登陆注册
6093500000064

第64章 日本料理:富于内涵的佳烩

中国与日本一衣带水,在地理上很接近,心理上却很遥远,几乎可以说有着不可逾越的心理鸿沟。日本文化在它的哺乳时期,的确曾从强壮的、饱满的中国文化机体中汲取过乳汁。但是早在1000年前的“平安时代”,日本就将巨大的中国文化消化在自己强劲的胃里,形成了自己独特的文化。而日本文化的重要组成部分之一,就是其饮食文化。

饮食文化

俗话说:“风土酿就菜系。”日本四面环海,由4000多个岛屿组成的日本列岛,气候温和,四季分明,有着得天独厚的新鲜海产,所以造就了内容庞杂的海洋菜肴。日本菜肴最大的特点是生鲜海味。之所以如此,还有一个原因,日本平原少,牲畜难于饲养,因此很少食用牛羊肉。第二次世界大战后,对牛肉的营养价值开始重视起来,才逐渐吃猪、牛肉。羊肉则在市场上少见,仅在北海道等少数地方才能买到。像中国那样食用鹿、驴、狗、兔肉的习俗更是罕见。这就酿就了日本菜肴少加工而吃生鲜的特点。

我们知道,中国菜向来讲究“色、香、味”,日本菜则讲究“色、形、味”。变了一个“形”字,日本饮食文化的特征就体现出来了。有人说:“日本菜肴是用眼睛吃的。”这也符合日本的情况。日本地面窄小而人口众多,保护、不破坏自然景观是自古以来的风俗。日本人总是不折不扣地传承自己先人留下的美。在整个饮食环境里同样如此,处处洋溢着含蓄内敛却依然让人不可忽视的美。多数日本人也认为:“把烹饪出来的菜肴作为自然风物中的一束花朵,用以点缀生活是理所应当的。”

提到了日本饮食文化,还不得不提“寿司”。一提到寿司,我们马上就会联想到加醋的米饭团上放新鲜的鱼虾之类的海鲜,蘸着酱油和绿芥末吃的一种食品。事实上,寿司有着令人意想不到的历史和文化因素,很难用一两句话简单地把它说清楚。

日本寿司

寿司,也作“”或“”。“”字的中文含义与日语一样,是指用盐和酒糟把鱼腌起来。而且根据史料记载,可以确认最早的寿司里并没有米饭。日本人常说:“有鱼的地方就有寿司。”因此也可以得出这样一个结论:把鱼和盐及酒糟放在一起不是为了搅拌着吃,而是为了保存。实际上,加入米饭也是为了保存,因为米饭可以促进发酵提高防腐能力。也就是说,当初寿司并不是“米饭加小菜”的食物,只是保存鱼肉的一种方法;米饭是为达到这种目的而加入的一种“媒介”。但现在,米饭则成了制作寿司必须的材料。正宗的日式寿司用的是肥小而稍带甜味的日本珍珠米:米饭煮熟后,加入适量的寿司醋、糖、盐等调味,待降温后才用来制作寿司。

日本寿司可分为两大派别:江户派的握寿司和关西派的箱寿司(大阪的最有名),相比之下,握寿司更受大家青睐。由于不使用任何模具,全靠寿司师傅手工握制而成,这样不仅可以保证米的颗粒圆润,同时能有效地保持米的醇香。关于寿司的花色和种类,那就更数不胜数了,如卷寿司、押寿司、稻荷寿司、五目散寿司等。

日本茶道

日本的饮食中,茶道是日本饮食文化的代表之一。大体地说,茶道是以沏茶、品茶为手段,用以联络感情且富有艺术性、礼节性的一种独特活动。它是日本文化的结晶和代表,又是日本人生活的规范,是日本人心灵的寄托。但我们都知道,日本的茶文化实际上是随着中国茶文化的传入而发展起来的,它大体可分为三个时期:首先是受中国唐朝的饼茶煮饮法影响的“平安时代”,其次是受宋朝末期的茶冲饮法影响的镰仓、室町、安土桃山时代,最后则是受明朝的叶茶泡饮法的江户时代。其中第二个时期是茶道史上最重要的时期,但茶道的成熟期则在第三个时期。那时茶道普及到了各个阶层,茶道内部也分出许多流派,形成了百花争艳的局面。

茶道的内容是丰富的,它几乎将东方文化的所有内容都囊括在了一个小小的茶室里。在思想方面,它含有神仙思想、道教、阴阳道、儒教、神道等;在形式方面,它包括建筑、书画、雕刻、礼仪、插花、漆器、陶器、竹器、烹饪、缝纫等内容。

茶道首先是茶事,每次茶事都有主题,确定主题后也就确定了首席客人,之后再根据首席客人选择陪客,这一切都是为了使茶事的气氛融洽。为了办好茶事,主人要亲自东奔西跑,选择好茶、好水、好茶食。最后,主人还要精心准备最后一项工作——清扫。清扫茶室、茶庭是茶人每日的必修课,在举行茶事时更为重要。茶事开始之后,客人们要膝行进入茶室,在壁前跪坐,将小扇子放在膝前,向挂轴行礼,表示对挂轴者的信仰,在拜读之后,再拜看茶字句,欣赏裱褙配色、绢的花纹等,最后再行一礼,之后拜看茶室里其余的装饰。主人进茶室后,主客免不了一番寒暄客套,虽曰是主客间彼此尊重,但仍不觉让人联想到大和民族礼节的繁缛。稍事停顿之后,主人为客人端来食案,用餐(也叫茶食)。茶食以“和敬清寂”为宗旨,不提倡用不合时节的山珍海味,反对用昂贵稀有的材料。茶食尊崇自然,强调季节性和包容性,即:宜采用时令蔬菜,同时既要有山货也要有海味,还要有原野的东西,荤素的搭配也十分讲究。茶食的色彩比较素雅,反对浓重的修饰,崇尚简素之情,茶食在制作过程中尽量少用调料,以尊重材料本身的味道,而日本人多喜生食也是出于这个原因。其间,用餐动作要求一致,并应先欣赏碗中的艺术造型、艺术色彩,享受食物发出的香气。用餐完毕,又是一系列的繁文缛节。

茶道被称为是应用化了的哲学,艺术化了的生活。茶室中展现的是一个活灵活现的“小东洋”。因此,我们也可以通过茶道来一窥日本饮食文化的深刻内涵。

日式餐饮习俗

近年来,很多去日本旅游的游客都懂得了去品尝日本新鲜的鱼及肉质鲜嫩的炸虾。日本的主菜是鱼,“生鱼片”更是日本独有的美味。生食也是一种非常健康的食用方式,比烹煮方式更能减少鱼肉中营养物质的流失。日本人烹煮鱼类的方法多为低温煮熟、清蒸等。此外,日本的冷面也非常著名,是放在竹制盘上,用筷子夹起一口的数量放在冷汤里进食的。有些餐馆没有附上汤匙,日本人习惯拿起来喝汤。

日本人还习惯于下班后三五成群地去喝酒。在大都市内的娱乐中心区,到处都有酒吧、的士高夜总会。日本人最喜欢喝啤酒,无论是生啤酒或是瓶装的都非常受欢迎。在夏天,部分百货公司更设有露天啤酒馆,吸引大量游客。除此以外,日本人还爱喝清酒、烧酒、威士忌等。关于饮酒的礼仪,一般普通的日式酒馆,气氛随和且轻松,同行顾客都会互相为对方倒啤酒。如果一群人去喝酒的话,第一杯要等大家举杯说“干杯”后才能喝。

同类推荐
  • 佛养心 道养性:心中有佛人自安

    佛养心 道养性:心中有佛人自安

    本书共分十篇,分别是:慈悲为本,为善心安;诸恶莫作,无恶心安;放下诸多事,心中自然安;无求则无敌,无敌则心安;平常心是道,道在心自安;超然洒脱,豁达心安;宽容即是福,度大心自安;常怀感恩情,心中自然安;看透释然,自在心安;随缘而行,随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的就发生在我们身边的事俗之事,并指出了解决之道。另外,为了让读者更好地了解佛理知识,书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等版块内容。通过阅读本书,你会感到:只要我们心中有佛,佛就与我们同在。
  • 怎样取名改名全书

    怎样取名改名全书

    本书阐述了取名的方法和技巧,介绍了孩子取名、成人改名、民间取名的传统习俗等。
  • 宁夏灯谜:1973—2012

    宁夏灯谜:1973—2012

    灯谜发展到现在,从内容、形式到载体都发生了翻天覆地的变化,古老的传统文化获得了新的生命。各地的灯谜创作、灯谜猜射和各种形式的灯谜活动在继承传统的基础上有了许多发展和创新。
  • 玛雅文明探寻

    玛雅文明探寻

    在世界远古文明中,玛雅无疑最富有浪漫色彩。古代玛雅人制造了哥伦布之前美洲大陆上最引人惊奇的文明之一:它在气候并不宜人的热带雨林环境中萌芽、兴盛然后消亡,历经千载,遗留下数以百计的大型废墟,激起后人的惊叹和注意。
  • 今日美国:痛与变革

    今日美国:痛与变革

    本书是一本关于美国的随笔集。内容包括近年来美国的政治经济文化生活的诸多变迁以及华裔移民生活的变迁,对奥巴马就职将要给美国带来的变革也做了描述。
热门推荐
  • 霸天魂尊

    霸天魂尊

    银河系,宇宙原来只是被修炼界所遗弃的废墟之域,陆凡一朝身死,却不料遇到上古强者,异界重生,天才变废材,身份地位岌岌可危,且看他如何在这异界风起云涌。
  • 凰生似凤

    凰生似凤

    二十三年的蛰伏,只为有一天可以手刃世仇。终于,大仇得报,她也为此牺牲。再次醒来,新的人生,新的身份,一切都是新的,一切都是不一样的。她要创造一个只属于她的,不一样的凤凰人生。
  • 办公室实用资治通鉴 2

    办公室实用资治通鉴 2

    本书以《资治通鉴》中具有借鉴意义的事件为素材,以幽默风趣的语言为润滑剂,将一部古典巨著打造成了具有现实指导意义的实用职场工具书。更为难得的是,通篇以讲故事的形式贯穿始终,并穿插有精彩的职场案例,寥寥数语就能起到醍醐灌顶的效果,让读者学到如何在职场人生中进退自如,获得成功。
  • 邪王宠妻:逗逼王妃太坑人

    邪王宠妻:逗逼王妃太坑人

    【此文包月】被无良哥哥扔进时空隧道。伊雅葵一出现就招惹上块神级狗屁膏药。从此黏人的这块狗屁膏药甩都甩不开。不光黏人他还贱!“娘子等等我!”听到这震耳的喊叫声,伊雅葵啪的声直接扔掉筷子,撒腿就跑,还不忘喊道:“妖孽别追啦!”妖孽抱着伊雅葵宠溺道:“这天下你想要什么就拿!不用看他们眼色!看谁不爽就揍!反正本王也不打算赔钱!想扑倒为夫就来!为夫一定会配合娘子的!”伊雅葵满意一笑:“妖孽真乖!么么哒~”
  • 旧好难修

    旧好难修

    六年前,他是高冷男神,对她爱理不理。六年后,他化身小白无赖,对她死缠烂打。便利店遇到她买东西,他就守在车子旁边等她。谈梦溪:“你这么阴魂不散是什么意思?”莫北辰:“你刚刚不是买了日用品吗?我是商家促销的免费赠品!敬请带走不谢!”梦溪鄙视:“赠品都是廉价货,我从来不要的!”“最近大家都在说‘不要不要的’,你能解释一下是什么意思吗?”“嘿,你裤子拉链开了。”
  • 安执的韩娱

    安执的韩娱

    韩娱小说,触摸不到的现实。2013年末的他穿梭在她们的世界,又会是怎样的一个故事!?
  • 倾夺真爱:初恋快到剧里来

    倾夺真爱:初恋快到剧里来

    夏溶溶说她的青春就是一部喜剧,但不是传统意义上的逗你笑、逗你玩的喜剧,是她笑时,观众会跟着笑;而她哭,只会因为感动而哭,所以观众也会欣慰而笑。却被杨程皓调侃说:“明明文艺圈、爱情圈、音乐圈、甚至记录片圈都可以有你的一席之地,你却偏要混喜剧圈。”“你管我混什么圈,要入场就跟来,不要就走开!”『你是否相信,有的人只是为了让另一个人幸福而来』
  • 孕养世界

    孕养世界

    为什么修仙一定要杀人夺宝?为什么练功不能和谐淡定?为什么成仙反不如当凡人时修养好?......应当有一类只重视自我挖掘理念的修仙体系,应当有一本除了前世二十三年所学之外没有其他外挂的修仙小说,应当有一个每个人都可以通过孕养,创造一切的世界。所以,我来了!
  • 血棺飞尸

    血棺飞尸

    为纪念一代僵尸电影人林正英而著,喜剧,冒险,玄幻,怀旧。
  • 帝仙传

    帝仙传

    当洪荒年代成为过去,当万族大战已成历史,天尊人皇渐渐陨退,界王帝仙取而代之成为苍穹诸界的主宰,在看似平静的修真盛世中,暗流悄然窜动。寇帝,一个先天被诅咒的少年,拿着父亲的一纸推荐书,来到了专门培养‘怪物’的‘怪物学院’,开始了他的新生。有人以为找到了真相。有人以为走上了巅峰。有人以为自己先知先觉。但别忘了,你发奋修炼的初衷是什么。