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第16章 不做难明之想,不做难明之事

“原文”肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听,病受于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。

“注释”昭昭:明亮、光明。

冥冥:夜晚、黑夜;暗处。

“大意”肝有病,会导致视力下降;肾有病,会导致听力下降。病生在人看不见的地方,但其症状却都发作于人都能看得见的地方。因此,君子若想在明处不被人找出错误,那么,就必须首先在背地里不做错误的事情。

俗话说,“若要人不知,除非己莫为”,这话有一定道理,但事实上也未必尽然。做了很多坏事而不为人知的情况,多了。再说,有的错事,等人们知道了,当事人已经死了好多年甚至上千年了,知道了又有什么意义?

如果真是做了坏事就都能让人知道,那这个世界上还哪里来的罪恶呢?

因此,不要相信这句充满理想主义色彩的说教。不然,我们就会把那些没有被证明有罪的人都当成好人,稀里糊涂地在台下给他拍巴掌。

不过话又说回来,做了而不被发现,这也只是个可能,并不是所有人都那么“幸运”。人家做了没给逮着,你做了就可能立时犯案。而且,更重要的是,你一旦有了龌龊、邪恶心思,首先你的心理就已经开始异化,平日里表现在脸上也是肯定的。人们可能不清楚你到底是怎么回事,但根据你的形容神色会对你有个评价。好色者目光如蝇,窃物者神色如鼠,这是真的。

所以,人若想活得舒心,那就不要在背地里生见不得人之念、行见不得人之事。

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