态与人生
第一，人的心理状态决定人的情绪状态。积极心态能带给人希望、愉快、乐观、自信、自尊、信任、自由、胆量诸种良好情绪，消极心态能带给人担忧、焦虑、失望、内疚、紧张、愤怒、嫉妒、怀疑、懊悔诸种不良情绪。
第二，人的心理状态支配人的生活态度。具有乐观心态的人总是乐观地对待生活中遭遇的一切，他总是能在任何情况下产生乐观的思维、乐观的态度和乐观的行动；具有消极心态的人总是消极地对待生活中遭遇的一切，他总是在生活中产生消极的思维、消极的态度和消极的行动。前者用快乐的眼睛看世界，世界因之到处撒满阳光，困难、痛苦、不幸随之缩小；后者用悲哀的眼睛看世界，世界因之到处充满黑暗，困难、痛苦、不幸随之放大。于是，具有乐观心态的人总是快乐生活，具有消极心态的人往往悲哀度日；具有乐观心态的人总是走向成功，具有消极心态的人往往迎来失败。
从上述两个方面看，人们用“心态决定命运”来总结心态对一个人的命运的决定性作用，是有科学道理的。
人们应该如何培养积极心态呢？拿破仑·希尔指出：①言行举止像你希望成为的人；②要心怀必胜、积极的想法；③用美好的感觉、信心与目标去影响别人；④使你遇到的每一个人都感到自己重要、被需要；⑤心存感激；⑥学会称赞别人；⑦学会微笑；⑧到处寻找最佳的新观念；⑨放弃鸡毛蒜皮小事；⑩培养一种奉献精神；[11]永远也不要消极地认为什么事是不可能的；[12]培养乐观精神；[13]经常使用自动提示语。
理想与人生
人生为什么要有理想呢？站在纯个人的角度看，它至少具有三个方面的意义：
第一，生存竞争需要人们具有理想。在生存竞争中，有理想的人总要比无理想的人占尽优势，因为，理想会产生一种内在驱动力和向上力，它表现在一个人的精神风貌、工作态度上，更表现在发展潜力上。
第二，个人成长需要人们具有理想。理想是人的第二颗“心脏”——是所有非凡者赖以非凡的伟大“心脏”。一个没有理想的人会越活越“萎缩”，一个有理想的人会越活越“膨胀”。理想，能够使人成长、使人优秀、使人非凡。
第三，个人生活需要人们具有理想。没有理想的人的生活是一种空虚、无聊的状态，有理想的人的生活必是一种充实、昂扬的状态。理想能够赋予生活以活力和趣味。
有关理想的要求是什么呢？第一，敢于做梦。王阳明年轻时要求自己“做天下最重要的事”，歌德强调“人生最重要的事情是确定一个伟大的目标”，怀有伟大理想的人，才能成为伟大的人。威尔逊曾说：“我们因有梦想而伟大，所有伟人都是梦想家。”也有人这样说：“‘大人物’就是那些敢于做梦并努力进取的‘小人物’。”现代成功学大师们也认为“有远大目标，才能有远大成就”，他们强调“人生目标要尽可能伟大”。第二，勇于追梦。如果不追随太平天国起义，广西金田村一带那么多将相将是一生一世荷锄的农夫；如果不追随中国共产党领导的革命运动，江西、河南等地“将军县”、“将军村”里的将军们将是一生一世务农的农民。勇于追梦就是勇于行动。行动，勇敢的、坚持不懈的行动才能使梦想成真。能使梦想成真的追梦行动应该是“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的行动。第三，善于圆梦。富兰克林说：“我总认为一个能力很一般的人，如果有个好计划，是会有大作为的。”“好计划”是圆梦的关键措施之一。“好计划”就是目标适宜、合乎实际的计划，就是内容具体、划分阶段的计划。
态度与人生
从最一般的意义上来理解，态度是一个人对于事情的看法和采取的行动。既然态度既是看法又是行动，那么，态度与人生的关系就密切之至了。
让我们来看几段精彩论述：
“态度决定高度。”它说一个人的人生高度即一个人所能取得的人生最大成就，就是由这个人的态度而不是别的什么来决定的。
“态度决定一切。”这是中国国家足球队前外籍教练米卢的执教名言。从小的方面来看，米卢认为态度是决定足球事业能够取得成功与成就的所有必需方面的必需条件；从大的方面来看，米卢认为态度决定一个人的全部人生。
“一个人要走向成功，最重要的一点是态度，其次还是态度，要用100%的态度对待你的事情，那么最终会走向成功。”这是成功学大师陈安之的“态度观”。他认为态度是人生成功的唯一条件，只要用100%的态度即热爱并全力以赴地去对待事情，就会成功。
可见，培养良好的态度，就是在培养成功人生。我们用良好的态度对待学习，就会取得学业的成功；我们用良好的态度对待工作（事业），就会取得工作（事业）的成功。
用心、专心、精心的态度是取得成功人生的必需条件。
习惯与人生
生活中，我们每个人都有自己的习惯。习惯表现在一个人生命活动的各个方面，它是一个人在长时间里形成的行为方式。
我们在生理的、心理的、思维的、行为的诸方面的习惯构成了我们在生理方面的、心理方面的、思维方面的、行为方面的行为方式。某个方面的行为一旦形成习惯，这种行为便表现为一种比较固定的、比较机械化的形态，于是，每当我们从事这种活动时，便会身不由己地重复这种已被“规范化”了的、“自动化”了的动作。这时候，习惯便凭着它那种不讲理性的、不讲逻辑的、看不见的力量，控制着我们，支配着我们。
印度谚语说：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”印度人从行为、习惯、性格、命运的前因后果链条中悟出了习惯与命运、人生的密切关系。
培根也曾说：“习惯可以主宰人生。”优良习惯和不良习惯对人生的影响都有大小、轻重之别，心理、思维、行为三方面的某些习惯是可以造就成功或导致失败的，因之，培根之言是科学的，也是深刻的。
正确选择与人生成功
现代社会为人们提供了无限的选择可能，人们每天都生活在更加多样的选择之中。萨特说，对现实中的人类来说，存在就是选择。人的一生就是不断进行选择。
由此看来，选择对于人生特别是人生成败就显得尤其重要了。有位专家曾经指出，智力、努力、机遇是做事成败的三个要素。如果说这三个要素需要一个基础或前提的话，那么，这个基础或前提应该是选择——正确的选择。
就事业来说，有关事业的正确选择往往涉及多种多样内容，现简述三点。
（1）成功就是超越，超越需要天分，天分表现为悟性或灵气。一个人在某方面比周围的人有悟性或灵气，就是在这方面有天分。依据天分状况来选择一生事业是一种正确的选择，这种正确的选择会保证他人生的成功。柏杨说：“‘天才’和‘努力’，是成功的两个翅膀，缺一个翅膀都不行，甚至两个翅膀不同分量，一个大一个小也不行。勤快不可能补拙，努力也代替不了天才，天才也代替不了努力。只不过这些年来，有学问的人对‘努力’的估价太高了，认为‘努力’可以办到‘天才’办不到的事，那就不对劲。没有天才，纯靠努力，就是把屁努出来都没有用。”
（2）事业上的成功需要方法的保证。走捷径是一种聪明的方法。师傅带徒弟之路就是捷径。高明的老师是“得道之僧”，他在这方面具有丰富的知识、深刻的见解和成功的经验。他用几十年的修炼来指点你，得到这种点化便是走了捷径。常香玉幼年时由父亲领路学唱豫剧，成年时由丈夫帮助演唱豫剧。两个豫剧高人的倾力扶助，使一个文盲成为一代豫剧大师。没有他们的“高人指点”，哪会有豫剧皇后常香玉呢？现代的学校教育不也是走的“师傅带徒弟之路”吗？师傅指点着徒弟来模仿自己，这也正是成功学大师陈安之所推崇的“模仿成功者，是成功最重要的方法”。因此，要想获得事业上的成功，走各种各样的“师傅带徒弟”之路是正确的方法选择。
（3）正确选择的时间问题。大家知道，才艺方面的事业需要幼年开始，因为这是才艺潜质被发掘的最佳时间。你如果比别人晚五年、十年才开始从事这种事情，同等天分的情况下，你如何比得上他？才艺之外，有不少事情在时间上都很重要，此时进入会成功，彼时进入会惨败。“天时”是正确选择中要考虑的一大因素。
“人生最要紧的是要走好那关键性的几步路。”成就事业需要“走好那关键性的几步路”，实现成功学大师陈安之所诠释的“全方位”的人生成功也需要“走好那关键性的几步路”。“那关键性的几步路”在选择时的对与错每一次都决定着人生的成与败。
快人一步与人生成功
成功人生的创造要靠智力、努力和机遇，也要靠快人一步的理想树立或专业选择：发明大王爱迪生自幼便痴迷发明活动，豫剧大师常香玉幼时便开始了豫剧学唱，小提琴大师薛伟幼年便开始了小提琴学习，乒乓球奥运冠军邓亚萍小学之前便开始学打乒乓球，数学大师陈景润初中时便确立了人生理想，诸如此类的例子举不胜举。他们的成功人生的创造都靠快人一步的人生追求——不论这种追求是自发的、自觉的，还是被动的、被迫的。
有一技或一艺或一业几代相传的家族被人们称之为某某世家。在某种世家出身往往能得到某种遗传优势、环境优势，更能得到“甘为人梯”的长辈们的教育优势。拥有这多种优势的人最适宜走前辈之路，也最容易创造出成功人生。世家出身的人，幼小时便能开始快人一步的人生追求，这多半要靠能干的家长。一流的家长便是能在孩子幼小时，便帮助他选定了合乎其自身最优秀素质的专业的家长。
开始大学生涯时，就能快人一步地选定了自己的专业方向并开始了自己的专业研究，比那些学完了大学课程才找到自己的专业方向的人，会有更大的成功机率和更多的成功果实。
推而广之，在婚姻、家庭、生儿育女等诸种人生大事上，能在临事之前比普通人快一步地拥有正确观念和先进理念，对自己的人生成功也是至关重要的。
尽早成熟与人生成功
成熟就是会做人和能看透一切人，是会做事和能看透一切事，是懂感情和能看透一切感情。
成熟就是不意气做事、不感情做事和不冲动做事——成熟者行事的出发点和轴心永远是利益和利害。
一个人成熟了，才能发展，才能强大，才能担当重任，才能成就事业，才能纵横人间。
早成熟的人和晚成熟的人相比较，在职业人生中职位升迁要快上一步，在人生事业中开创要快上一步。
成熟需要思想——一个不能产生思想的人无法成熟；
成熟需要经历——一个没有经历的人很难完成成熟；
成熟需要反省——一个不善反省的人很难走进成熟。
需要澄清和强调的是：一个不懂得国家、民族利益和个人利益孰轻孰重的人，是绝对谈不上成熟的。真正成熟的人重利益更重大义、重利益更重人格——当需要牺牲一己之利去维护国家、民族的大义时，他会舍“利”取“义”甚至舍生取义。
业余时间与人生成功
人人都在上班时间里做着他的工作。每天同样的八小时的工作状况，不会使人与人之间产生天地之别。八小时之外的业余时间是个很大很大的机动空间。若细算一下，每天能够供人利用的业余时间，加每周的两天休息日，再加上每年全部的节日放假——全年能够利用的闲暇时间，是个多么可观的数字！在这些可供自由支配的业余时间里，你若只是聊天、打牌、无所事事，而他若坚持读书、思索、勤奋努力，十年下来，差别大了！几十年下来，差距更大了！
我们知道，事物的运动是一个由量变到质变的过程。每天正常的工作时间也许使你终生也无法完成你的梦想所需要的量的积累，只有抓住业余时间，你的探索、你的事业才有可能最终完成或提前完成量的积累。没有量变就没有质变，一分耕耘和九分耕耘都等于零，只有十分的耕耘才等于成功。
“精力决定成败”，八小时之外的精力使用决定你的人生成败。
“拼命三郎”与人生无悔
欧洲有人做了一项调查，调查那些退休的人的人生遗憾，很多人都说他们的人生遗憾是年轻时不够努力。
“拼命三郎”就是指那种人生努力的人。人生努力了，回首人生时也就没有什么遗憾了。
人在学生时代要努力把学问做好，学问做好了便站到了人生的制高点上了；人在成年时期要努力把工作（事业）做好，工作（事业）做好了便有了人生的骄傲和安慰。
人具有奋斗意识才会成为“拼命三郎”，人具有科学的奋斗意识才会成为成功的“拼命三郎”。科学的奋斗意识就是能够选择适合自己的奋斗目标，并能为实现奋斗目标进行科学地学习和工作。特别值得一说的是，具有科学意识的“拼命三郎”拼出事业，但不拼掉自己的身体，他们用科学的方法，用智慧保护自己的身体。
人生不是撞大运，偷懒的人不会有辉煌人生；天上不会掉馅饼，心存侥幸的人不会有成功人生。“拼命三郎”的人生不论成功与失败，拥有的都是无悔人生。
“活出明白”与人生幸福
“活出明白”就是活出了人们所说的“明白人”。
这里的“明白”与专业无涉，与技术无关，它指的是一个人对人生与命运的洞达、对生活与世事的洞察、对人性与人情的洞晓、对人际要义的洞悉和对自我的洞彻。
有人根据先天素质和后天能力将人分成三种类型：“第一种人，愚人，愚而顽劣，茫然不知人生为何物者；第二种，凡人，有众生的智慧，但普遍具有人生的缺陷，芸芸众生是也；第三种人，智人，这种人有超乎常人的智慧能力，出类拔萃人物是也。”“活出明白”，需要智力和智慧，据此，上面所说的第一种人中不会产生“明白人”，第二种人中只会产生“小明白人”，唯第三种人中才会产生“大明白人”。
一个人活成“明白人”是一种人生福气，因为它能带给人安全，教人知进知退、趋利避害；它能带给人融洽，教人礼仪待人、和睦处人；它能带给人平静，教人有平常之心、坦然之心；它能带给人清醒，教人珍惜所有、守住幸福；它能带给人满足，教人乐亦乐、苦亦乐，享受人生。
“活出明白”是人生幸福，它因此而成为一种人生追求，“朝闻道，夕死可矣”是追求“活出明白”的豪壮之语；它因此而成为一种人生境界，“四十不惑”是圣人而非常人四十年才得以进入的明白之境。
一个人活成“明白人”需要时间，需要阅历，更需要不懈的领悟。
立世三大件
（1）专长 现代社会，人绝不能让自己凭一身气力去挣钱吃饭。普通人通常要学习一门专长作为生存的凭借。从一定意义上说，专长既规定了一个人的生存方式，也决定了一个人的生活方式。它是人的生存凭借，也是人的幸福甚至命运的凭借。“学而优”者进大学学习专业，“学而劣”者也应当最晚在谈婚论嫁前确定专长的学习。选择要学习的专业、专长，要考虑自己的喜厌，要考虑自己的素质，还要考虑专业、专长的“投资”回报、生命年限、成长空间等内容。
（2）智慧 从求知谋事到家庭生活，人的生存与生活都离不开智慧。智慧决定着一个人的生命能量和生存能力，智慧是人生大大小小成功的基础和保证。责任越大，对智慧的要求也就越高。三毛的智慧感悟是：“智慧，是可以培养的，它和‘小聪明’这三个字，十分不同。一个肯于虚心吸收观察一切，经常反省、审查自己缺点和优点的人，在求智慧上，就比那些不懂得反省加观察的人来得快速了。不但如此，如果也能平心静气地去细看分析社会现象，体谅他人做事的苦心，就更圆满些了。”
（3）诚信 诚信是美好品质的光华，是良好声誉的支点。声誉是人的第二生命，人生在世，是不可以丢掉自己的第二生命的。人迹所在，谁认为你的诚信不行谁就会唾弃你——官场民间、黑道白道、中国外国皆然。在一个诚信危机的社会中，做人做事是不可滥用诚信的，如果那样，那将产生一个一个的诚信悲剧。在一个诚信危机的社会中，讲诚信者做人做事的信条应该是清醒、细心、细致、稳妥。
处世三要诀
（1）以己推人 也叫推己及人，意思是要根据自己的好恶来推导他人的人心、人情。孔子在解释“仁”的内容时，曾说出“己所欲，施于人；己所不欲，勿施于人”的名言。这一后来为全世界所接受的处世道理，正是“以己推人”处世要诀的基础之一。以“己”为立足点来推导他人的人心、人情，或自己站在该人的角度上来推导该人的人心、人情，是世人悟人心世理、辨真假虚实的基本方法、可靠方法和聪明方法。
（2）以疑临事 意思是要以不随便相信的态度去面对一切事务。“以疑临事”不是怀疑一切，而是为了依靠这种态度去得到正确判断。为什么会有“昏君”、“糊涂人”？为什么会“三人成虎”？这都是因为当事人不能“以疑临事”。相反，谣言为什么止于智者？这是因为智者能够“以疑临事”。当事人能够“以疑临事”，就让自己具备了临事时的头脑清醒和思维启动，这样，就使人能够避免临事时的轻信和偏信，就使人避免了去做“昏君”、“昏人”。“以疑临事”是对人们处事的基本要求，更是对人们处世的基本要求。
（3）以度待物 古希腊阿波罗神殿的楣石上刻录的祭司铭文的另一句是“凡事不过度”。这一句智慧的告诫，要求世人以万事有度的原则去应对万事万物。突破“度”是为人和处世的大忌。“真理向前跨出一小步就是谬误”、“光棍打九九，不打加一”等都是智者关于“度”的精彩见解。“度”的要求不仅对人对事对物，也对己；不是关于人、事、物和己的某一个方面，而是方方面面。
生存七原则
美国人为世人的生存列出七个原则，编者对其内容加以删改后如下：
第一，努力。努力是生存的第一要件。人应该凡事皆全力以赴。
第二，转弯。做人要懂灵活与变通。人在屋檐下一定得低头。
第三，关系。每个人都离不开他人的帮助。人要注意营造良好的人际关系。
第四，崭露头角。人要敢于并善于表现自己的聪明才智。要敢于发表并坚持自己的意见。
第五，不耻下问。问题代表思维与水平状况。人要懂得常问与巧问问题。
第六，冒险。冒险往往成就非凡。人生要敢于“豁出去”。
第七，信仰。有信仰才能成大事。
生活七理念
第一，健康。健康第一。有损于健康的事情都不去做，包括不去为了“美”而损害健康。
第二，快乐。快乐最重要。快乐需要去寻找和创造。体育、唱歌、跳舞、旅游等活动最让人快乐。
第三，时尚。要让自己成为时尚人群中的一员，但不要刻意让自己引领时尚。
第四，讲究。着装和化妆要讲究，与人交往要讲究……讲究是一种个人素质和个人品位的展示。
第五，简单。事业（职业）才是人生的主旋律，事业（职业）之外的日常生活应是简单的、简化的。
第六，节俭。钱再多也不能白扔啊！何况它来之不易！节俭是一种美好品德，更是一种利己行为。
第七，随便。“健康”、“快乐”、“时尚”、“讲究”、“简单”、“节俭”的领地都应该准许“随便”的闯入。“随便”是一种灵活，是一种“调节”，是一种“顽皮”。
成功简说
对于成功的理解，世人是见仁见智的。有人说，成功就是“众人羡慕的、社会肯定的、产生影响的”。这种对于成功的认识显然为大多数人所接受。这种成功认识是以事业作为衡量标准的。也有人说，成功就是做成了自己不可能做成的事。以自己能做与不能做的事为成功与否的根据，那么，成功既可以是大事，也可以是在别人那里微不足道的小事。这种成功认识主要还是以工作、学习方面的内容作为衡量标准的。陈安之则说：“成功是全方位的。不仅身体要健康，家庭要幸福，人际关系要健康，对社会还要有帮助。”
“全方位”的成功馈赠给人的当然是美满的人生。这种成功是人人渴望的。细想一下“全方位”的内涵，其实它也只能是指人生的几个点或几个面。
（1）学业 学业是成功的主要内涵之一，是成功的重要标志之一，是高质量人生的基础。社会上的成功者如果缺了这个因素，就一定带有成功的缺憾。学业可以带给人学士、硕士、博士之类身份荣耀，可以带给人经济上的丰厚收入，也可以带给人职业上的立身之本。
（2）事业（职业）事业（职业）是成功的最主要内涵，是成功的最重要标志。中国是个具有“官本位”传统的国家，在世俗的思想认识中，官位的有无与高低是人生成败的最重要标准。事业成功的意思用世俗的语言来表达便是“大富大贵”。除高官、富豪外，人们在专业技术上的成就也是世人对事业成功的一种普遍认可。
（3）婚姻 应该把婚姻看作成功的主要内涵之一和成功的主要标志之一。婚姻成功是人生重大成就之一，这不仅因为一个人找到自己真正的“另一半”绝非易事，还因为它是人生幸福、快乐的核心。找到伟大的爱情，找到心心相印、互相关爱的那个人，是一个人的伟大使命，它比做了大官、赚了大钱、成了大专家都更重要也更具有诱惑力。
（4）生育 生育是成功的主要内涵之一，是成功的重要标志之一。中国的“独生子女”政策解救了中国女人，也拯救了中国男人。“只生一个好”的生育观随着政策的宣传和对生活的反省而被人们普遍接受。“早生”、“超生”是影响人生成功和人生幸福的一个重大因素。子女状况和家庭幸福联系最大，子女成才当然是“全方位”成功内涵的一个重要方面。
成功的十七项原则
产生世界影响的拿破仑·希尔关于成功的“十七项原则”是：
第一，明确的目标；
第二，积极的心态；
第三，坚定的信心；
第四，热忱；
第五，进取心；
第六，正确思考；
第七，创新；
第八，把握主动；
第九，自律；
第十，专注；
第十一，正确对待失败；
第十二，吸引人的个性；
第十三，组建智囊团；
第十四，合作精神；
第十五，健康；
第十六，时间和金钱；
第十七，习惯。
成功的方法
张海洋通过对成功学大师陈安之成功学理论的研究，提炼出了获得成功的方法。
成功是什么？“成功是一种动作”，“任何成功都是动作上的成功，无论什么领域、什么人的成功，都可以归结为动作上的成功”。人要想获得成功，就要找到适合自己的成功动作，即“找到对自己最重要的核心目标”。
他还认为，“成功就如运动一样，是一种可以模仿、可以训练的动作”，“任何动作，你要想做好，最快、最重要的方法就是去模仿，而且要去模仿成功者”，“模仿成功者，是成功最重要的方法”。
“成功是一种动作”，要成功就必须去“模仿成功者”的动作，而模仿成功者的动作“只有一遍一遍努力地练习才能做好”。“成功就是简单的动作重复做”，要把它做得“比其他任何人都要好”。陈安之说：“我之所以在三十岁之内创造出非常惊人的绩效，是因为我行动的次数比任何人都要多。”
上述思想的简化，就是“必成功方程式”：找到最适合自己的成功动作+找到最有效的模仿方法+最努力的练习铁定成功。这也可以叫做“铁定成功的三大步骤”。
成功最需要的三种品质
（1）敢想 带着枷锁的翅膀是无法飞翔的，更不要谈飞得高远了。科学研究、艺术创作、创业等领域里的活动，最需要完全自由的思想翅膀，最需要大胆的想象。当年，爱因斯坦提出“相对论”时，遭到了所有科学家们的质疑；马可尼发明无线电时，先后遭到母亲的责怪和众多人的嘲讽、指责。如果不敢去想，爱因斯坦的思想就无法跨进“相对论”，马可尼的思想也无法闯进无线电，更不要说最终完成他们的伟大思想了。
（2）敢做 怯懦的脚步是走不出宽阔的人生大道的，但勇敢的脚步，如果是冲动的驱使，是盲干的行动，也极有可能最终走进人生的戈壁和沙漠。只有包含着清醒和谨慎成分的“敢为”、“冒险”，才有可能摘得“正果”。世界上第一枚液体燃料火箭的发明人戈达德在被讥笑、被谩骂和被孤立的处境之中，在家中债台高筑、学校拒绝资金请求、政府不予支持的困境之中，凭靠着在科学理论上的自信、清醒和谨慎，完成了一次又一次的火箭发射试验，从而为液体燃料火箭的诞生做出了理论上和实践上的伟大贡献。
（3）坚持 目标都是一点一点、一步一步地达到的。在实现目标的漫长过程中，“坚持”往往决定着一切。“坚持”的语言不难表达，“坚持”的道理也不难理解，但在那超出承受力的困境中，真做到坚持就不是容易的事了。常常是困境吓跑了大多数人，然后对留下来的人进行赏赐。“大王”级的发明家爱迪生，以每天工作十八小时的勤奋，带领他的团队，用十年的时间做了五万多次试验，才最终发明了蓄电池。发明创造活动需要这般坚持，财富创造活动也需要这般坚持：中外很多身家百万、千万的老板们，都是“从干最苦的工作和拿最低微的工资，一步步奋斗过来的”。
成功最需要的五种能力
（1）学习能力 学习能力是一个人取得成功所应具备的最重要能力之一，已往时代如此，知识经济时代更是如此。在现代社会里，学习是人生最重要的活动，也是人生最重要的能力。学习能力中最重要的是自学能力。自学能力的强弱决定着一个人走上社会后能否继续前行和前行的速度。
培养自学能力要注意什么呢？
第一，方向性和系统性。在知识的大海中遨游，必须具有方向性。没有方向性和系统性的学习，可能会在大海中淹没。
第二，精读。我们常常见到一年级小学生能把语文课本全册生字按次序准确背写，我们也知道很多学生把小学、初中和高中的所有学科课本学得烂熟。这叫学得精。而大学及其后的学习中的精读却被很多人忽略了。这很不应该。专业打底时要有精读书。
第三，泛读。精读书是“点”，泛读书是“面”。成功学大师指出，一个追求成功的人的年图书阅读量应在二十本书上下。
第四，快速“充电”。在这知识爆炸时代，要让自己经常进行快速“充电”。快速“充电”是自学中的急用先学。
（2）思维能力 思维是人类特有的一种精神活动，它是在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。每一个正常的人都有自己的思维活动。“人的‘想’大致有两种：一种是有思索的目标、有明确指向、能得出明确结论的‘想’；另一种是漫无边际、不着边际的，即所谓飘浮的‘想’”。前一种思维可能有成就、出奇迹，如牛顿因苹果往下落这一现象而发现万有引力，斐塞司因睡懒觉的猫逐光而眠这一发现而创造出日光治疗法。后一种“思维”则必定毫无成就、毫无意义。可以说，一个人的思维只有具有了“思索的目标”、“明确的指向”和“突破表象”的能力（能超越事物的表面现象从而触摸并发现事物的本质属性和内部联系），才能够发现自然和社会的秘密。人们在认识自然和社会活动中的思维模式和思维能力决定了人们在认识活动中的成败，人们在做人、做事中的思维模式和思维能力也同样决定着人们做人的成败和做事的成败。每一个人的思维模式和思维能力都在决定着每一个人的成败。因此，思维能力是一个人取得成功所应具备的最重要能力之一。
（3）创新能力 缺少创新能力，在科学研究中会无法立足；缺少创新能力，在艺术创作中会没有建树；缺少创新能力，在创业中不能成长壮大；缺少创新能力，在职业中不能脱颖而出。创新能力是一个人取得成功所应具备的最重要能力之一。
如何发掘自己的创新能力呢？
第一，“创造力总是以一定的遗传素质为基础，并以一定的生理结构和机能特点固定于个体身上”。要留心观察、尽早发现、全力发掘自己身上的创新潜质。这是一个人身上最宝贵的财富。
第二，“培养创造力最重要的是靠主观因素。追求个人的自我完善，才能使创造力爆发”。一个人具有强烈的创造欲望和活跃的创造意识，才能踏上创造之路。
第三，具有创造气氛的良好环境，会有利于创造潜能的爆发。一个人如果选择了最优职业环境和生活环境，创造力才会得到充分的发挥。
第四，“为了形成创造才能，需要获取更多的知识信息，因为掌握的知识信息愈多，产生新的创造构想的可能性也就愈大，获得成功的概率也愈高”。
第五，创新需要想象，想象引发创意。创新活动中要注意把想象力聚焦在已有事物的不足之处上，因为任何发明创造都不是空穴来风，都有其思想的、理论的、技术的渊源，都与旧有的东西有着千丝万缕的联系。美国创造学家奥斯本说：“新的发明几乎都是通过对老发明的组合而产生的。”
（4）领导能力 如果一个人不具有领导能力，他就不容易走上众人羡慕的领导岗位；如果一个人不具有领导能力，他就不会成长为大企业的创业者。要想成功，就必须让自己具有领导能力。领导能力是一个人取得成功所应具备的最重要的能力之一。真正意义上的“领袖”，更多地依靠天赋才能，而普通的、一般的领导，则可以依靠后天的培养。
培养自己的领导能力时应注意些什么呢？
第一，要让自己尽可能多地掌握这方面的知识。对政治伦理、行权规则、官场礼仪等知识要心知肚明，政治领袖、企业名人的治国治企故事也应多多领会。要让自己悟透并建立一整套关于领导的理念。
第二，要注意对领导者的观察和模仿。一般来说，所在单位的领导群体往往对被提携者具有很大的影响力，被提携者通常更多地是以他们为师的：他们的为官作风、方法甚至谈吐、举止都会影响被提携者。其中享有最高威望的领导理所当然地要成为最主要的观察和模仿对象。
第三，普通的、一般的领导要具有三种功夫：带着干、跟着“喷”和领着玩。做领导不能只会干不会玩——会领着玩的领导才会更有凝聚力。做领导都得会说，该你说时要说得得体、说得周全，还要会和大家一起“喷大空”、“侃大山”。培养自己的领导能力时，要注意这三种功夫。
第四，封建专制时代的做官方法与民主法治时代的做官方法是有根本性区别的。民主法治时代的公仆绝不应去愚蠢地学习和模仿封建官吏的官威、官腔和官派的。
（5）合作能力 事业成功需要合作能力，职业成功也需要合作能力；合格的领导人需要合作能力，合格的职员也需要合作能力。合作能力是一个人取得成功所应具备的最重要能力之一。
成功学大师指出，培养合作能力的六个要素是：第一，积极参与的能力；第二，具备有效讨论的能力；第三，尊重团队的每一位成员；第四，鼓励他人提出多样化的观点；第五，客观地评价观点；第六，分析团队中各要素之间的关系。
有所为有所不为才能有为
有所作为是人生的成功，是很多人的人生渴望。人生能否有所作为，因素很多，其中一个重要因素是对有所为与有所不为的掌握上。
天才的一生可以做成几件事，普通人的一生只应锁定在一件事上。天才的做几件事和普通人的只做一件事，看似不同，实则在一点上是相同的：都得有所为有所不为。
有所为有所不为是一种目标控制和行动控制，是理想与行动、大目标与小计划的科学处理。有所作为的人生成功，不是一蹴而就之事，它是一个漫长的人生过程，中国人常用“十年磨一剑”来描述它。这就是说，有所作为的人生成功，需要十年乃至一生的目标控制和行动控制。这需要坚强的意志力和顽强的控制力。
人生太多想法，生活太多烦琐，人事太多干扰，社会太多诱惑，不能排冗拨乱、“一意孤行”，就会湮没其中。
有所欲有所不欲才成“美欲”
中国古人对人的情感和欲望有“七情六欲”的概括。从现代角度推究起来，人之情不是“喜怒哀惧爱恶欲”所能囊括的，人之欲也不是“生死耳目口鼻”所能包括了的。
人是非常复杂的高级动物，因之，人的多情多欲是必然的，是天赋本性。欲望不应当受责备，受责备的欲望只是那些违背了伦理道德的欲望、侵犯了公共利益的欲望和伤害了他人权益的欲望。
欲望应当受到驾驭和控制。不被驾驭和控制的欲望，如洪水猛兽般凶狠可怕。欲望受到理性的驾驭和控制，才是人性的、美好的。
很多人想做官。做官之欲没什么不好，想做大官也没什么不对。做官以后，搞“当官发财”、“以权谋私”那就一定不好一定不对，因为它显示出了一种贪婪，成为了一种犯罪。
很多人想发财。发财之欲也没什么不好，想发大财也没什么不对。追求财富中想发“横财”，搞不正当、不合法经营，甚至用黑帮手段敛财，那就一定不好一定不对，因为它也显示出了一种贪婪，成为了一种犯罪。
富兰克林说：“欲望应有界限，这界限就是：不能伤天，不能害理。”“伤天害理”的欲望便是魔鬼和罪恶，它能吞噬幸福，能毁掉人生。
要让自己“早知早懂”些什么
（1）知己 要尽可能早地大概地认识自我，特别是自己的智力、性格和潜能情况；要尽可能早地想清楚自己想做什么人、什么事，想过什么样的生活、想拥有什么样的人生。
（2）知惜 懂得珍惜生命——自己的，别人的，包括动物的、植物的生命；懂得珍惜自己的声誉；懂得珍惜自己的拥有。
（3）知梦 知道自己的人生之梦，并让自己具有实现梦想的决心和行动。
（4）知学 懂得学习对自己人生的重要意义并热爱学习；高中毕业后，知道自己应该学习什么和怎样去学习。
（5）知思 让自己尽早开始思索，并勤于思索，善于思索。
（6）知寄 知道人生的一切都要靠自己，不能把希望寄托在别人身上。
（7）知搏 知道拼搏才会赢，并让自己勇于拼搏、善于拼搏。
（8）知制 懂得做人必须克制自己的欲望和情绪，并能够克制。
（9）知调 懂得心态对人生的意义，并学会调整心态和调控心理。
（10）知恋 知道早恋的危害，知道错恋的后果，知道什么样的人适合自己。
（11）知慎 知道做人要谨慎，懂得交友要慎重、不随便相信人和事、行善要看准人和事、不随便去做陌生事等。
（12）知戒 禁止自己去做拼酒、斗殴、赌博、吸毒、看黄书黄碟、安全违禁之类的事情。
（13）知礼 重视个人形象，懂得交往礼仪。
（14）知忌 懂得社会中的大禁忌。
（15）知人 粗懂人性、人心、人情，有意识地学习看人。
（16）知世 了解自己所赖以生存的社会环境，懂得世情、世风以及社会活动中的规则和潜规则。
（17）知说 知道让自己“能说会道”的重要性，知道说话的要诀。
（18）知做 懂得凡事不过度，粗懂做事的主要规则与要诀。
（19）知处 懂得与人相处的要诀、接待应酬的要诀；会与上司打交道，会与同事、亲友相处。
（20）知饮食 粗懂科学饮食的主要内容，做到饮食讲科学。
（21）知防病 粗懂疾病预防的主要内容，做到大病的有效预防。
（22）知法律 知道公检法司的各自职能，粗知民法、刑法的内容。
要走好人生第一步
学习是人生第一仗，也是人生第一步。这一仗打得好与否，这一步走得好与否，是关系到整个人生的。第一仗——十多年才结束的学习战争，如果打败了，它对人的影响是全面的、深刻的；第一步——十多年才完成的学习之步，如果落后了，下面的步子如何跟上呢？
谁都知道机遇在人生中的重要性。在现代的学历社会中，很多机遇都存在于学历之中、存在于考试之中。可以说，学历越高，他脚下的路便越宽阔，他人生的机遇便越多。一个无学历或学历很低的人，生存和发展中的很多机遇便与他无缘了。最常见的考试录用，也常常会有学历要求。就算没有学历要求，你在考试中怎会取胜呢？
一扇扇大门都对自己关闭，一次次良机都与自己无缘，那是一种怎样的人生无奈啊！
最无奈的是，这一步你怎么也饶不过去。参加工作了，可工作还要求你学习。你不学不行，不补不行。你还要在工作之中进行学习，你还要在落后之中进行补习。
因为种种原因，你第一步没走好；可悲的是你不醒也不追，可贵的是你猛醒和猛追。
获得进步的最好方法
学历太低，有人让自己去走“教育改变命运”的道路，通过提高自己的学历，使自己的人生获得进步。知识不专，有人让自己去走“知识改变命运”的道路，通过专攻英语，成为英语专家，或通过专攻唐诗，成为唐诗专家。知识“老化”，有人通过进“培训班”、听“讲座”、自学等方式，使自己快速充电、迅速进步。人们已经懂得，学习是使自己获得进步的最好方法。
通过学习的方法来使自己获得进步应注意些什么问题呢？
学习不是一蹴而就的事情，要坚持学习并学出成效，除了应该懂得学习要循序渐进，学习要有方向有系统，学文要重记忆学理要重做题这些基本道理外，还要注意三个问题。
第一，找到兴趣。大数学家陈省身认为“数学好玩”，他才能够“一辈子只做一件事”；中国科技馆馆长王渝生认为“科学好玩”，他才能够“玩”到晚年还兴致勃勃。可见，寻找到自己感到“好玩”的学科才能长久坚持。
第二，找到方法。有人总结出来的学习方法达到一百余种。学习时要从这些方法中找到最适合自己也最出效果的方法。找到了适合自己的学习方法，才能够轻松有效地学习。
第三，找到关系。华罗庚说：“人做了书的奴隶，便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。”
此外，学习中还要重视思索和实践。学习如果是一匹能够驮着自己快跑的良马，那么思索和实践便是良马的双翼，它使奔跑于大地的良马得以成为飞翔于太空的天马，它使良马得以“出乎其类，拔乎其萃”。
努力研读两本大“书”
周恩来曾把社会比作“无字之书”。
书与“无字之书”，是现代人——志存高远的现代青年应当都读好的两本大“书”。
“两耳不闻窗外事”地只去读书，便可能成为“书呆子”。只懂书而不懂“无字之书”的“书呆子”，不会说话、不会做事、不会交往，他不只在社会的大天地中无法成长，即便在书本的小天地中也长不大。谈论人生、社会、人性、人情的人文类著作中也有现代的社会，但那毕竟是书中的社会，它不是现实的社会，更无法与现实的社会相提并论。因此，读书代替不了读“无字之书”。同书相比，“无字之书”是更加博大深奥的书，它只能在社会实践中研读。
不会或不愿读书而只喜欢在社会上混，也许会成个“社会油子”。现代社会是个学历社会，没有学历的人在社会中会处处碰“红灯”。你即便是个“社会油子”，精通“无字之书”，在现代社会里你的路也很窄，并且走不远。
在现代社会里，既有一定学历又读懂“无字之书”的人，才是前途更加远大的人；既能专心于专业知识又能留意处世之道的人，才是人生更加灿烂的人。
心动行动与脑动行动
世上的人可分为两类：一类是心动行动的人，另一类是脑动行动的人。
世上总有一些年轻人被别人背后称之为“傻小子”、“傻丫头”。这些人怎么啦？试想一下，如果一个人不通世情世事，不通人情人心，不懂规矩禁忌，不懂礼貌礼仪，总是轻信、善良过度、老实过度、厚道过度、诚实过度——这些内容不要说一个人样样皆占，即便是只占了其中的几项或一项——这会是一个怎样的人呢？“心动行动”的人即在此列。
“心动行动”的人是一念闪现，立刻去做，结果常常是让自己身陷尴尬之境，心陷悔恨之中。他们显然是年龄步入成年却因无知、“无脑”或性格缺陷而带有童年特征的人。这类人是潜意识或情绪的手中所操纵的木偶，他们的行动特点是“冲动”、“率性而为”。因为说话、做事不动脑子，所以，错事、傻事总是像影子一样紧撵着他。
“脑动行动”的人是遇事能先调动自己的全部积累进行分析、判断、权衡之后才开始行动的人。因为先思维、后行动，所以，他们身上总是带有成熟、老练和智慧的风采。
人世是险恶的，社会是复杂的。日常生活中能够做到思而后说和思而后行，遇到重大问题或关键时刻能够做到三思而后说和三思而后行的年轻人，才能够让自己安全生存和良好发展。
善思者善成
爱因斯坦说：“学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”思维在学习知识中的重要性是这样，在学习之外的做事和做人中的重要性也是这样。可以说，一个善于学习并善于思维的人做任何事情都将是一个成功的人。
怎样才叫善思呢？还以学习为例来说。
第一，要形成思维习惯。学习时，不要让自己成为那种为学习而学习、为读书而读书的人，要让自己在学习时进入思维状态，要让自己产生疑问、心得、体会、见解，并使之成为习惯。
第二，要掌握思维方法。运用于学习活动中的科学的思维方法主要是分析、综合、比较、分类、抽象概括、判断推理、具体化等。这些思维方法中有逻辑学中的“归纳法”和“演绎法”的逻辑思维方法的运用，还有哲学的唯物史观、辩证思维的理论和方法的运用。
第三，要具有思维水平。经过长期训练，要努力让自己的思维具有广阔、系统、严密、深刻、敏捷、灵活、独创等特点。这是一个善思者应该具有的思维水平。
求变者才变
成功学大师陈安之在美国读完大学后的4年间，先后“做过餐厅服务生，卖过净水器、汽车、皮肤保养品、电话卡、超级市场折价券，干过巧克力批发、邮购等18项工作”，“到21岁时，仍然身无分文，房租付不起，汽油剩下1/4，到处去借钱”。在到欠他100元美金的朋友处去讨债时，知道了成功学大师安东尼·罗宾的故事并得以听他一场演讲后，陈安之急切盼望改变自己的现状，便决心向他学习成功学。陈安之从被他缠得没办法的母亲那里借到4350元美金，继续听了安东尼·罗宾14天的课，他又在听课者的85人选1中得到了推广成功学课程的讲师机会。自此，陈安之迅速成功。陈安之的经历说明，盼望改变自己状况的人才能改变自己的状况，强烈盼望改变自己现状的人才能尽快改变自己的状况。
为什么求变者才能变呢？
第一，求变者多了一份进取之心。与满足于现状的人们相比，求变者是不满足现状并想改变现状的人，他们因之比前者多了一份进取心。盼望改变自己现状的心情越强烈，这份进取心便越强烈。进取心会让他们为改变现状而竭尽全力和竭尽所能。
第二，求变者更容易抓住机遇。不满足于现状的人会睁大眼睛寻找机遇，他们因之更容易碰到机遇；不满足于现状的人为实现心愿而积极做准备，他们因之更容易抓住机遇；不满足于现状的人更具有冒险精神，他们因之更容易获得成功。
第三，求变者更容易得到“贵人相助”。渴望改变自己现状的人，在积极寻找成功的行动中，容易接触到更多的人，他们因之更容易碰到肯对他们相助的“贵人”；渴望改变自己现状的人，他们的情绪和行动容易感染和打动人们，也更容易感染和打动肯对他伸手扶一把的“贵人”。
“士别三日，当刮目相视”，是求变之人给人们带来的
