最近闲来无事，翻看起孔子。觉得老先生的一生颇值得推敲、把玩。
今天一提到孔子我们总说他是伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人、中华民族几千年来的精神领袖云云，但这一切不过是我们后人的主观意愿，而并非孔子的本意。就孔子的本意而言，他的目的却在于“求仕”，也就是做官。在鄙人看来，孔子在中国历史上的意义不仅在于他是中国历史上的第一个文人，更在于他开创了以“游说”介入政治的方式，从而为后世文人进入仕途，提供了最早的一条道路。“学而优则仕”之所以能深入到每个知识分子的血脉，并进而演化成为整个中华民族的伟大传统，是与孔子的身体力行和不遗余力的推行分不开的。从这个意思上讲孔子堪称“千古跑官第一人”。
孔子的一生是波澜壮阔的一生，孔子的一生也是“求官”的一生。纵观孔子的一生，孔子求官若渴，一生都在寻求从政的机会。无论是早年做“委吏”和“乘田”（均属“弼马温”之类的小官），还是后来做“中都宰”、“司空”、“司寇”（分别相当于今天的首都市长、建设部长和司法部长）均对政治表现出强烈而浓厚的兴趣。为了做官孔子周游列国十四年，“累累若丧家之犬”；为了做官孔子不惜委身献媚于女子、小人；为了做官孔子自吹自擂、说大话、自我推销，“如有用我三年，三年其为东周矣”，“苟有用我者，期月可已可也。”孔子说过，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”不仅如此，他甚至对颜回说：“有是哉颜氏之子！使尔多财、吾为尔宰”（颜回啊，如果你发财了，我来为你管钱吧）。瞧瞧老先生的从政之心，那是多么地强烈，多么地迫切，用“猴急”和“饥不择食”来形容一点也不为过。
口说无凭。还是让我们先来考察一下孔子的“求仕”经历吧。在孔子的一生中，先后有过两次重要的出仕经历。
公元前532年（鲁昭公十年），20岁的孔子在老师太史官的推荐下在相国季平子手下作了一名“委吏”，管理仓库的会计。从此孔子有了正式工作和月俸。于是他娶妻生子。由于孔子的工作一丝不苟，季平子很满意，一年后，孔子升为“乘田”，官牛羊的官。尽管“委吏”和“乘田”均属“弼马温”之类的小官，但孔子似乎并不嫌弃，尽职尽责，兢兢业业，他说：“叫我当会计，我就要让账上不会出错儿，叫我管牛羊，我就要把牛羊养得肥肥大大的。”
“委吏”和“乘田”按身份均属“四民”中的第二类，即“农”的范畴。显然，光凭这个，孔子是无论如何也入不了仕的。
按照当时的惯例，一个人要想参与贵族政治并近而取得地位，那一定得学会礼、乐、射、御、书、数，即我们通常说的“六艺”。根据史料的记载，孔子本人在这六项上是下过大功夫，并取得过优异成绩的。据说，一次，孔子在曲阜城西一个叫作矍相圃的地方举行射箭表演时，观者如潮。另外，孔子对自己驾车的本领也是颇为自信的。但是尽管如此，孔子还是没能入仕。从十几岁到五十岁一直是一无所成。孔子从“士”进入“仕”是在他51岁时。
公元前501年（鲁定公9年），51岁的孔子作了鲁国的中都宰，相当于现在的首都市长。孔子是通过什么途径走上仕途的，我们不得而知，但我们可以肯定的是，孔子为了能走上仕途，他曾经是饥不择食。孔子的时代是一个礼乐崩溃的时代，那时侯出现了一个非常不好的局面“陪臣执国命”。对此，孔子是深恶痛绝的。今天有一个成语，“是可忍，孰不可忍”说的就是孔子极力反对那些陪臣的态度。可是，奇怪的是，考察孔子的仕途，我们却发现孔子的升迁大半却仰仗于这些陪臣的提携。你譬如：季孙氏家臣公山不狃在费地发动叛乱时，派人来请孔子，孔子毫无犹豫就答应了。对此他的学生子路颇不满，孔子辩解说：“他们也不是无缘无故地请我，如果他们真的能够用我，我就要在东方恢复文、武、周公的事业。”
公山不狃是什么人，孔子不可能不知道。但孔子居然想依靠他们来恢复周礼，这不是与虎谋皮、助纣为虐又是什么？这种鬼话不要说子路不信，就是孔子本人也深知这不过是他为做官而找的一个冠冕堂皇的理由罢了。类似这样的不光彩行径在孔子并不少见。众所周知，孔子在年轻的时候曾经历过一次“豪门受辱”。使他蒙羞的人叫阳虎。按理说，孔子与这位阳虎先生那可是冤家对头，不共戴天。问题是历史有时候就像是一个顽皮的小姑娘，它老想为难你。孔子47岁的时候，发生了这样一件事。当年拦住他去路，且公开羞辱他的阳虎成了鲁国政坛上权倾一时的人物，当然此时的孔子也早已是位文化名人了，共同的利益需求使得这两位昔日的仇人各自对对方都有所企求。但二人均碍于当年那场纠葛，直接接触实在有些难为情。于是阳虎便趁孔子不在家的时候给他送去了一只蒸熟了的小猪。孔子回来后对此耿耿于怀，一再说“来而不往非礼也”，非得登门道谢去，可自己又拉不下脸直接去，思来想去，终得一计。那就是趁阳虎在回家的途中等着他，然后再装着不期而遇的样子碰面。果然，两人见面了。阳虎表达了希望孔子出仕的愿望：“你希望出仕而又一次次失去机会，这能算智者吗？不能吧！时光一天天的流逝了，岁月可不等你啊。”孔子说：“是啊，我是该出仕了”两位冤家对头就此握手言和。公元前502年（鲁定公八年）阳虎囚禁了他的主人季平子掌握了鲁国的军政大权。一年后，孔子果然被任命为中都宰，这难道是偶然吗？不仅如此，此后孔子是一路攀升，先是提升为小司空，类似于今天的建设部部长，后又升为大司寇，相当于今天的司法部部长。直至出任大司寇并代行丞相职务。试想，这一切若没有权臣阳虎的点头默许，孔子他可能升迁吗？
孔子出任大司寇，虽然位列上卿，但他办事不向国君请示，而是向季桓子请示。要知道对于季孙氏的这一行为孔子当年那可是坚决反对的，并称“是可忍，孰不可忍”。可是，等到自己一旦成为季桓子的下属，孔子却突然不吭声了。这不是言行不一又是什么？不仅如此，孔子还不惜降尊屈节一再登门拜访季桓子，既便是人家不给面子，摆脸色，他也照登不误。孔子的弟子宰予实在看不下去了于是责问他的老师：“从前我曾听老师说‘王公不邀请我，我不去见他。’现在老师作了大司寇，日子不长，而屈己求见的事已经好多次了。难道不可以不去吗？”谁知孔子对自己的这种巴结行为却毫无愧意。
我们都知道孔子是主张为政以德的，可是他在担任司寇不到七天，便开了杀界，杀了一个名叫少正卯的人。少正卯何许人，他又犯了什么罪呢？史书记载，少正卯“鲁国之闻人也”、“在鲁与孔子并”。这就是说少正卯是鲁国的一位知名人士，同孔子地位不相上下。他与孔子一样也聚众讲学，其名气比孔子还要好，以至“孔子之门三盈三虚”。显然少正卯的存在对孔子是个威胁，因此他的被杀也就在所难免了。至于他的那些罪名，用官场的话讲那叫“欲加之罪，何患无辞”。由此说来，孔子杀少正卯的原因很简单，那就是官场上司空见惯的排斥异己。
经过30的孜孜努力，孔子终于当上了鲁国的三把手，得意自然是不言而喻了。得意便难免要忘形，大凡置身官场的人，总觉得自己权利不够大，“官居宰相望王侯”，惟愿自己的权势能再高一点，孔子也不例外。公元前498年，孔子为鲁司寇，为了削弱三桓势力，孔子向国君建议“堕三都”，被鲁定公采纳。从此，孔子展开了与鲁国贵族的斗争。三桓之中，叔孙氏与季孙氏为削弱家臣势力，支持孔子这一主张，但此行动受到孟孙氏家臣公敛处父的抵制，孟孙氏暗中支持公敛处父。“堕三都”被迫半途而废。公元前497年春，齐国为离间孔子与国君的关系，送80名美女到鲁国。鲁定公与季桓子接受了这些美女。君臣迷恋女色，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子在等候祭肉（实际是身份象征）而不得的情况下含恨离开鲁国到了卫国，开始了他长达十四年的周游列国颠簸之旅。是年，55岁。
公元前497年的一个阴暗的秋天，孔子领着一群弟子，一步三回头地离开了鲁国，开始了他长达十四年的周游列国颠簸之旅。55岁，按照现在干部的任职年限，已是退居二线的年龄了。但是孔老先生却不惜年迈，风尘仆仆。想想一位满头白发的老人，坐在一辆牛车上，颠簸不已，那景象有点悲壮，似乎也有点滑稽。55岁去国离乡，68岁归来，时间长达14年，其行程，据司马迁说：“孔子明王道，于七十君，莫能用。”
在周游列国期间，孔子的第一站是卫国。其时卫国的当政者卫灵公迷恋女色、昏庸无能。他所宠爱的夫人南子，听说孔子来，提出要单独见孔子。南子原是宋国公主，十多年前因宋卫和亲，嫁给了比她大三十多岁的卫灵公。南子在嫁给卫灵公之前就与其堂兄公子朝乱伦。嫁给卫灵公之后又与弥子瑕通奸。面对这样一个水性杨花、道德败坏的女人，孔子的众多弟子都劝说孔子不要去见。但孔子出于想在政治上有一番作为，还是决定要见南子。于是，孔子忘记了他那“惟女子与小人难养也“的高论，乖乖地拜倒在南子的石榴裙下。不仅如此，孔子甚至不惜屈尊下驾，跟在南子车后，陪她兜风，逛大街，招摇过市。这件事引起了学生子路的极大不满，孔子也觉得很没面子，发出了一声“吾未见好德如好色者也”的感叹，黯然离开了卫国。
此后的行程更是艰辛。他一路走下去，由曹而宋，由宋而郑，由郑而陈，由陈而蔡，由蔡而楚，一个国君挨着一个国君的游说，可是遗憾的是没有一个国家任用他。不仅如此，孔子一行还接二连三的遭遇麻烦。拘于匡，危于宋，阻于谱。除此之外，孔子本人也受到了无情的嘲讽，被讥为“累累若丧家之犬”或是“四体不勤，五谷不分”。
以14年的漫长岁月，带领十几个弟子，走遍几十个国家，历经数千里行程，孔子为“求仕”，那可真是全力以赴，苦心孤诣，拼上老命，再所不惜，很有点“虽九死其尤未悔”的执著。
孔子终其一生政治理想屡屡受挫，仕途处处碰壁。今天我们之所以感念孔子，是有感于他那种“明知其不可为而为之”、“虽九死其尤未悔”的精神。可是孔子的那些“求仕”经历不管后世文人如何粉饰，总让人心怀芥蒂。不在其位，便唱着行道、仁政、德政的高调，或者清高的表示“不义而富且贵，于我如浮云”，一旦官位到手，便假公济私，排斥异己，追名逐利，这是中国文人从政的老套路，而这一切正起源于孔子。孔子的出仕经历其实向我们传递了这样一个信息：对于中国的读书人而言，读书就是为了仕进，而不是为了求知或是探索未知世界的真理，不是磨砺思想，即使是包含了这样的目的在内，那也是次要的、第二位的，决不是第一位的。
