赵秋谷宫赞天才俊妙,狂气凌人,时辈除虞山、冯定远外,无所许可。自遇新城先生,不觉低首帖服,至有"愿作扫除隶"之语。由是阁笔不复作诗,历四五年,未尝成一句、吟一字也。新城知之颇不安,乃张筵招饮,固请开禁。秋谷始稍事吟哦,然有所作,必就正新城,惟言是听。交之久,偶以新城赞美某翰林,议论不合,赵大拂意。谗人又从中相构,于是诽谤猜嫌,渐成仇怨。赵所作《谈龙录》,傲睨前辈,显为诋斥。新城亦谓定远所批《才调集》卑无高论,而世乃皈依顶礼,不啻铸金呼佛者,是犹嚼粪不知其味耳。此盖隐骂秋谷。两人之交,有初鲜终,大减文人之色矣。
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因为中国文明的源头是外来入侵者带来,这就造成两个结果。一是,民族矛盾激烈,所以中国专制。二是,中国凭空得到得到的外来文明,没有与之对应的社会承载力,也就是缺乏道德水平,因此中国人没有信仰。信仰和专制是一对死敌,它们的斗争决定了文明会朝着两个截然相反的方向发展。作为世界历史上王朝更替最频繁的国家,背后的原因是文明程度的落后。正因为文明落后,在中国集权一定会走向专制,而专制必然走向毁灭。所以在中国历史上,改革不改革,集权不集权,王朝最后都会是死路一条的尴尬局面。
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