上帝创造了女人,但风情万种的女人,却是由男人造就出来的。
如何给“美”下一个确切的概念?现代人的审美观点又是以何为标准?
日本著名作家,诺贝尔文学奖获得者川端康成,一生以女人美为其描写对象,来抒发他对美的追求。他的《雪国》、《千羽鹤》等传世之作,无不以描写女人独特的风姿取胜。他说,美涉及的范围实在太广,对这一抽象的概念难以十分明确,更无法找到绝对客观的、定量化的标准,只是凭借人们自身的感觉而评判。
如何给美丽一词下一个固定的含义?谁也无法说清。
女性的美是整体的,包括修养、外表和智慧,而不仅是感官上的美感,尽管有些人认为外表很重要。每个人眼中的美都有着不同的内容,这也正验证了“情人眼里出西施”的道理——喜欢就包括了一切的美。
有冰雪美人,冷艳得叫人起寒战,像嘉宝,拒人千里的神情不可接近;
有高贵的美人,人自惭形秽、不敢正视,像费雯丽;有清纯的美人,像奥黛丽?赫本,不食人间烟火,如天使降临凡间;有可爱和性感的美人,如梦露,娇嗲欲滴,笑意如花,不仅打动了一代一代的男人,也感染着千千万万的女人;而我最欣赏的是温善的美人,像英格丽?褒曼,眼睛里带笑,端庄而可亲。
古代中国对怎样才算美女也没有定论。
体型——汉瘦唐肥吴细腰,差别甚大,不一而足。汉皇宠爱玲珑纤细的赵飞燕,夸她能作“掌上舞”,宫女们也以瘦为美。到了唐朝,形容美女若银盆、满月,体态丰腴,以肥为美。至于三寸金莲,己经走向病态美了。
胸围——古代中国人对女性的胸围要求不高,对拥有一双丰满隆起的乳房的女性并不以为然。其实,古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰围——“吴王爱细腰,宫中多饿死”,公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉,在其《登徒子好色赋》中,对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过,纤细腰身,似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说,只要腰身和整个身材配合得宜,宽与窄都无所谓。不过,腰无论粗细,一定要轻盈灵活,走动时才能摇曳生姿,具有“曲线玲珑”之美。
臀围:它的丰满与否,成为古代中国美女的重要标准之一。其原因,中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三,无后为大”的古代农业社会里,肥臀自有其重要性。
除身材和三围外,容貌当然是美女的重要条件。明眸皓齿,沉鱼落雁,闭月羞花,大多说的是面容和表情。中国汉代以前,人们对女性只注重面部形象,到了魏晋,才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会,容许袒胸露臂,崇尚的女性体态美——额宽、脸圆、体胖。
宋朝以后,大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的标准。各个时代所雕塑绘画的观音菩萨,就是当时审美标准的具体说明。
宋玉的《登徒子好色赋》表面上是说到底宋玉好色还是登徒子好色?实则是关于女性美的看法。登徒子之妻,蓬头发,蜷耳朵,遮不住牙齿的嘴唇,稀稀疏疏的牙齿,走起路来弯弯曲曲,驼着背,长着疥疮,自然算不上美人。宋玉的东邻之女,身材好,“增之一分则太长,减之一分则太短”;肤色好,“著粉则太白,施朱则太赤”;她的眉毛如翡翠鸟的青黑色羽毛,腰像束绢一样柔细,牙齿洁白整齐。她嫣然一笑,能迷住所有的王孙公子。虽容貌美而作风轻浮,还称不上美女。郑、卫郊野上的采桑女,在春末夏初的绿野上,肤色光洁,容貌美丽,配上那和暖的阳光,悦耳的鸟声,别具丰采。这才是美女,流目含情,一种心灵上的相互眷恋,一种精神上相互亲近,人生需要有较高的格调和情调,情人眼里出西施是也。
中国的审美观为什么会变,唐朝是以胖为美,而现在却是以瘦为美丽,我想说,审美的标准是根据时代、地域、环境、年龄、职业性别、接受的教育等一系列原因所决定的。我们假设一下,唐代的物质并不是十分丰富,人们体态偏瘦,所以人们肯定喜欢身材较胖的女性。而现代物质较丰富,如不控制饮食很容易发胖,所以现在的人都崇尚以瘦为美。在审美趣味的快节奏转换中,大家的审美观点都有一点偏差,或者说扭曲。人们经常会追捧一些过去不认可的非标准的形象。
历史上常会出现人们觉得东施比西施美的现象,大家都偏左的时候,就出现声势浩大的偏右的声音。这是快节奏社会快节奏审美的一种体现,日潮、韩潮,人们的审美趣味瞬息万变。
其实,审美观点的变化是一个循环往复的过程,就像衣服20年前的流行,经历很多改变之后今天再次成为流行。今天的过时的美,也许是明天流行的美。现在大家觉得“野蛮女友”可爱,可能过段时温柔女友更能吸引大家。
审美还有年龄差异,喜欢罗大佑的群体,跟喜欢周杰伦的群体不一样,所以不同的人也会喜欢不同类型的女人。在审美上人们是有各自的差异的,不同性别、不同年龄段,不同身份的人对美的要求是不相同的。而女人的美也是有不同类型的,年轻女人的清纯,成熟妇女的优雅,屏幕上充满野性美的女人也很有魅力。总之能让你感觉到美的,首先是她有自己鲜明的个性,她能留给你深刻的印象,不会跟其他人混淆。
意大利画家达芬奇说过,美感是完全建立在各个部分神圣的比例关系上的。这一基本的美学原理说明,女性形体美的一个重要标准是身体各部分的对称和比例适当。对一个女性而言,充分发育的胸部,适度的腰部,丰满的臀部,三者之间的比例适当,是构成身体曲线美的重要因素。健美专家说,女性的乳房应该是丰满而不下垂,侧观有明显的曲线;胸围应该宽阔,下腰应该细而结实,微呈圆柱形;腹部要扁平,腹壁肌有力。
但女子的曲线美,有没有一定的标准数据呢?有人对参加健美锻炼后的20~35岁女性的体型作了测定,以身高、体重、上臂围、胸围、腹围、臀围、大腿围为测定项目,得出了目前比较合理的普及型女子体型标准数据。
具体计算,请看下面的例子。
假如你身高为160厘米,标准胸围是X厘米,标准臀围是Y厘米?
160:2.53=X:1.35 X=85.57(厘米)
160:2.53=Y:1.38 Y=87.27(厘米)
所以,如果你的身高为160厘米,你的胸围、臀围应分别是85.37厘米,87.27厘米。这样才算达到普及型女子体型标准,具有了较好的曲线美体型。
西方男人眼中的美女实在是太简单,那就是维纳斯,只是一个上身赤裸,下身搭着欲坠的长布,弯曲着身体的女性,展现着黄金比例的曲线。他们心中的美女只要能勾得起情欲,惹得人浑身痒痒就是美丽的。不像聪明的中国男人,一定要为美女设置一些附加条件,什么才啊,德啊。
值得中国男人欣慰的是,这些附加条件已经影响了西方人,你看那些选美大赛,哪项不考察美女们的智力。现在好像世界上的男人们在美女的认识上差不多大同了。
东西方审美也有共通之处,比如,很多西方国际巨星,像皮尔斯布鲁斯南,中国人也觉得他很帅。但东西方审美也存在差异,模特吕燕的走红就是西方人对东方女性美的想像的结果——单眼皮、平面的面部,因此她成为了国际名模,其实,中国人并不觉得她漂亮。
我认为,和谐的美超越局部的美,我们都见过一些美女,五官并不长得很美,但是融合在一起的感觉却很美,反之五官很美的人,合在一起并不是很美,就是这个道理。
和谐是可以创造的,时间可以创造和谐,环境也可以创造和谐。平和的心态,和颜悦色的态度,爱的滋润,温善的眼神,微笑的习惯,以及有效的保养都有助于我们创造和谐的美。