登陆注册
6026100000193

第193章 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

轩辕休制律,虞舜罢弹琴。

尚错雄鸣管,犹伤半死心。

圣贤名古邈,羁旅病年侵。

舟泊常依震,湖平早见参。

如闻马融笛,若倚仲宣襟。

故国悲寒望,群云惨岁阴。

水乡霾白屋,枫岸叠青岑。

郁郁冬炎瘴,蒙蒙雨滞淫。

鼓迎非祭鬼,弹落似鸮禽。

兴尽才无闷,愁来遽不禁。

生涯相汩没,时物正萧森。

疑惑樽中弩,淹留冠上簪。

牵裾惊魏帝,投阁为刘歆!

狂走终奚适?微才谢所钦。

吾安藜不糁,汝贵玉为琛。

乌几重重缚,鹑衣寸寸针。

哀伤同庾信,述作异陈琳。

十暑岷山葛,三霜楚户砧。

叨陪锦帐座,久放白头吟。

反朴时难遇,忘机陆易沉。

应过数粒食,得近四知金。

春草封归恨,源花费独寻。

转蓬忧悄悄,行药病涔涔。

瘗夭追潘岳,持危觅邓林。

蹉跎翻学步,感激在知音。

却假苏张舌,高夸周宋镡。

纳流迷浩汗,峻址得癤。

城府开清旭,松筠起碧浔。

披颜争倩倩,逸足竞聾聾。

朗鉴存愚直,皇天实照临。

公孙仍恃险,侯景未生擒。

书信中原阔,干戈北斗深。

畏人千里井,问俗九州箴。

战血流依旧,军声动至今。

葛洪尸定解,许靖力难任。

家事丹砂诀,无成涕作霖。

十暑,自乾元二年(759)入蜀,至大历三年(768)出峡,计十个年头,故称“十暑”。岷中,指蜀中,葛布宜夏,以应“十暑”。三霜,自大历三年至此时大历五年,凡三年,故称“三霜”。楚户,《史记·项羽本记》:“楚虽三户,亡秦必楚。”砧,捣衣石,制冬衣必捣帛,以应“三霜”。反朴,《老子》:“还淳返朴”。言难于再回到那政治清明的时代。陆沉,《庄子》:“方且与世违,而心不屑与之俱,是陆沉者也。”注:“人中隐者,譬无水而沉也。”数粒食,极言其穷,张华《鹪鹩赋》:“巢林不过一枝,每食不过数粒。”四知:天知、地知、子知、我知。此言不受来路不正之财物。以上一段写自己的境遇。封归恨,犹埋归恨。杜甫意识到已不能还乡。源花,即桃花源,相传即在湖南。二句言北归无望,南下亦无立足之地。瘗,埋葬。潘岳《西征赋》:“夭赤子于新安,坎路侧而瘗之。”杜在湖南有小女夭亡,故云“追潘岳”。觅邓林,即觅杖,有仰仗湖南亲友扶持之意。《山海经》:“夸父与日逐,道渴死,弃其杖,化为邓林。”苏张舌,苏秦、张仪,战国时辩士。假,借重。言而有信借重诸位的吹嘘,如郭受《赠杜甫》诗云:“新诗海内流传遍。”韦迢赠诗亦云:“大名诗独步。”周宋镡,《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为铗。”浩汗,水大貌。嵚崟,山高貌。《杜诗镜铨》注:“二句即‘泰山不让土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深’意。”这是对湖南亲友的期盼语,希望家属能得到他们的容纳。清旭,朝晖,浔,水边,此指湘江畔。披颜,开颜。倩倩,笑貌。逸足,良马。聾聾,马行疾貌。二句是诗人设想诸湖南亲友都争着欢迎他们一家子。朗鉴,明鉴,指湖南亲友。存,存问。愚直,自称。二句是说你们如果容得我这个愚直的老头子,为我照拂家小,则皇天有眼,会有善报的。以上一段写入湖南后的困境并寄望于湖南亲友。公孙,公孙述,尝割据四川。侯景,梁的叛将。二句喻当时作乱的军阀。北斗深,北斗指长安,言长安战祸深重。千里井,赵次公引《苏氏演义》载《金陵记》云:“日南计吏止于传舍间,及将就路,以马残草写井中而去,谓无再过之期。不久,复由此,饮于此井,遂为昔时剉节刺喉而死。故后人戒之曰:‘千里井,不剉泻。’或又云:‘千里井,不堪唾。’”九州箴,扬雄曾作九州箴。箴是一种寓远见诚的文体。中国古分九州,此言问俗遍于各地。二句写作客他乡之小心谨慎。尸解,道教称死为尸解。葛洪之死,世称其“尸解得仙”。许靖,三国时人,每有患急,先人后己。杜甫挈家逃难,因以自喻。因中途病笃,故称“力难任”。丹砂诀,炼丹之方。涕作霖,犹泪如雨下。二句言求仙不成,家事无着。惟有涕泪如雨。此段言兵戈未息,一命垂危,乞亲友垂怜。一代诗史,身后萧条,令人扼腕!

“点评”

杜甫以此绝笔,结束了苦难的历程,然而留下了闻一多所说的“四千年文化中最庄严,最瑰丽,最永久的一道光彩”。

同类推荐
  • 古诗鉴赏金典

    古诗鉴赏金典

    该书是根据新课标高中教科书、新课标高考大纲“古代诗文阅读”考点编着的。该书从读懂古诗的各种有关知识入手,细致讲解,深入浅出;紧扣考点的各类内容,以历年高考古诗鉴赏题为依据,总结出各种考查内容的答题方法和格式,可以使学生以简驭繁,以少总多。
  • 仁寿堂集

    仁寿堂集

    《仁寿堂集》系萨公的诗文集,由《古稀吟集》二卷、《仁寿堂吟草》、《客中吟草》、《里门吟草》、《耄年吟草》等结集而成,计文若干篇,诗340余首,基本涵盖萨公大半生的诗吟。其中游诗居多,赠诗和诗亦多,共占全诗百分之八十以上。游旅之诗每骋怀古今,情景交融;和赠之诗辄抒情寄意,感时抚事。既言志,复寄情,盖均关乎国家大事、世界潮流之篇章也。萨公之诗篇中爱国爱民之忱贯串始终。
  • 名家经典散文选:情景两依依·情景卷

    名家经典散文选:情景两依依·情景卷

    “名家经典散文选”,包括 《万事融笔端·叙事卷》 《挥笔如传神·写人卷》 《情动于心中·抒情卷》 《情景两依依·情景卷》 《滴水见阳光·哲理卷》 《闲情说理趣·随笔卷》 《提笔如出鞘·杂文卷》 《宏论博天下·议论卷》共8册。本套散文所选文章除了当代我国的名家精品之外,还选择了一些当代外国名家经典散文,诸如法国作家雨果、大仲马,英国哲学家罗素,印度文豪泰戈尔等。这些中外文学大家的作品,知识丰富,思想深刻,对于我们开阔眼界、提升素养都有极大的帮助。这些散文大多以一种轻松随意的文笔,朴实自然地展现出了名家散文的基本状况,并以这些名家生卒时间为顺序进行编排,充分体现了这些名家散文的个性魅力和风格特色。
  • 刘殿学中短篇小说精选本

    刘殿学中短篇小说精选本

    本书收录作者的诗歌作品有:《船与帆》、《笛声》、《心中的花》、《种子》、《一句话》等,及部分古典诗歌创作。
  • 大唐文青

    大唐文青

    本书用诙谐的文笔,以诗人们的作品为切入点,叙述了初唐、盛唐时期一些诗人的风骨与事迹。每一首诗歌背后,都有一段故事,一段人生,首次将这些一千多年前的“文青们”有血有肉的展现在我们面前。 这些诗人们有的狂妄,比如说陈子昂;有的是杀人犯,比如说王勃;有的情感关系复杂复杂,比如王维;有的命途多舛,比如杜甫;有的是假土豪,比如李白……他们形形色色的人生,构成了中国文艺史上的一段又一段的绚丽,为我们留下了无数脍炙人口的篇章。
热门推荐
  • 御极天下

    御极天下

    天地轮转,生生不息。因果造化,时涨时落。无尽岁月前,天妖一族得天地气运眷顾,统治天下寰宇,九州生灵无不忍受剥削劳苦。后人族大能者与天争势,创造人族特有修炼功法,积蓄力量,最终于千断山脉,击败妖族核心血脉。自此一役后,九州格局看似大局一定,实则仍存在许多变数。这一世,妖族虽不如以往鼎盛,但势力纠结一处,仍不可小觑。人族总体虽成九州最强势力,但人性使然,门派间明争暗斗不休,外还有其他异族遍及四方。是人是魔是妖怪?踏地斗天绝世!看楚然如何秉持自我不变,历劫熬打,在这风起云涌的世间,磨炼出一颗王者之心。然人性使然,各大能修士传承的门派彼此并不和睦,阴谋,阳谋不断。
  • 心生

    心生

    前八世始终惨淡结尾,而今第九世是否会有不一样的故事?他转世再度成为道家弟子,落地生根,与师姐萧清儿缔结缘分,却因一场围绕道家的阴谋而下山,临魔,叶心,锈剑。。。他想起了一切,醉局,还是破局?他最后选择了什么?!
  • 天不在我

    天不在我

    时光微雨,我还爱你。多少时光,多少阳光。你好阳光,你好女孩。
  • 网游之绝世小兵

    网游之绝世小兵

    一个平凡的不能再平凡的人,下岗之后,却人品瞬间爆发,好运连连,不知道是天生如此,还是……在一款名为《霸天》的网络游戏中,塑造了自己在现实人生中无法达到的高度,金钱、美女,每个事物的背后会发生什么?
  • 诸天衍

    诸天衍

    大道五十,天衍四十九!恢弘仙穹下,太一大陆之上,群族并起,仙道昌隆!值此之际,仙道纵横中,传说正在上演……
  • 三间五界

    三间五界

    相传,上古时期发生过一场空前绝后的众神之战,这是神话时代的结束,也是三间五界的开始。本书的主人翁将带你穿越三间游走五界,去欣赏华丽的法术竞技,认识奇异的生物种族。
  • 凰权天下:美人谋

    凰权天下:美人谋

    一场权谋交易,她所背负的是家国重任。异国他乡,她步步为营,男人的战场也好,女人的江山也罢,她都需要那个善于逢场作戏的男人的支持。是心动还是算计……不过是棋逢对手难相安。她誓要博一个锦绣前程出来!情节虚构,请勿模仿
  • 暖婚蜜爱之豪门谜情风云

    暖婚蜜爱之豪门谜情风云

    面对三大家族错综复杂的关系以及他的霸道,她步步为营,只为破解案情,却在案情中揭秘了自己的离奇身世。
  • 蜕变:复仇公主归来

    蜕变:复仇公主归来

    【全文免费】第一次写文,不要介意。(注:此书完结后立即删文)她,冷淡无情。她,温柔可爱。她,暴躁火辣。他,冷漠无言。他,体贴入微。他,玩不恭敬。女主为了父母而报仇雪恨。而雅她们一心想赶她们走,而女主总是用不同手段来反凶雅她们。当他们的出现,该复仇还是不复仇?复仇吧,复仇三公主。
  • 最好的人生,是做足八分刚刚好

    最好的人生,是做足八分刚刚好

    从健康角度来说,饭不宜吃得过饱,八分为最好。其实,我们为人处事从智慧与和谐的角度来说,遵循八分饱的尺度也是最合适的。所谓人生的八分饱智慧,指的是为人处事行止有度,屈伸合拍。八分饱的人生智慧,讲究的是一种和谐、有弹性的生活方式。遵循八分智慧的人,不会认为自己所提倡的是绝对的真理,他们只是在努力地接近生活的内核,并希望能窥探到八分真相。因此,八分饱的人生智慧,本身就是一种“在路上”的智慧。