不少人并不喜欢自己的工作，仅仅是为了生计而需要它，可又没什么机会可以选择新的工作，这时候许多人的态度是：混。
我们先来讲一个美国作家威莱·菲尔普斯的故事。在一个明朗的下午，这位作家去逛纽约的第五大道，突然想起来自己的袜子划破了，需要买双新的短袜。至于买一双什么样的，作家觉得那是无关紧要的。他看到第一家袜子店，就走了进去，一个年纪不到17岁的少年店员，迎面向他走来，询问到：“先生，您要什么？”
“我想买双短袜。”作家看到这位少年眼睛闪着光芒，话语里含着激情。“您是否知道您来到的是世界上最好的袜店？”作家一愣，发觉自己从来就没有思考过时问题，因为他的需求仅仅是一双短袜，走进这家商店纯粹就是一种偶然。
少年从一个个货架上拖下一只只盒子，把里面的袜子展现在作家的面前，让他鉴赏。
“等等，小伙子，我只买一双！”作家有意提醒他。“这我知道，”少年说，“我想让您看看这些袜子有多美，多漂亮，真是好看极了！”
少年的脸上洋溢着庄严和神圣的狂喜，像是在向作家启示他所信奉的宗教的玄理。作家立刻升起了对这个少年的兴趣，把买袜子的事情抛于脑后。作家略微犹豫了一下，然后对那个少年说：“我的朋友，如果你能一直保持这样的热情，如果这份热情不只是因为你感到惊奇，或因为得到了一个新的工作，如果你能天天如此，把这种热心和激情保持下去，不到十年，你会成为美国的短袜大王。”
大多数人都是厌恶工作的，除了工作的前三天能够给他们带来从未经历过的新鲜感觉之外，他们可能从来就没有真正工作过。尤其像这种卖袜子的职业，更是让我们大多数人倒胃口，别提产生什么长久的关注与热情了。但是问题是，你做工作连起码的情趣都失去了，还怎么可能有所成就呢？
英国分析哲学家罗素说过：“在现实生活中，建设性劳动的快乐是少数人特有的享受，然而这少数人的具体数字并不少。任何人，只要他是自己工作的主人，他就能够感受到这一点。其他所有认为自己工作有益且需要相当技巧的人均有同感。没有了自尊就不可能有真正的幸福，而对自己工作引以为耻的人是没有自尊可言的。”
钱——人生不带来，死不带走，却就是因为它编织了世上复杂的人际关系。
清末封疆大吏左宗棠告老还乡，在长沙大兴土木，为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料，便亲自拄着拐杖到工地督工，这儿摸摸，那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就说：“大人，放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第，从来没有倒塌过，但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听言，不觉满面羞愧，叹息而去。
同为或名臣，林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说：“子孙若我，要钱干什么？贤而多财，则损其志；子孙不若我，要钱做什么？愚而多财，益增其过。”
财富是宝贵的，但比财富更宝贵的是知识。因为知识创造了财富为子孙留下财定固然好，但留下知识则是最好的，在这种意义上说，留下财富不如留下知识。
毛病点拨：没有选择、无法改变时，至少还有一点可以选择：选择自己是去投入地享受还是被动地受折磨，是否改变自己的心态。
