子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
——《论语》
孔子说：“以前我对待人们，听了他的言辞就相信他的行为，如今我对待人们，听了他的言谈还要观察他的行为。因宰予的情况使我的态度改变了。”
宰我大白天睡觉。而孔子好学，容不得弟子有懒惰行为，当看到宰我白白浪费美好时光，因而对他予以严厉批评。然而，这件事并不是表面上所说的如此简单，纵观《论语》可以看出宰我对老师的学说存有异端思想，往往一反老师的教育思想，所以受到孔子的斥责，“朽木不可雕也”。或许，世间的事态规律正是如此，宰我最终因行为放纵而遭夷族之灾，“孔子耻之”。
孔子通过观察宰我“大白天睡觉”的行为，得出了“听其言而观其行”的结论，这是判断一个人的正确方法。
孔子说，从前我听了一个人的话，就相信他的行为。现在我年纪大了、人生经验多了，听了一个人说的话，还要观察观察他的行为。这个改变，是宰予给我的启发。
古人根据这些话解释说，孔子对宰予恨极了。事实不是这样的。我们从生活和教学的经验中体会，便可知孔子这样的话，是说他从前看到一个人，有思想、有才具，便相信这个人将来一定有成就——“听其言而信其行”。
后来他发现并非如此，一个人即使有才具、有学问，但没有良好的体能、没有充沛精力，也免谈事业。一个人做事业，必须要强健的体力，饱满的精神。所以孔子说，我看了宰予，对人生看法有了改变，天下事实在并不简单。有人有思想、有才具，他却一辈子做不好事业，因为他的精力不足、精神不够。
所以，曾国藩的相法便说：“功名看气宇，事业看精神。”有道理！所以我认为这一节是这个意思，对与不对，还待大家再研究。不过我个人至少到今天为止，认为是这样的。只是古人把孔子描写得太古板、太迂腐了，其实孔子非常有人情味。
