一代儒医王玉堂，绰号“活神仙”，生于公元1865年，卒于1935年，终年71岁。祖居河南省新郑县郭店镇，父亲是一个能够塑神像的画匠。先生一家，世代贫穷，上无片瓦，下无寸土，从幼年起即随母乞讨，童年之际又被卖过，八岁丧父。尽管没有正式上过学，但他聪颖好学，受人指点便学会认字看书。自16岁开始从人学医，开始习眼科，后学内科、外科，特长痔瘘科，附设小药铺。1922年先生56岁时已颇有医名，被人推荐为河南督军张福来看病，疗效极佳，因此名声大振，求诊者日益增多。其后张福来兼任国军二十四师师长，遂聘王玉堂先生为少尉军医，历时二年余，并担任河南省省立医院名誉院长。其后因直奉作战，张将军要他随军北上，他不愿前往，在开封高等检察厅第一监狱任医官之职一年余。后因人事变动，仍返回原籍为民，依然开业行医，直至1935年因患脑溢血而病故。
王玉堂之妻司贵荣，是河南省新郑县司洼村人，先后生育子女四人：长子杏林，女儿正才，次子庆林，三子芳林。王司氏贤慧志强、持家勤俭、教子严格。四个子女成人后均从其父业医。长子王杏林，字仙林，在郑州悬壶，然1946年患肺结核病故，有独子王英喜，也不幸在16岁时遭日冠轰炸而亡，其寡妻改嫁他人，后无子女。女儿王正才，长于妇科助产和治不育症，后嫁西安南大街太和堂掌柜王子珍药师为妻，曾生育一子，幼时夭折。次子王庆林，字杏村，随父学有所成后去开封单独行医，主持“痔漏专科诊所”。三子王芳林，亦学有所成，便独自到洛阳开业。1935年王玉堂逝世后，王芳林、王庆林携母西避日寇战乱，先后到西安开业谋生，从此他们便定居西安，成就大业，开设了陕西历史上最早的痔瘘专科诊所，且后来双双成为著名的痔瘘专家和陕西中医痔瘘专科的奠基人。王庆林先生共有子女10人，王芳林先生共有子女18人，他们绝大多数均继承家学，济世活人，而且分别取得了可喜的工作成绩，这也从另一个方面告慰了先祖王玉堂及其两子的在天之灵。
王玉堂先生精于内、外及儿科，擅长痔瘘科，并对传统的中医药疗法有所发展，如以腐蚀脱管疗法取代挂线疗法治疗瘘管，采用枯痔散治疗内痔等等。王玉堂先生对《周易》也颇有研究，在临床上常结合实际情况对疾病作出准确诊断。先生医术高明，医德高尚，名闻乡里及全省，至今尚流传着他的许多治病传奇故事，现仅择其鳞爪以述之。
先生善于教子，曾对其子王庆林曰：“子承父业，清当医生，仁心仁术，普度众生，济世活人，解人之危。什么道会、教门都不要参加，什么不良嗜好都不要沾染。”王庆林及其子孙牢记和遵循其训，一生治病研医，终成医术医德双全的一代痔瘘名医。
王玉堂之妻司贵荣原为大家闺秀，秀丽聪慧，然在少年时不幸小腿患了皮肤顽症，多方求治无效，病灶局部皮肤面积逐渐扩大，无可适从。极为忧虑的司贵荣之父许下愿来：假若谁能治好其宝贝女儿疾病即许配以为妻。当时年龄还不大的王玉堂上门医之而愈，遂娶得小于自己11岁的娇妻，这在当时被广泛传为佳话。
另外，王氏村中一八岁小儿，不慎失足坠入粪池，救出后患病三年余，腹大胀如鼓，尽管饭量特大，一餐三个蒸馍，还要加稀饭一碗，然而面黄肌瘦，肚子却日见膨大如鼓。患者四处求医，服药百剂，均无效验。后来转请王玉堂先生诊治，用手探摸患儿腹部，言“是蛔虫做怪”，即开一处方，熬好服下，不到半个时辰，患儿即要登厕，用力经久，最后拉出一长物团，不见一星粪便，却见此物慢慢蠕动，片刻呼啦一下散开，确为寄生虫，全是蛔虫，蠕蠕而动，触目惊心，患儿腹部则立即恢复平坦。其母好奇，将虫洗净用线穿起，数之大小共八百余条。后来，王玉堂先生总结说：“此病治疗已晚，虫已成团，药力小则不济事，药力大又易伤人，所以大多数医者用药不力，故延误至今。此病如再发展，则药石难效了。”
又有当地一农民因病断气，即将装棺。此时王玉堂先生恰好在其邻家治病，闻讯前来查看。王氏看到死者面目鲜活，便上前切脉，认为该患者尚未死亡，属寒厥症，立即叫人在院中挖一大坑，内铺谷草一层，厚约五寸，将谷草点燃，燃尽后又上铺 一层草席，席上铺棉被三层，将患者平放在上，身上又加二层棉被，回房中与其妻女闲谈，刻许，忽然该患者自己进入房中，问道：我咋会躺在院中地下，都快把人热死了！妻子告诉他：“你都‘死’了半天了，他们正要把你装进棺材里呢，是这位王大夫把你放入坑中治疗了好长时间，结果你又活过来了。”该患者及其亲属们千恩万谢，奔走相告，人人惊奇，都认为这真是神仙下凡来救死者的。后来方圆百里均传王玉堂先生为“活神仙”，由此而求医者亦长年络绎不断。
一男子新婚，媳妇模样俊秀，皮肤白皙，身材窈窕，人人皆夸，然而人家刚一过门，“不知趣”的王玉堂先生却暗暗对妻子摇头说：“不济事、不济事。”他的妻子详问何意，先生回答说此媳将无子。果然此人久婚不孕，虽多方医治而终身未养。有人得知后追问如何看得，先生答：“眉有悬针，断子无孙。”原来王玉堂先生精通相法，说女子若额部的双眉中间，生有一似立针的纵向直纹，则不能生育。后人曾多次验证，果然如此。
望诊是中医的特色之一，王玉堂先生对此也功底非浅。有一日阳光温和，王先生与妻坐家门口休息，同村一男子大病愈后，养得白胖，手端一碗捞面从王家门前走过，王氏却自语说：“没有几天了，还不去准备后事。”其妻嗔曰：“人家活得好好的，长得胖胖的，你为啥要咒人家？”先生秘而不答。然而不多日，该男子半夜暴亡。
王玉堂先生对病者历来一视同仁，从不嫌贫爱富，附势趋利。他常常步行数十里给乡亲们医病。由于人们贫穷，众乡亲只能按当地风俗，赠送一缕红布示谢，先生却十分乐意收下。王庆林先生经常对自己子女讲：爷爷虽为一方名医，但他并不富有，因为当地人大多数贫穷，生活无着，很多人连药费都拿不出来，而爷爷行医，有病皆治，获得的酬谢仅仅是一缕红布。全家人那时所穿的衣服、鞋袜几乎均是红色，是奶奶用爷爷看病收回的许多红布缕缝拼而成的。红缕拼衣之故事，不但反映了爷爷医名之大、医德之高，也反映了爷爷全家之贫、奶奶为家之贤。尽管如此，王玉堂先生也并非见钱即收，而是以德为先。河南督军张福来将军请先生治病而速愈，张将军大喜，重酬先生500大洋，而先生却笑谢不纳，只收自己认为应得之一点小金，足见先生之人品。
