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第90章 往事也可以按照梦分析

回忆往事,恍如一梦,这种感觉是人们常有的。即使你是大英雄大豪杰,曾经有过惊天动地的事业,但是当浪潮涌过之后,你回忆过去的辉煌经历,也不过如一个梦,像一个梦一样不真切,像一个梦一样隔着一层。即使你有过让人们惊叹的爱情故事,在结婚几年后,这些动人的经历也会淹没在柴米油盐的生活琐事中,你回忆起来过去也不过像一个梦,轻盈飘渺恍恍惚惚。假如你的过去不是那么轰轰烈烈,而是平淡的,在平淡中虽有些你自己才能品出的味道,在年华老去之后,回忆中这也如同一个梦。

回忆往事如同说梦。

有的“梦”还很鲜明,一起谈到过去,“梦者”仿佛又回到了从前,壮士情绪因之激昂、爱人的浪漫情怀又重新唤醒,同学仿佛回到少年,但是谈完之后,人散屋空,杯盘狼籍,所有的过去离你远去,“梦”也随风而逝了。

有的“梦”已经模糊,只仿佛花去留香,似有若无,仿佛一缕游丝,难于捕捉。在回忆中你寻找着线索,视图编制起原来的故事,但是它们像一个影子一样无法固定,只留下一种感伤在心里。

少年人对未来的想象明明是个梦想,但是少年人不觉得是梦;年长者的回忆虽然是过去发生过的,但是在年长者的感觉里却真如一梦。

苏东坡,这才华横溢,文章一时独步天下的宋代奇人,一生命运颇为奇特。少年得志,和父亲弟弟同时在科举中高中,天下闻名;后来身列高官,议论国政,成为国家栋梁;以后,又因小人陷害,被连连贬谪,直贬到当时最蛮荒偏远之地。经历了人生的大起大落。一天,他遇见一个卖饼老婆婆,老婆婆一句话总结了他的经历:一场春梦。

“事如春梦了无痕”,苏东坡写道。春天刚刚醒来,回忆梦境,梦已如朝雾散去,多少梦中喜怒都没有留下一点痕迹,往事如梦。

既然往事如梦,我们的释梦是不是也可以用于往事,我们是不是也可以把往事的回忆当一个梦来解,看这个梦是什么意思?

这想法似乎荒唐,但是实际却并非荒唐。我曾经做过尝试,把过去实际的事件的回忆当梦来解释。虽然在这种解释中,我们无法说释的是对是错,但是这“释梦”却往往触动对方,因为这解释或者是正说出了对方的性格最深的秘密,或者是正说出了对方自己半生的感慨。

往事为什么可以像梦一样解?

心理学家阿德勒曾经做过一个工作,根据一个人能回忆最早的记忆,他可以分析出这个人的性格。

为什么从一个人极小时的一件事,可以看出他的性格呢?因为,心理学研究者早就发现,人的记忆不是像计算机一样的机械记忆。人的记忆是有选择的,你记着什么事没有记着什么事,这不是偶然的,而是和你的性格、价值观、对人生的感受等等都有关的。所以有些大事你可能已经忘记,而一些小事却记得很牢。你的“原始人”编排你的记忆时,实际上已有所取舍、有所加工。我们知道,历史学家写历史时,不是在记流水账而是把自己的思想观念也溶进去了。同样,你的原始人在记录你自己的心灵史时,也溶入了他的信念。一个自信的人,可能记忆中更多的是自己的成功,而忘记了一些失败。一个怨天尤人的人,可能记忆中经常是别人对自己不公正。原始人在总结自己的一段生活时,不愿像一个哲学家一样用语言说出哲理,更愿意像一个小说家一样,用一段故事来说出自己的人生感想。或者说,更像司马迁,司马迁通过编写《史记》来说出自己的人生观。所以,你回忆起来的任何事,实际上已经不仅是一件事的描述,而是一个寓言、一部小说,它以生活细节象征着一种人生体验。

所以,我们只要把这往事当梦解释,就可以理解这个人的性格、人生观等。

如果我要求一对夫妻“回忆一件你们刚认识时的小事”,然后我把这件事当梦来解释,我就可以从中发现他们婚姻中的一切。他们以后所有的和谐和冲突,在这件小事中都有象征或苗头。

如果我要求一个人回忆“你刚来到这个公司时的一件小事”,我以释梦的手法,也可以发现他在这个公司的基本处境。

如果我们要求一个人回忆“你很小的时候的一件事”,或者如阿德勒一样要一个人“回忆你记得最早的一件事”,那么他的回忆就是反映了他对“来到世界”的基本态度和印象,我们从中自然可以了解他的性格了。

这里举一个例子。一位女性回忆她和丈夫订婚时,说到了一个细节:在饭店吃饭时,丈夫的父母坐在圆桌一边,她的父母坐在另一边,她本来认为她和男朋友应该挨着坐,形成“三对夫妻”的局面。但是男朋友却坐在了他父母的中间。

如果这是一个梦,我们的分析是:她的男朋友坐在了他父母的中间,象征着他在心理上还是儿童,所以我们可以断定:他结婚后仍愿意和父母住在一起,而她的位置却很尴尬;他对妻子将较为冷淡,他在夫妻性生活上较为淡漠。

我们还可以把父母当作弗洛伊德所谓的“超我”的象征,分析出她丈夫的性格是较为道德严谨的,因为他生活在“超我”的中间。

把往事当梦解是闲暇时的一个很有趣的游戏,这个游戏可以给你许多关于自己生活的领悟。

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