在威海等地，一女子见孔子的雕像比较低，竟然一屁股坐在孔子的长须上拍照；几名女青年兴奋的轮流与司马迁的雕像合影，因司马迁雕像是坐着的，女青年们有的跳上去坐在司马迁左手的竹简堆上，有的竟然还一手搂住了司马迁的脖子，做出各种不雅的姿态拍照；在屈原雕像前，一女青年从雕像背后脚踩底座爬上去，搂住屈原的脖子，吊在其身上拍照；一名中年妇女反伸双臂，向后搂住爱因斯坦雕像细瘦的身子拍照……就这样的行为都遭到舆论的多次谴责和批评，说是令人侧目的不雅行为。
看来是小巫见大巫了，如今来个更绝的，真的是很厚颜无耻，她自以为是刚从伊甸园里下来，还没有吃过伊甸园的果子，似乎她才是这个世界上最归真的人，最纯洁的人，在那里装天真相，装懵懂相，其实以她的这种下流行为，不知道光明正大地吃了多少禁果，脸皮比猪皮还厚了，还装什么清纯。先前曝出杜莎夫人蜡像在上个月被两名男子摸胸，现在也不知道从哪里冒出的一个女子，竟然对身着泳衣的郭晶晶蜡像进行猥亵，该女子与郭晶晶合照时竟然一手摸胸一手摸其下身，动作极其下流。据说这位不知廉耻的女子竟然是郭晶晶的粉丝，也还真有这样的粉丝，即便你对偶像的爱的特别，摸就摸了吧，还恬不知耻地把照片放上网供人欣赏，还标题为《我摸了郭晶晶的胸和下体——吻了》，这算什么事？不但不尊重和爱护自己的偶像，还要亲手糟蹋和侮辱自己的偶像。该女子羞辱完郭晶晶后，又得意洋洋地去扯篮球明星姚明的腋毛、作状亲吻张柏芝、胸袭碧咸嫂Victoria、挽碧咸臂弯、揽钟欣桐的蜡像合照。
蜡像是专门为一些艺术或某些名人制作的，为了供大家观赏，以便了解名人们的成果或事迹，具有一定的纪念意义，尽管这其中有很多娱乐圈明星，但是也要有最起码的尊重的，不能因为她们是娱乐圈的人就不去尊重，人与人之间互相尊重是中华传统的美德，这是最基本的常识。尤其是作为公共场所的艺术品和雕像等，都是属于大家共同所有的，对“她们”的侮辱就是对大众的侮辱，不尊重“她们”就是不尊重大众。虽然这些都是娱乐圈或其他领域中的活人的蜡像，可以没有那么严厉的约束，但也不至于去用下流的举动去羞辱“她们”，与其说是羞辱了“她们”，不如说是羞辱了你自己。
一个女子伸手去摸郭晶晶蜡像的下身，为什么要这么做？如果是男子倒可以理解是好色成性，狗改不了吃屎，可是一个女子也这么做就不可思议了，是同性恋的自慰行为还是别的什么？这位女子根本就不知道尊重她的偶像，变着法儿虐待这些还活着的公众人物，其实就是对活着的人的羞辱，不拿她们当人看，直到把她们身上最后一点人格尊严剥夺干净，把她们当作没有疼痛感的物件来糟蹋，把她们当玩偶，当道具，随意随意摆布，足可显示出暴力和仇恨，欲望和放纵，是该女子这类人最感兴趣的主题，更可悲的是，该女子们也仅仅是满足于把人降低为兽欲或本能的奴隶。
摸着蜡像的胸部和下身拍照留影，在我看来这不仅不能引发人的积极的道德反应和审美感受，而且还能引起人极其别扭和恶心的生理反应。还以为自己干了什么光荣的事，拍了照还公开示人。我看到的只是她的情绪、趣味和思想，看到的只是她的卑贱和无耻，而体验到的不是高雅的趣味，体味到的也不是深刻的意蕴，而是大失所望的沮丧和被人戏弄的懊恼。她们通过丧失目标的反讽和失去分寸感的夸张，以及违情悖理的变形，来嘲弄和蔑视、挖苦人和世界，她们的可笑与可悲被很滑稽地暴露出来了，我从她们眼里看到了嘲弄的笑意，从她们的脸上看到了鄙夷的神情。
该女子们是通过自恋的想象体验消极的心理满足，不把别人当人看，拿“性趣”当兴趣。她们对人物的冷漠和粗暴是无知无耻的表现，在她们眼里，她们或许还会说我们老土，与潮流前沿靠不上边，似乎她们更乐意以夸张、粗野的极端主观的方式，才是最流行的，最时髦的，实则，她们是渲染了自己身上的兽性和内心深处的黑暗面。
难道这就是她们的趣味？可是我看到了她们趣味感的麻木和迟钝，这种趣味的粗俗和低下则是当今社会普遍存在的病象。如果说健康正常的趣味感，让一个人关注真正有价值的东西，从而赋予人一种合乎审美尺度和道德尺度的内在品质的话，那么，病态的、畸形的趣味感，则降低她们审美想象的旗帜和道德自持的底线，让她们把反讽变成挖苦，把批判变成侮辱，把庄严化为笑谈，让她们这些人因为缺乏高贵的气质与纯洁的品质，而成为一个没有灵魂的躯壳。
我觉得只要有了“度”，就能在种种对立因素之间维持一种平衡关系，否则就必然要陷入迷失状态甚至“危险”境地。这是一个“一脱成名”的时代，为了获得市场声望资源，多少人似乎没有了真正的价值观，似乎丧失了真正的情感，它导致的后果是价值观的严重倾斜和情感的普遍畸形。
