百对挑战，一味退缩，那么他永远都是个失败者。
哈蒙德夫人是个年迈盲人，但她决心不依赖他人，每日黄昏独自外出散步，以锻炼身体并呼吸新鲜空气。她用一根手杖触摸四周物体，日久便对它们的位置了如指掌，因此从未迷过路。
但有一天，有人砍倒了长在她散步必经的某条小路旁边的一些松树，于是黄昏散步时，她的手杖触不到这些熟悉的小树，这下子她可碰到麻烦了。
“水？”她叫了起来，止住脚步，“我迷路了吗？大概是吧。现在我十有八九站在一座桥上，而且脚上肯定是条河。记得有人曾告诉我本郡的这个地带有条河，但我不知道它的确切位置。我怎样才能从这儿回到我的小屋去呢？”
突然她听到旁边传来一名男子的友好问话声：“打扰了，我能帮您点什么忙？”
“您心地可真好！”哈蒙德夫人说，“好呀，那我就不客气了。我每天傍晚散步时凭以认路的一些树被伐倒了，要不是这么幸运地碰见您的话，我真的不知道该怎么办才好。请您帮我回家，好吗？”
“当然可以，”那男子答道，“您住哪儿？”
哈蒙德夫人将地址告诉了他，于是他们上路了。那名男子带她回小屋后，老人邀他进来坐坐，并请他喝咖啡、吃糕点。她向他表示了深深的谢意。
“别谢我，”他答道，“我还想谢您呢。”
“谢我？”哈蒙德夫人十分惊讶，“这到底是为了什么？”
“哦！”邹男子平静地答道，“实不相瞒，遇您之前，我已在黑暗中站在那座桥边很久很久了，因为我想下定决心跳到河里把自己淹死算了，但现在我再也不想这么做了。”
果断用事，与果断处事，都是一种面对事情，敢站起来说话的英雄主义。
一个人在大义当前，需要站在“射靶”前时，那是多么令人起敬的事。谁也不愿站在危险的“射靶”前。或许现在的年轻人当中，有些好奇的，或冒险味道浓厚的人，觉得有趣，而愿意站在射靶之前，其本意还是不太愿意的，那么其意义就不太大。只是，在某种场合下，勇敢地面对现实，面对恶势力而不屈服乃不愧具有男子汉、大丈夫之本色。而这种敢做敢当的精神，所激发的“正义感”，在今天的社会里，是特别需要的。
这种敢做敢当、遇事绝不退缩，勇往直前的人，在危难的关键时刻，能迅速作出英明的决断，帮助他人度过难关。人海茫茫，此等英雄人物今安在？
自幼培养锻炼遇难不怕死，敢做敢当的精神，这种精神也仍是令人起敬的。死，从佛学的角度讲，是一种解脱。但谁都不原意视死为美好的事情。虽然“死”不好，便能在遇大义当前，舍身而取义，这种精神是伟大的。
现在很多的武侠小说、电影使青少年盲目地崇尚侠客“死亡”，实乃近乎愚蠢，也是不可取的。但今日之情形，“视死为野蛮原始人愚蠢的行为”，特别是对于“全民性”的正义死亡，人皆不齿，恐怕就值得我们深思、反省了。不过，在我的思想根底里，仍然留存有“不怕死，敢做敢当”的英雄。茫茫人海，世事不平，我们应为“正义死亡”者高唱赞歌。
毛病点拨：不要被自己所面对的困难吓倒了，也不要沉浸在悲苦中不能自拔，看看别人吧！他们比你更痛苦更艰难还坚强地活着。看着这些坚强活着的人，你没有理由不热爱自己的生命。
