例
“解析”图上部左侧及其下所有的网格状纹为“五”字和“台”字，谐“太尧”。其右的“万字符”为两两相并的“勋”字，即并勋，谐放勋。所有的牙状纹为“牙”字，谐“尧”。所有鸟形，即为“鸟”字，谐“注”。所有的点，为“注”字。所有的鱼形，表“鱼”字，谐“尧”。
一“马拉车”造型分解为，马头的两条鱼，即“鱼”字，谐“尧”。鱼下层级状牙状纹，为“台”字和“牙”字，谐“太尧”。人手为“手”字，谐“注”。头部为“注”字的两种写法，颈部为“柱”字，以形成同音相谐的字偶关系。人身为“五”字，谐“尧”。人腿部为“夏”字，表明此文明为当时华不注民族犬夏族群在此居住时所传播的。
马颈部上的锯齿纹为“拒”字，谐“尧”。车轮为“注尧”两字，轮外圈为“注”字，其内为“甲”字，谐“尧”。合文为“注尧”。
仅此局部图示所写文字为：太注放勋——尧、夏。
从今爱琴海诸岛屿发现的远古文明来看，华不注民族远古文明传播之远已不仅仅是古埃及、古玛雅之地了。
例
“解析”器物正中为“五”字的两种写法，谐“尧”。中心一点为“注”字。左右两侧的“万字符”为两两相并的“勋”字，表并勋，谐放勋。器物边沿的牙状纹为“牙”字，谐“尧”。下方为“柱”字和“拒”字的合文，谐“柱尧”。
其下层级状牙状纹为“台”字和“牙”字的合文，谐“太尧”。
此陶器所写文字为：太注放勋——尧。
例
“解析”此陶器为两个相并的罐子。
罐，即表“罐”字，远古音为“勋”字的同音相谐字。此字并非后起字。并罐即并勋，谐放勋。
“罐”字，中古音为见母元部字[kan]，远古音归全浊群母后[g？n]。
罐体上层级状牙状纹为“台”字和“牙”字，谐“太尧”。
此陶器所写文字为：太放勋——尧。
例
“解析”陶器为两个相并的罐子。罐，即“罐”字，远古音为“勋”字的同音相谐字。并罐即并勋，谐放勋。器体横纹及其间竖道纹均为“台”字，谐“太”。
此陶器所写文字为：太放勋。
例
“解析”两罐相并即为并罐，谐“并勋”。器口边沿内侧为“台”字，谐“太”。器物颈部横纹为“台”字，谐“太”。器腹层级状牙状纹为“台牙”两字合文，谐“太尧”。器柄上的网状纹为“五”字和“台”字合文，为“台五”，谐“太尧”。其间黑点为“注”字。器柄两端条状纹为“台”字，谐“太”。
此陶器所写文字为：太注放勋——尧。
例
“解析”器物边沿牙状纹为“牙”字，谐“尧”。器体横纹为“台”字，谐“太”。上部分罐体器腹为“台”字，谐“太”。
上半部罐体所写文字为：太尧。
下半部罐体图案不完整，故此处不作详解。
例
“解析”两陶罐相并，即为并罐，即并勋，谐“放勋”。罐体牙状纹为“牙”字，谐“尧”。器底竖道为“台”字，谐“太”。
其间一点为“注”字。器柄刻意制作成“五”字，谐“尧”。上面的点为“注”字。
此陶器所写文字为：太注放勋——尧。
例
“解析”并罐即并勋，谐放勋。左侧罐体器柄为“台”字，谐“太”。罐体颈部由“五”字与“台”字相连，谐“太尧”。且“台”字内还有网状纹，即为“五”字和“台”字合文，为“台五”，谐“太尧”。器腹中部牙状纹为“牙”字，谐“尧”。其上锯齿纹为“拒”字，谐“尧”。
右边罐体颈部为“五”字和“台”字合文，为“台五”，谐“太尧”。器腹为“注”字，其上锯齿纹为“拒”字，谐“尧”。
此陶器所写文字为：太注放勋——尧。
例
“解析”器物为一只鸟托着两个罐，即表“注放勋”合文。
鸟即表“鸟”字，谐“注”。两个相并的罐即表并罐，谐“并勋”，表放勋——尧名。
此陶器所写文字信息为：鸟、并罐。所表达文字内容为：注放勋。
例
“解析”相连相并的罐，即表“并罐”之意，即为“并勋”，谐“放勋”。
在每个罐体上均写有华不注文字。如“树”，谐“注”；“台五”合文，谐“太尧”；“台牙”合文，谐“太尧”等。
例
“解析”器体为一虫物，即为“祀”（巳）字，为邪母之部字[z？]，远古齿音终归端组，归全浊音定母后读若[d？]。此处一是表示祭祀之意，二是谐“太”。并在其两旁各写有一似爪形之物，即“柴”字，与“祀”构成同音转注的字偶关系。“柴”字，后期的甲骨文便写为。“柴”为床母之部字[dj？]，床母归全浊音定母后为[d？]，远古为“台”字的同音相谐互代字。枯枝，老木谓柴。《说文》：柴，小木散材也。《楚辞愍命》注：“枯枝为柴。”
此物头部顶端为两两相并的“勋”字，即“并勋”，谐“放勋”。其间一“甲”字，谐“尧”。双眼为两两相并的“勋”字，即“并勋”。嘴部为“台”字的两种写法，合文（——）。窗体底端颈部为“台”字，谐“太”。身体网状纹为“五”字和“台”字合文，为“台五”，谐“太尧”。
此陶器所写文字信息为：祀（巳）、勋（两种写法）、甲、台（三种写法）、柴、五。
此陶器所表达文字内容为：祀太放勋——尧。
例
“解析”器口边沿竖道为“柱”字，其间一圆点斜插一斜道，为“注”字和“柱”字合文形式，两侧相对的三角为两个“勋”字，即“并勋”，谐“放勋”。
器腹正中图形为两个“五”字横竖重叠的物象造型，“五”字为尧的同音相谐互代字，此处将“五”字重叠造型，是重复尧的名字。之所以这样设计，是将其边同时又可构成“牙”字，表“尧”。
中间方形块有两种文字层含义，一种是表“注”字，与其周边“牙”字合文为“注尧”；一种是表“方”字和“勋”字合文，即方形之勋，表方勋，谐放勋。
器腹两竖道有两个文字层含义：一为“并”字，表相并之意；二为并着的两个“勋”字，为“并勋”，谐“放勋”。
此陶器所写文字信息为：台、注、勋（两种写法）、五、并、牙、方。
所表达的文字内容为：台注放勋——尧。
这种由祭祀而演变的习俗，在今中国部分少数民族服饰和美洲印第安部落服饰的图案中依然存在，只是仅当装饰用途罢了，已忘却其本义。
如下两图，均为今天美洲印第安人服饰图案。
为华族远古先民祭祀注尧的祭器。
例，其间不明，故此处不做详解。
器腹正中图形为两个“五”字横竖重叠的物象造型，“五”字谐尧。此处表重复祭颂尧的名字。其边同时为“牙”字，谐“尧”。
中间方形块有两种文字层含义，一种是表“注”字，与其周边“牙”字合文为“注尧”；一种是表“方”字和“勋”字合文，即方形之勋，表方勋，谐放勋。两侧的两竖道有两个文字层含义：一为“并”字，表相并之意；二为并着的两个“勋”字，为“并勋”，谐“放勋”。
器底为“殳”字，谐“注”。其间为“牙”字之简写，为“尧”的同音相谐互代字，合为“殳牙”两字，谐“注尧”。
此陶器所写文字信息为：台，注、勋、五、并、牙、方、殳。此陶器所表达的文字内容为：台注放勋——尧。
例
解。外侧牙状纹为“牙”字，谐“尧”。突起的横纹表“台”字，谐“太”。器腹动物则为“飞兽”两字，谐“不注”。兽形即表“兽”字，谐“注”，犄角为“飞”字，谐“不”。后世的“非”字是借“飞”字的音与形而生的衍生字。下端为“山”字，此即“不注山”三字，谐“不周山”。
两侧网状纹为“五”字与“台”字合文，谐“太尧”。
此物是彩陶中少见的表现华族圣山“不周山”主题的祭器，极为珍贵。
在众多岩文中有看似鹿形之物的图案，实则为“飞”字与“兽”字合文，表“不注”这个时代。
“飞”字，甲骨文无此字，其初文应为鸟举翅飞翔状，“非”字，即由此来。《说文解字》解：相背也。从飞下翅，取相背也。
新疆呼图壁康家门子岩刻中有一幅祭颂不注时代的圣书：
此兽大形为鹿形，表“鹿”字，谐“注”。犄角为“飞”字，谐“不”，合为“飞兽”，谐“不注”。
