在好成湾的火地岛人和其西部地区矮小可怜的人不是一类的。他们看起来更接近著名的麦哲伦海峡边的巴塔哥尼亚人，唯一的服装是由骆马皮做成的毛翻在外的披风。他们所穿的仅仅跨过肩膀，几乎等于没穿衣服。
皮肤古铜色，都脏兮兮的。他们的首领，是一个有着白毛嵌条包头的老者，披风包住了他的部分的邋遢粗硬的黑头发。他的脸画有两条宽带，一条涂过他的左耳到右耳，包括上唇，涂以亮红色；另一条，在第一条之上，是白粉笔涂搽的，甚至眼睫毛都被涂白了。他的两个伙伴，更年轻更显得孔武有力，差不多有6英尺高，涂以碳粉做的黑色条纹。他们的派对，和戏剧"Der Freischiitz"里的魔鬼聚会相差不远。
他们的精神状态萎靡不振，他们的面容显得很怀疑，很惊讶和很惊愕。我们给他们一些红衣服时，他们马上系在脖子上，他们也马上变成我们好朋友。这可由老者拍我们的胸膛和吃吃格格地笑可以看出。他的笑就像喂鸡时发出的声音。我和老者走在一起，而友好的表示重复了N次，最后以3次重掴结束，我的胸部和背部同时受到拍击。然后他裸露胸膛等待我的赞美，我们赞美之后，他显得非常高兴。
根据我们的观点，这些人的语言很难可以称得上清晰。
库克船长把它和一个人清喉咙相比较；但欧洲人清喉肯定不会有这么多的嘶哑、干扰性的喉音。他们很会模仿，每当我们咳嗽、打哈欠或做鬼脸，他们马上就模仿我们。
我们派对的一些人厌烦了，眼睛开始斜视，看起来很走样，但一个年轻的火地岛人（他的整张脸都涂了黑色，除了一条白带涂过双眼）成功地做出许多滑稽可笑的鬼脸，他能重复我们说给他的每一个单词，并加上完美的纠正。他们能过一段时间记住一些单词。然而，我们欧洲人都知道去分辨出一个外国人语言的声音有多难。比如，我们中的哪一个人能够重复一个印第安人的3个单词以上的话？在某种程度上，所有的野蛮人都有这种能力：有人告诉我，有着几乎相同可笑习性的南部非洲人、澳大利亚土著人等都有这种能力而声名远扬，他们能够复述相同的句子，描述任何人的步态。我在想，他们是如何拥有这方面的能力的？来自于长期形成的接受习性？
相比于已经开化的人来说，这些野蛮人都有这敏锐感觉？火地岛人主要靠水里贝壳类动物为生，他们得经常性地迁居。但他们时不时会回到同一个地方，这可由以前堆积的贝壳为证，从重量上看，已经积累几吨了。这一堆堆贝壳能在很远的地方就被认出，因为一些绿色作物就生长在贝壳上面。这些植物包括芹菜、辣根菜，是两种很有用的作物，但它们的用途尚未被当地人发现。火地岛人的棚屋从大小和构造上看象草堆。
它仅仅包括一些在地面上固定好折好的枝条，非常粗陋的茅草和芦苇遮盖草屋一边；总共一个小时就可以完工，一般它也只被使用寥寥数天。然而，在火地岛西海岸，棚屋就好的多了，它们是海狮皮遮盖的。
一天我们在靠近沃拉斯图海岛岸边行走，我们和6个火地岛人一起将独木舟拉上岸。这是我见到的最消沉最不幸的生物，在东海岸我们所见到的土著，只有驼马斗篷；在西海岸的有海狮皮；在中部部落有海獭皮，或一些小皮片，就象口袋里的手绢一样大，差不多勉强能遮盖从背部到腰脊的部位，
用丝线贴胸系住，当刮风的时候，他会把它从一边移到另一边，以抵御风寒。但是，在这独木舟的火地岛人差不多是裸体，即使是长大成人的妇女也是如此；雨下得很大，新鲜的雨水，以及一些雨沫顺着她的身体往下流。在不远处的另一个港口，一天，一个正在给新生儿喂乳的女子来到船边。冰雹落下，在她的赤裸的胸脯和小孩的皮肤融化。
出于纯粹的好奇，她一直呆呆地站在那儿。这些可怜的人，在他们生长时就营养不足，他们的脸被白粉而丑化，他们的皮肤脏而油，他们的头发很杂乱，他们的声音不协和，他们的姿势很暴力。看到这些人，我们几乎不能让我们自己相信，他们也是和我们生活在同个世界的"亲爱的同类"。
我们经常去想一些低等动物能享受什么事物，同样对于这些野蛮人，我们要问相同的问题。在晚间，5、6个无遮无盖的人，基本没有一点抵御暴风雨天气的防卫措施，躺在潮湿的地面，卷着身子像动物一般。无论冬夏无论早晚，只要潮退就得起来在岩石上检贝壳类生物。妇女或潜水搜集海蛋或在独木舟耐心地等待。用带饵不带钩的发丝线，去钓小鱼。如果杀了一头海狮，或发现一只漂浮的臭鲸鱼，那就是盛宴了。一些粗糙的副食品是一些无味的草莓和菌类。
他们经常遭受饥荒。劳先生，一位捕豹高手，曾和这个国家的一些土著交谈过。他对我说了一个在西海岸150人土著聚会的故事，这些原住民非常的饥瘦，情绪压抑。持续的大风阻止妇女在岩石上捡贝鱼，他们也不能坐独木舟去捕捉海豹。一天早上，一小群人开始了4天的寻找食物的任务，在他们回来时，劳先生遇见了他们，发现他们扛着很大的一片臭鲸肉，鲸鱼肉中间一个洞，脑袋穿过这个洞，它们把肉搁在肩上，就像高卓人穿过斗篷或披风一样。他们累极了。
当鲸鱼肉扛到棚屋，一位老人把它们分碎，集中起来，烤上几分钟，然后分发到这个饥肠辘辘的餐会。这一时刻，这餐会的人，都保持着意味深长的沉默。劳先生相信，无任什么时候他们发现一只鲸在海岸，他们会把它埋在沙下，以备饥荒之需。其他不同的部落，当发生战争时，成了吃人动物。当在冬天饥荒时，他们在杀掉狗之前先杀掉老女人做粮食。劳先生问一个男孩为什么，这男孩回答："小狗会抓水獭，老女人不会"。
如果不是没有，那也很少当地土著能在比格尔海峡见到白人。毫无疑问，在他们初次见到我们船时，没有什么比这个更让他们惊讶的了。火在每个地方燃起（这也是火地岛名称由来）
这是为吸引我们的注意力，也是向远方传递消息。一些人沿岸跑了几英里。我永远不会忘记这一群人出现得是那么的狂野那么的粗鲁。一瞬间4到5个人跑到一个突出的崖岸，他们全然裸体，长发贴在脸上飘动，手持粗造的狭板，在地上跳上跳下，双手在空中挥舞，发出最难听的喊叫声。在晚饭时我们和一群火地岛人一起进餐。起初，他们不见得很友善，直到我们船长费茨·罗伊赶超过另几艘船之前，他们还手持投石器。然而不久我们就用一些小礼物让他们高兴。比如，在他们头上系红带。他们喜欢我们的饼干。
但有一个野蛮人用他的手指去碰锡罐头里的肉，当时我正在吃这锡罐头，我感到他的手又软又冷。他看起来讨厌罐头，就像我讨厌臭鲸肉一样。很容易去取悦这些人，也很难去满足这些野蛮人。年轻的和年老的，男人和小孩，从没停止过叫喊"亚麻苏纳（Yammerschooner）"，意思是"给我"。他们的手指指向我们几乎所有的东西，一个接着一个，甚至指向我们的纽扣。晚上，我们睡在庞森比海峡和比格尔海峡的结合部。一小家庭的火地岛人，住在小海湾，他们平静而文雅，绕着火堆，很快就加入我们的派对。我们穿着整齐的衣服，坐在靠近的火堆，也不感到很温暖；然而他们在我们的观察之下，虽是裸体，坐得更远，让我们吃惊的是，他们好像被烧烤，在流汗。
然而，他们看起来很高兴，加入我们一起合唱水手之歌。
但他们的总是落后一拍，确实荒谬可笑。我相信，在南美的这一极端部分，跟世界其它部分相比，这里的人处在极其低端的生存状态。两个生活在南太平洋群岛那里的民族，相比之下更加开化；爱斯基摩人，在它们的地下洞穴里，享受着更舒适的生活，当全副武装，也更显示出他们的技能；南部非洲的一些群落，靠搜寻树根为生，他们隐藏在荒野和烧烤的平原，也很不幸。澳大利亚人（原住民）只有朴素的一点生活艺术，和火地岛人最接近，但他们毕竟能
炫耀他们的回旋飞镖，梭标、和回旋飞枝，爬树技能，跟踪猎物，以及打猎。但是尽管澳大利亚人在获取物质方面更强一点，它不意味着它的精神很强大，实际上，从我在火地岛人所看到的，从我在澳大利亚人那里读到的，我想，另一面---他们的弱小才是真的、对的。
