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第6章 见贤思齐焉,见不贤而内自省也

“出典”

《论语·里仁》。

“作者简介”

孔子(公元前551-前479年),名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。相传曾问礼于老子,又学乐于苌弘,学琴于师襄,曾在鲁国为官,但仕途不顺。之后,孔子周游列国十三年,可惜都不曾获得重用。于是孔子返回家乡,将他满腔的政治理想抱负投入在整理古籍经典与讲学。孔子讲学不倦,重视“有教无类”、“因材施教”,有弟子三千,桃李满天下。他的思想学说虽曾遭遇秦始皇焚书坑儒,然而在汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,儒家成为中国最具影响力的学派。孔子身为中国最伟大的思想家、教育家与政治家,他的学说至今仍对中华文化发挥深远的影响。明朝时明世宗谥孔子为“至圣先师孔子”,后世奉为至圣先师。公元1952年由专家换算历书推算孔子诞辰为9月28日,将此日订为孔子诞辰。

《论语》一书记载了孔子生平与弟子、时人之间的对话,也包括弟子之间的对话,由孔子门下弟子辑录。汉初原有鲁论、齐论、古论共三论,可惜齐论与古论早已佚失,只剩鲁论流传至后代,宋朝时与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。宋太宗时的宰相赵普据说只读过《论语》,但却能辅助宋太祖“半部论语定天下,半部论语治天下”。

《论语》的价值不但跨越时代,也超越东西方的界限,其内容共二十篇,记载了孔子的名言懿行,经过弟子的谨慎编排而具备一贯性,其脉络从头到尾相呼应。今天当我们观赏好莱坞的电影时,竟能听见西方的银幕巨星在片中引用孔子的名言,更可看出《论语》智慧的普世通行,历久弥新。

“故事”

唐太宗曾如此告诫他的儿子们:“见善思齐,足以扬名不朽;闻恶能改,庶得免乎大过。”(语出吴竞《贞观政要·教诫太子诸王》)意思是说:看见他人的过人之处就要有自己也当如此的向上心,这样的努力就能让自己留下美名;听到他人对自己的批评就要努力改正,才不会铸成大错。根据心理分析理论,人类的行为动机不外乎两种,一是追求快乐,一是逃离痛苦。我们不妨这么看,见善思齐是属于追求快乐,而闻过能改则是属于逃离痛苦,为什么呢?上面这句话就说得很明显了,思齐可以赢得相同的奖励,而改过当然是为了不要再挨骂了啊!

然而“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”没有人不会犯错,只要知错能改,就没有比这更好的事了。唐朝李白在《与韩荆州书》中也曾说过:“且人非尧舜,谁能尽善?”只要是人都有缺点,但大多数人容易将别人的小过错看在眼里。所以,当别人犯错时,别急着批评,先看看自己是否也有相同的毛病,犯错不是什么了不得的事,也不必急着掩饰,最重要的是立刻反省改正,至少别在同一颗石头上跌两次。

纪伯伦曾经说过:“当你们中间有人跌倒时,他是为了让后面的人不跌倒。”看见别人的失败经验,要懂得感恩,因为他等于扶了大家一把;而看见别人的成功,不要被那表面的风光所炫惑,应该仔细观察过程中的付出和努力。如此虚心向他人学习,不论是正面或负面的结果都可作为自己的借镜哦!

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