吴起一坐上大将的交椅，立即显示出超凡的军事天赋。
吴起带兵是很有一套的，这似乎也是所有大将的共同特点（当然也有例外），那就是爱兵如子。
空口无凭，有史实为证。
身为大将，吴起却把自己当作最普通的士兵，不单独开小灶，不在屁股底下垫个尊贵的老虎皮，也不骑马。而是和士兵一样，吃大锅饭，席地而坐，徒步翻山越岭，并且自带干粮。
总之一句话，大将吴起从不搞特殊。
不搞特殊的吴起允许士兵搞特殊。有一次，他就很特殊地替一个士兵吮去脓疮。
这个士兵的母亲听到消息后，哭了。
不是喜极而泣，而是悲从中来。
旁人不解地问：“吴将军对你的儿子这么好，你应该感激才对，怎么哭起来了？”
“你有所不知啊，当年吴将军也替他爹吮脓疮，可是没几天他爹就死在战场上了。我担心我儿子这次也活不长了。”
正是这种天生的亲和力，吴起得到了这样的回报：战士的死力。
什么叫死力？就如那个士兵的爹一样，明知前面是地雷阵，也要往前冲，只有以死相搏，才能报答吴将军的恩德，这就是死力。
事实证明，吴起不是一个鲁莽的人。虽说他很鲁莽地杀了那么多乡里乡亲，问题是，他是名人，名人那样做就是敢做敢为，凡人要那样做，那就是胡作非为了。
名人用过的东西，叫文物，凡人用过的的东西，叫废物；名人做错事，叫轶事，凡人做错，叫犯傻；名人强词夺理，叫雄辩，凡人强词夺理，叫狡辩；名人跟人握手，叫平易近人，凡人跟人握手，叫趋炎媚势；名人衣着邋遢，叫不修边幅，凡人衣着邋遢，叫流里流气。
这就是名人与凡人的区别，没办法，这世道就是这样。
名人吴起知道，眼下士气是可用的，但是他更知道，这样宝贵的士气是不能乱用的，因为他就这点家当，输不起。
于是吴起仔细研究起齐军摆兵布阵的方法来。这一研究要命了，貌似强大的齐军，在他的眼里显然是不堪一击的垃圾。
据《吴子兵法》一书的记载，吴起对齐军布阵的特点归纳为六个字：齐陈重而不坚。
什么意思呢？就是说，齐军阵势看似强大，实则不坚固。具体表现就是：齐将狂妄自大，士兵纪律松散。
吴起知道，他赢了，只要从齐军两翼发动突然攻击，齐阵必然崩溃。这就叫知己知彼，百战不殆。
尽管在政治上，吴起无数次地被人击败过，但在战场上，天才吴起从没有找到过对手。
吴起所以在政治上会失败，是因为这个世界信奉这样的原则：无能者无罪。
而吴起所以在战场能做到独孤求败，是因为战争自有战争的规矩，那就是无能者才是真正的有罪者。
问题是，吴起不是一个无能者，他横扫千军如席卷，直至卷进《史记》卷六十五，与孙子并列“列传第五”。这不只是一种荣耀，更是一种肯定，对其军事天才的肯定。
我们在前面说过，每个时代都会有属于那个时代的意外的神，正如每一天都会有属于那一天的阳光一样。
天才吴起无疑是魏文侯时代那个意外的神。
