雍己死后，轮到其弟太戊继任。
太戊之前，前面几任领导人业绩不够突出，商朝已经稍微有所衰落。针对这样的情况，太戊主要做了两件事情。
一是勤政修德，治国抚民，并大胆任用『伊陟』、『巫咸』掌握国政，其中伊陟是传奇人物伊尹的儿子。
第二件事便是一直勤政修德，治国抚民……
太戊在位时间长达75年，成为整个商朝期间在位时间最长的一位帝王，商朝也在他的带领下再度焕发出活力。
太戊死后，庙号『中宗』。
能够得到庙号，说明太戊生前的业绩非常不一般，不过由于他在位时间实在太久，因此接班人的问题便只能考虑从下一代着手了。
汤以后，甲乙丙丁期间我们就已经清楚，商朝在接班人的问题上明显区别于夏朝的父传子体系，而是采用了兄死弟及这样的优先模式。
很多弟弟们看到哥哥当上一把手也不用太沮丧，平时好好锻炼身体，不要太沉迷于酒色，跟哥哥比比谁的气更长，同样也会有机会转正。
不过也因为同一代人轮流当上帝王，因此在时间的安排上就显得比较紧凑，很多帝王号不容易轮到了当个几年或者十来年，基本也就完成了自己的历史使命。
鉴于此，我们可以看到的是商朝在差不多六百多年的时间里，虽然只历经了17代人，但帝王的数量多达31位，并且相互之间有的是父子关系，有的则是兄弟关系。
对比夏朝和商朝的两种完全不同的继位方式，我们不免有一个疑问，究竟是父死子继的制度好，还是兄死弟及这样的模式更好？
对于这个问题，我想说的是，其实都不好……
大中华几千年以来，在帝王继位的问题上，无论是采用父死子继，有或者是兄死弟及，因为贪恋权力而自相残杀的案例数不胜数。
毕竟在这两种体系之下，接班人的种子选手往往都面临着很大的生存压力，无论是弟弟，又或者是儿子，『搏一搏，单车变摩托』的思想都会使得他们产生放手一搏搞掉种子选手的念头。
商朝前面几代接班人还好，尤其是甲乙丙丁时期，一把手就像一个烫手山芋一样，轮到的往往过不了几年就挂了，有的甚至都还没来得及轮到，但是到了太戊以后，短命的情况已经不再多见，于是情况便有些不一样了。
太戊传位其子仲丁，原本对于太戊来说算是个圆满的结局，毕竟经过七十多年的治理，商朝还算比较兴盛，把一个底子不错的国家交给下一代打理，也对得起后来人了。
仲丁即位后，成为商朝第十任帝王。
仲丁原本也是兢兢业业，尽力做好一把手的分内事，不过自部落时期商就一贯喜欢搬家的爱好又重新开始回归。
仲丁元年，仲丁就将都城从亳迁到了嚣『今河南省荥阳县附近』，亳作为商汤打江山时候的根据地到了第十代帝王，政治上的领导地位也终于被取消。
彼时，位于商朝东南方的夷族兴起，尤其是起源于山东半岛东夷族的一个分支『蓝夷』，对商朝已经产生一定的威胁。
蓝夷如同『蓝精灵』一样，显著的特点便在于蓝，不过他们并不是因为皮肤是蓝色，而是因为擅长种植蓝靛、染蓝衣料并习惯穿蓝衣而得名。
仲丁六年，蓝夷开始进攻商朝，仲丁全力出兵击退蓝夷，但仲丁本身的势力也受到重创。
仲丁13年，卒。
仲丁的早逝使得原本比较顺畅的接班制度开始受到严重的挑战，他的数位弟弟开始争夺王位，这就拉开了一段长达一百多年的『whocanwhoup』的王位争夺战。
