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第19章 唱R&B的和尚

从和尚说起

千万不要以为R&;B这种眼下风靡全球的曲风只是你我这等俗人的专利。据德新社的报道,在我们的邻国的日本就有一个擅长此道而且声名在外的和尚,他的法名叫观章,但是人们都习惯称他为高兴先生。高兴先生是一家寺院的住持,他通过他独特的传道方式成功的吸引了一大批年轻人,从而间接的培养了他们对佛教的兴趣。他经常在东京街头手舞足蹈地载歌载舞。“我来到这世上是为了帮你脱离苦海,我的名字叫释迦牟尼。嘿!宝贝儿!听我唱。每个人都是我可爱的宝贝。让我来帮你们脱离苦海……”歌曲自然是他自己填写的R&;B形式的曲风,日文夹杂着英文,有着和佛经相似的韵律。

在日本,精谙此道的远不止高兴先生一个人,有的寺院的住持让信徒们一边诵经,一边欣赏奔放的桑巴舞。有的还开起了酒吧,供应各种与佛教有关的鸡尾酒, 取名叫“极乐世界”或者“地狱之火”之类的。

这些看上去有点哗众取宠的消息,却正是当下一些佛教徒的努力。他们做出这样的事情不是因为他们不够虔诚,相反,他们都是最最忠实的释迦牟尼信徒。他们这么做,不为别的,只是为了更大程度的发扬他们所信赖的宗教。在普通人看来,和尚们的举动略显滑稽,但是从事这些工作的和尚们却深信只有通过这样的革新才能够拉近佛教和普通大众的距离,褪掉佛教过于严肃和神圣不可琢磨的袈裟,真正走到芸芸众生中去,这样才能实现当初释迦牟尼创立佛教的初衷和更好地把它发扬光大。

有意思的是,这样的把戏并不是日本和尚的原创。早在几千年前的汉朝,这套变魔术式的手法就被那个我们熟知的叫董仲舒的博士玩了一把 “罢黜百家,独尊儒术”。

董仲舒的魔术

稍微有点历史常识的人都知道,我们后世学的那点儒学基本上都是从董仲舒那里开的口子。在董仲舒之前,是大汉王朝有名的“文景之治”。而这“文景之治”用的东西却并不是后世学人奉若神明的儒学,而是中国哲学的另一个分支——黄老的道家思想,无为而治。“治大国若烹小鲜”人民是不应该经常性的去管理的。这样的治国理念在汉初取得了空前的成功,很好的治疗秦末战乱的创伤,但是随着时代的发展,到武帝的时候,这样的学说显然已经不能很好地适应日新月异的变化了。于是,三教九流的东西乘虚而入,这其中就有蠢蠢欲动的儒学,但是儒学在秦人的那场大火之后已经元气大伤,更何况,在其他杂家面前,他们也没有什么特别的优势!那么摆在他们面前的首要问题就成了如何突破自我以适应汉武帝适应封建统治的需要了。恰好这时候,博学多识的董仲舒站了出来,他充当了那只在该打鸣的时候打鸣了的公鸡。按照孔子的思想,子是不言怪力乱神的“六合之外,圣人存而不论”。关于生死这种可能引出神秘论的问题,孔子也是一幅顾左右而言他的样子“未知生,焉知死。”但是他的后世弟子,大名鼎鼎的公羊学博士董仲舒却能在天干地旱的时候带着一群老百姓设祭求雨,他的做法让很多人感到诧异,他认为雨属阴,求雨就是求阴,于是他在某天让全城的男人都藏起来,女人呢!都仰面朝天躺在床上,按他的说法,就是“闭诸阳以求阴”,自己则有模有样的做起了法事,那样子根本就不象一个大名鼎鼎的公羊学博士,反倒有点象那些不入流的道士。还有更夸张的,董仲舒不但能窥视天象,而且会言灾异。这些就更不是儒学的任务了。他甚至差点为这事把小命给玩没了。据《史记》记载,一天,远在辽东的祖庙和高祖陵墓的便殿发生了一场大火,这本来是一件很普通得不能再普通的事,但是到了他那里,这事就被渲染成了一场预警。他说,祖庙的失火是因为在外的不法诸侯该杀;高祖陵墓失火是因为在朝的不法官员该杀。他这道奏疏一出,马上就遭到了前所未有的攻击,于是他被定刑下狱,虽然后来他被武帝从牢房里放了出来,但打那以后,言灾异这种事终其一生他再也没去碰过了。

在很多人看来,董仲舒的这些做法很可笑,甚至很有可能,连董仲舒自己都觉得事情有些悬乎。但是他更加懂得孔子的儒学要想在他生活的时代生存下去,就必须做出与时代相应地调整和让步。他那些略显滑稽的做法在相当程度上恰好迎合了酷好方术的汉武帝的心理需求。他利用《春秋》提出“大一统”理论也是为了赶上时代的潮流,假如他跟他的前辈们一样死死执着于那些高尚的理论,那么他能做的最大贡献恐怕就是永远当一个纯净的反对派!至于再之后的儒教立国那就更加是一个圣洁却遥不可及的梦了。

跟唱着R&;B风格佛经的和尚一样,董仲舒所做的事情其实目的也只有一个,让他们信奉的东西真正发扬光大,没有妥协就没有成长,没有变通就没有未来,回到经济生活中,道理仍然是相通的,一个企业要壮大,除了遵循企业自身的规律外,还要随时随地的应对瞬息万变的市场。记得国外一位著名的营销商说过,不管你使用何种语言,在销售中你只能使用购买者的语言。一味的固守现有的东西,再多的荣耀和辉煌也终究是过眼云烟。

为什么有的东西别人说美,你觉得一般。你觉得美,别人又觉得一般。当然有时候你们也会一致地认为某个东西很美,但这样产生同感的次数往往也会因人而异,你与小张、小李去看画展,你与校长同8次,与小李很可能只同5次,而校长和小李又同4次?为什么……

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