（一）装聋作哑
这是一个“钝”的战术。在论辩中，对论敌的辩词，自己明明十分清楚，但是，却不值得反驳或不便反驳，这时，不妨把自己装扮成“聋哑人”，对论敌的辩词置若罔闻，不予理睬，令其无可奈何。
要有控制自己情绪的能力，感情不能过于冲动，要服从理智的需要。不能走上极端，凡事皆忍耐，要坚持“该忍则忍，该驳则驳”的原则。最好的方法是先忍后驳，忍可能引起论敌的烦躁，从而在论辩中出现漏洞，然后再见缝插针，及时出击。
第一次世界大战后，土耳其依靠自己的力量打败了甘当英国傀儡的希腊，走上了独立的道路。英国为了自己的势力范围，准备严惩土耳其。于是，纠集法、意、美、日、俄、希腊等国，各派代表，与土耳其代表在洛桑谈判，企图胁迫土耳其签订不平等条约。英国的代表是刻遵，刻遵身材魁悟、声如洪钟，是名震世界的外交家：而土耳其的代表伊斯美，不仅身材矮小，耳朵还有些聋，在国际、国内毫无名气而言。在谈判桌上，刻遵非常轻视伊斯美，态度十分傲慢、嚣张，其他代表也是盛气凌人。但是，伊斯美态度从容，情绪镇定，毫无惧色。特别是他的聋耳发挥了“特殊”的作用，对土耳其有利的发言，他全听到了，不利的话，他全没听到。当伊斯美提出维护土耳其权益的条件时，英国外相刻遵大发雷霆，挥拳吼叫，咆哮如雷，恫吓、威胁不断向伊斯美劈头盖脸压下来。各国列强的代表也气势汹汹，包围了伊斯美。但伊斯美大装其聋，坐在那里若无其事，等刻遵等人声嘶力竭地叫嚷完了，他才不慌不忙地伸开右手，靠在耳边，将身子移向刻遵，十分温和地说：“您说什么？我还没听明白呢？”气得刻遵等人直翻白眼，反倒说不出话来。
1953年6月，年已七十九岁的英国首脑丘吉尔，到百慕大参加英、美、法三国会谈。他利用年事已高的借口，时常装聋，与美国总统艾森豪威尔和法国外长皮杜尔在一系列问题上讨价还价，使大家颇感头痛。艾森豪威尔幽默地说：“装聋成为这位首相的一种新的防卫武器。”
1945年7月，苏、美、英三国首脑在波茨坦举行会谈。在一次会谈休息时，美国总统杜鲁门对斯大林说：“美国研制出一种威力非常大的炸弹。”暗示美国正拥有原子弹，对斯大林进行心理挑战。
在杜鲁门讲话时，英国首相丘吉尔两眼盯着斯大林的面孔，观察反应，斯大林像没听见一样，未露出丝毫异常的表情。后来许多回忆说，斯大林好像有点聋，没有听清楚。其实，斯大林不仅听清楚了这句话，而且听懂了这句话的弦外之音。会后，他告诉莫洛托夫说：“应该加快我们的工作进度。”两年后，苏联爆炸了第一颗原子弹，打破了美国的核垄断地位，使西方社会大吃一惊。
在论辩中，装聋作哑是一种“软”的策略，不露声色，大智若愚，待机反驳，后发制人，是装聋作哑法的主要特点。
（二）歧义岔答
歧，是分歧，岔，故意避开。这是日常论辩中为解脱窘境的“脱身术”。当有些问题我们无法回答或者不便回答时，可以把问题岔开，这种方法就是所说的歧义岔答法。
岔题要有术，它基本上是先对问话的一种联想，然后把问题岔开。
回答要迅速，不能拖时间太长，否则就完全失去了意义。
在答话过程中前面尽量埋下包袱，不露任何破绽，最后造成一种幽默的效果。
教师：“谁能在地图上指出美洲的位置？”
尼克走到地图前面，准确地找到了美洲的所在。
教师：“好，同学们，再告诉我谁发现了美洲大陆？”
孩子们异口同声地说：
“尼克！”
在上地理课的时候，地理老师用手指着地图的一个地方，问一个叫伯特的学生：“这是什么，伯特？”伯特不知道是什么地方，但又不愿意说不知道，就岔答道：“是你的手指。”老师说：“不，我问你我手指的是什么？”伯特又答道：“是地图。”老师又说：“不，我问的是地图上的符号表示的是什么？”伯特又答道：“表示地球上的一个实际地方。”老师都气糊涂了，可也想不出伯特的回答如何错误，就让他坐下了。
文革期间，一农民在傍晚行船，一个干部模样的人从桥上经过，见下面有船行过，疑有私货，就不客气地问道：“下面走的是什么船？”答日：“木板船。”又问：“干什么的？”答日：“行船的。”旁边的人听罢，都禁不住哈哈大笑起来。问者带有责问口气的两句话，被回答者巧妙地岔开，使问的人很尴尬。
按理讲，行船的农民是了解问话的用意的，“什么船”的问话，所问的是船上装的什么东西，绝不是问船的质地。答话者有意岔开，问的人不好再问。所谓“干什么的”，是问行船去干什么事的，而不是明知故问行船与否。答话者又以不提供任何话语信息的“行船的”岔开去，使得两次问话，两次落空。
岔题乃是一种机辩的办法，它能帮助摆脱尴尬，走出困境，而且常能制造出许多幽默来，你不妨一试。
（三）以假当真
假戏真做，并表演得非常真实，几乎可以乱真，从而得心应手地处理某些棘手事件。哲人说，假的就是假的，伪装应当剥去。哲人的思考，总是对事物做出真理性的认识。而在语言应酬中有时却要与真理性的认识暂时分道扬镳。以假当真，就是明知其是假，偏偏当成真，以此来推理，来作判断，造成真理的逻辑关系松弛，甚至完全瓦解，起因与结果不相干或不相称。
以假当真法可以用来搪塞、推诿，从而为自己开脱：
8个士兵请了一天假到城里去玩，可是到第二天早上出操时还没回来。中尉十分恼火。
7点钟以后，第一个士兵回来了。
“非常抱歉，长官。”他向中尉解释道，“我的表慢了，没有赶上火车，就租了一辆汽车往回赶。可是半路上汽车又坏了，我只好到村子里买了一匹马，谁想到马又死了。我跑了10多里才赶回来。”
中尉对他说的话十分怀疑。紧接着又陆续回来了6个士兵，全都是那一套误了火车、租汽车、买马的借口。中尉正要发作，最后一个士兵到了。
“我误了火车，就租了辆汽车……”
“住嘴！”中尉揪住他咆哮道，“你再说汽车坏了吗？”
“不！长官。”士兵喘了口气，“汽车没坏，但路上有那么多坏了的汽车和死马，汽车过不来呀！”
士兵们贪恋城里的景致，因此都回来晚了。他们都很爱面子，想编点理由蒙骗过去。可是他们的谎话编得太蹩脚，一下就让中尉给识破了天机。当前7个士兵败下阵来后，最后一个士兵回来了。能够编的理由都让别人说尽了，他别无选择，只好硬着头皮往上冲了，真有点穷途末路的感觉。这个士兵灵机一动，干脆以假当真，说不定还能扭转乾坤呢。前7个士兵都是平铺直叙地编谎话，引不起中尉注意力的震动，逗不起兴奋，况且士兵晚归，他正在气头上呢。最后回来的这个士兵编的谎话，前半截似在中尉预料之中，后半截则在中尉意料之外，而又在情理之中。因为他是把那些士兵的假话当真，所以在路上才被那么多坏车、死马挡住。他的话带给了中尉以情绪上的波折，发生了心理期待的陡转，中尉或许能表现出对他的幽默机智的赞赏；如果真是那样，这士兵还真遇赦有望。
以假当真还可以用于一般的应酬中：
有个爱吹牛的导游，不论对谁，都不会忘记提起他的父亲。
“女士们，先生们！你们现在看到的这个文化宫是我父亲主持建造的。”
“这是政府大厦，附带提一下，这幢大厦是我父亲设计的。”
来到死海边，导游喊道：
“女士们，先生们！我们来到死海边了。这死海……”
“我们已经知道了，”一个旅游者打断他的话说，“它是你父亲打死的！”
喜欢吹牛的人都有一种极强的表现欲。其实，恰当的表现并没有什么不好。在我们这个社会里，人与人之间需要了解，需要沟通，彼此要结成一种互惠互助的关系。适当的自我表现，能够起到自我推销的作用，它可以让人们更多地认识自己，而过度地表现，则适得其反，有时甚至弄巧成拙。上例中的那个导游员，可谓表现欲太盛，把他的父亲夸耀成仿佛是一位万能的神。人们对导游的父亲这些“不凡”的业绩，显然要提出质疑的，要刺激他一下，使他猛醒，让他的吹嘘悬崖勒马。旅游者以导游的吹牛为真，顺水推舟，说死海也是导游的父亲打死的，其荒谬是显而易见的，而这荒谬恰好折射出导游以前说的话不可信。这也是旅游者的一种借题发挥吧。
（四）金蝉脱壳
敌强而暂避之，决非懦弱。进，是一种策略；退，亦是一种策略。金蝉，是一种昆虫名，即夏天在树上叫的“知了”。蝉变为成虫时，要脱去幼虫的壳。金蝉脱壳，比喻用计谋脱逃而使对方不能及时察觉，它是一种摆脱对方、转移或者撤退的分身之术。这里的“脱”，不是惊慌失措，而是存其形，去其实，走而示之不走，稳住对方，脱离险境。
一天深夜，卓别林带了一笔钱回家。在经过一段小路时，树后突然闪出一个彪形大汉，拿着手枪逼他交出所带财物。
卓别林看着黑洞洞的枪口，装作浑身发抖，战战兢兢地说：“我是有点钱，可全是老板的，帮个小忙吧，在我帽子上打两枪，我回去好交代。”
强盗没有说话，但把他的帽子接了过去，“砰砰”地打了两枪。
卓别林又央求再朝他的裤脚打两枪，说：“这样就更逼真了，主人就不会不相信了。”
强盗不耐烦地拉起裤脚打了几枪。
卓别林又说：“请再朝衣襟上打几个洞吧。”
强盗一边骂道：“你这个胆小鬼……”一边扣动扳机，但不见枪响。
卓别林一看，知道子弹打光了，便飞也似的跑了。
强盗持枪抢劫，此时敌强我弱，反抗或立即逃跑，都是无济于事的。当然，束手就擒，任其搜刮，也属下策。卓别林能够金蝉脱壳，在于他使用了缓兵之计。他首先装出害怕的样子，让强盗觉得他是个懦夫，这样强盗便不会对他实行强硬的行动，对他的戒备也放松了些。接着，卓别林说钱是老板的，引诱对方开枪来制造自己被抢的假象。待强盗子弹用完后，卓别林见时机已到，便撒腿而逃。金蝉脱壳，可以避免硬碰硬的冲突，可以使你在虚虚实实的周旋中巧妙脱身。
（五）将错就错
将错就错是迂回作战，借错推错，以一个明显错误的结论，让对方感到荒唐可笑，并做出自我否定。在日常应酬中，发现别人的错误，可以当即挑明，指出真相，纠正对方语言行动中的差错，这是应酬中的拨乱反正，属一般性常格。在日常应酬中，还有一种临时性的变格，即以误为正，将错就错。将错就错是一种特殊的说话方式，它不是应付语言环境的消极手段，而是有着独特的不可取代的价值。
有个男人跛着脚走进医院，对护士说：“请把我安排在三等病房，因为我是穷光蛋。”护士问：“没有人能够帮助你吗？”病人回答说：“没有。我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。”护士听了生气地说：“修女富得很，因为她和上帝结婚！”病人说：“好，你安排我在一等病房吧，以后把账单寄给我姐夫就行了。”
护士的观点显然是错误的，病人若是一般地讲道理，恐怕不能奏效。病人用将错就错的策略反驳对方，他表面上顺其意愿，承认对方说得有理，这是将错；并以此作为前提，提出了一个要求——
把账单寄给我姐夫，这是就错。账单是无法寄出的，护士不得不承认自己所说的话是错误的。
有一次，相声演员马季到湖北省黄石演出。在他表演之前，一位演员错把“黄石市”说成了“黄石县”，引起了观众的哄笑。这时，马季登台，他开口说：“今天，我们有幸来到黄石省演出……”正当大家窃窃私语时，马季解释道：“方才，我们的一位演员把黄石市说成了县，降了一级。我在这里说成了省，给提了一级。这样一降一提，哈！就平啦！”几句话，引得全场哄堂大笑。
马季给念错台词的演员机智、巧妙地圆了场，使演出得以顺利进行。
在有些场合，有些时候，对方说错了话，由于不便或不必指出，姑且承认他是对的，顺着这错的意思说下去，做下去，在不露声色中使事情得以圆满解决，从而也纠正了对方的错误。因此，将错就错之法，在语言交际和社会活动中是具有独特功效的。
（六）故作歪解
歪中有正，“解”得有据，才见出机智；歪得有“理”，才见出幽默。故作歪解是明知正确语义而故意另做阐释，有意制造幽默的一种方法。故作歪解当然是不合逻辑的，但要歪中有正，才见出机智。它是幽默设计者故意从歧义上去认识和理解事物，使概念所指与概念所解分离，造成幽默效果。
英国首相威尔森在一次竞选时，演说刚到一半，有个捣乱分子高声打断他：“狗屎！垃圾！”显然这人的意思是“少说空话”或“别胡说八道”。可威尔森不理会他的本意，只是报之一笑，安抚地说：
“这位先生，我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”
捣乱者一下子语塞，为之哑然。
这里运用了词语的多义性来制造幽默。“狗屎、垃圾”用以比喻“空话、废话”，也可以借指“脏乱问题”，威尔森根据自己当时正在进行竞选演说的特定环境，对“狗屎、垃圾”作了别解，使对方的攻击扑了空。幽默具有含蓄性，过度的剑拔弩张，就不会产生幽默。捣乱分子的一句话，真是火药味十足；如果和他“交上火”，展开刀光剑影的拼搏，“战火”就要烧掉幽默，而轻意“动武”，则是智慧不足的表现。幽默蕴含着睿智，闪耀着动人的光彩。威尔森别解词语，幽默制胜，为在竞选中获胜，走了一着高棋。故作歪解，不单单在语义的多义性上打圈子，有时还可以利用类比的方式来巧解。
一位光彩照人的女演员上台演唱，曲毕谢幕，可没走两步，就被麦克风的电线绊倒，娇美的身材与当时的狼狈相形成了强烈的对比，观众们有笑有叹有哄。这位女演员急中生智，站起身来，拿起话筒说道：“我真正为大家的热情所倾倒了！”顿时，噪声变成了笑声和掌声。
像这样“出丑”的偶发事件，谁都可能遇到。因为它是“节外生枝”，很难事先预料。它会使当事人难堪。这时临难不慌，从容镇定，当为第一要素，否则，全盘皆乱。尽管这样，“丑”也还是出了。
怎么样挽回面子呢？这就要现添一个“美”来补偿。这“美”是什么呢？就是出人意料地另作诠释带来的语言幽默之美。女演员以“美”补“丑”，值得借鉴。
故作歪解，需“解”得有据，歪得有理，从中要看出几分机智，不是浅薄地耍贫嘴。
