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第7章 出自阿城的完颜部

于艮虽然只是个挂职副县长,但也配有专车的,一辆其他领导淘换下来的越野车。专车当然配有司机,接送于县长上下班,以及处理其它公私事务,也算是耐心尽职。

但是后来,于艮走访慰问山村教学点,司机就逐渐地受不了了——隔三差五地往山里跑,还自带干粮的,这叫什么事嘛!于县长这人倒是挺不错的,就是有点拎不清,为了给山里孩子买书,连手表都卖了。

于艮不为己甚,就想了个折中的办法。平时司机开,进山走访时于艮自己开。司机管着维护保养,加满油给送过来。当然,于县长是好人。有点加班费误餐费什么的,于艮都给签字。里程数嘛,当然也都算司机的工作量……

路不熟,有导航。问题是手机导航比较费电,有一次半路上没电了,于艮时走时停,在蜿蜒崎岖的山路上绕了一整夜,天亮后才找到出山的路。

回城后,于艮就买了个10000毫安的充电宝。结果也没用上,一直扔在后备厢里。

因为司机知道这事以后,有点过意不去。花十块钱买了一个车载充电器,说是插在点烟器里就能用。这个于艮倒是用过几次。缺点是电流比较大,充电时手机会发热,但充电速度很快……

虽然只是个离线路径图,无法实时定位,更不能导航。但在古代行军打仗时,这就是BUG级别的存在——神器!

现代公路和古代道路可能并不相同,但修路总是怎么近怎么来,怎么省事怎么来的,重合的几率非常高。

就算现代过桥,古代涉水,那不也得找个水浅并且河窄的地方吗?古今一理也!

就算现代有隧道,古代只能翻山,偶尔出点差池,那也没什么大不了的嘛!

另外,这张电子地图本身也是无价之宝。古代人没什么测绘能力,双脚丈量,双眼目测,大约摸画出来的古代地图,实在是太抽象……

另外,于艮还得到了另一条信息,也是相当的重要——龌龊一族出自哈尔滨阿城区,那就只可能是大金——北宋末年的大金!

因为另一条东北大牛努啊尔啊哈赤,出自建州,也就是辽宁抚顺。而在阿城历史上,除阿骨打一族外,也没有其他大牛生发了。

艾玛,北宋末年,这个信息量太大了——宋江哥哥,你这黑厮!武松叔叔,嫂嫂请自重!李师师姐姐,纤手破新橙。大江东去矣,人约黄昏后……

那么,女真人现在处于什么状况?看这两个部族的战争,大金应该还没有立国吧。

龌龊明显的身娇肉贵,他老爹是谁?阿骨打吗?或者是阿骨打的哪一代先人?不会是上一代吧?

呃,如果龌龊就是阿骨打,这个世界就有点意思了……

呃,谁来告诉我——“老爹”这个词,应该怎么比划……

“老爹”这个词,却是不请而至。

“阿马,我阿马!”

沃淩突然跳了起来,一脸兴奋地指着南面缓坡下。龌龊脸上,则有尴尬之色一闪而过。

阿马?

“阿”字还是读入声,和辫子戏里的“皇阿玛”很像。于艮明白了,皇爹也是爹,“阿玛”就是“老爹”!你说好好的爹不叫,为什么要叫妈呢?

不过此时,于艮也没空问候龌龊他爹了。沃淩拉着于艮的大手,飞也似地往山下冲去。如果不是于艮拽着,沃淩很有可能像皮球一样滚下山去……

一支数百人的队伍,正从山坡下疾驰而来。在雪白的大地上,如同一条蜿蜒逶迤的黑龙。

整个山寨都动了起来,全族老幼在温迪罕的率领下,迎了出去。

于艮三人回到寨门时,大队人马已经整理完毕。温迪罕正在和两个人说话,面对着四面刮花的越野车——一件相当拉风的巨大神器……

见于艮过来,温迪罕低声说了一句,三个人就一起跪倒,大声呼喝,“阿布卡赫赫!”

他们身后,四五百人齐齐给跪,轰然作响。“阿布卡赫赫”更是震落积雪,惊飞远方森林里的乌鸦。

不过于艮已经不是初哥了,昨天一千多老幼妇孺齐齐给跪呢!貌似这四五百人,声势更为惊人?居然整齐划一的,还挺像那么回事。

好吧,那一千多老幼妇孺也没落下,跪在另一个方向上。

沃淩也跑了过去,跪在温迪罕旁边。这是凑什么热闹?

龌龊跟在于艮身后,位置就有点不尴不尬的。总不能也跟着沃淩跑过去吧?站这儿配享太庙,好像也不太对头……局面太复杂,小伙子有点不会了。开始时还梗着个脖子,但脖子越来越硬。好在龌龊终于找到了办法,干脆就地跪倒——你跪我也跪,下跪谁不会……

嗯,场面着实不小。山寨门前,就于艮一个人站着。

“都起来吧!”

于艮上前搀扶跪在最前面的老者。老者身后才是温迪罕等三人。就听沃淩小声地说了句什么,大概是阿布卡赫赫令尔等平身吧。

那老者还是坚持磕完了三个响头,这才站起身来。起身后仍是低眉顺目地垂手而立,虬髯灰白,脸色晦暗。可能是刚吃了差点万劫不复的败仗,精神上受到了严重的创伤吧。

老者后面是一条大汉,同样的虬髯,却是旺盛的黑色,自有一份桀骜。身材壮硕,孔武有力。看上去精气神完足,虽然左膊上缠着一块麻布,已经被血沁红了。

于艮搀扶老者时,虬髯大汉就自己站了起来,好像没磕头——嗯,谁给我送礼了,我可能记不住。谁没给我送呢,那就记得清楚……

沃淩回到于艮身边,小声地介绍过了。老者就是沃淩的阿玛,名叫德敦。

虬髯大汉名叫胡沙虎,也是沃淩的阿玧。好像不对,发音略有不同,更像阿珲些。莫非阿珲是大哥,阿玧是二哥?看上去胡沙虎比温迪罕要年长一些,块头也大了很多。

胡沙虎看见了龌龊——或者是铁盔下两条白色貂尾醒目——起身后上前,一把就给薅了起来,抡拳就打,左臂冒血也在所不惜。龌龊根本没有还手之力,就像老鹰爪下的小鸡。

还好,德敦低斥了一声,胡沙虎扔掉了龌龊。退回之前,躬身向于艮赔礼,表明阿布卡赫赫的面子一定要给。

于艮面带微笑,不动如山——有点意思啊,打狗削主人。这是扇哥一个耳光,然后再帮哥整理一下衣领吗?

龌龊梗着脖子站了起来,一脸的冷漠,绝无曲己逢迎之意,倒像是“有种你咬我”的挑衅。

从性格上说,胡沙虎有些粗豪,温迪罕相对沉静,沃淩就比较机敏。德敦的三个儿子,也算是各有千秋吧,都比较出色。好像,事情还挺复杂?

“该干嘛干嘛去吧!”

于艮的这道命令,经沃淩几番解说,大部分老幼都已经理解了。差不多就是挑自己能干的事去干吧,别矗在阿布卡赫赫身边碍眼。阿布卡赫赫法力无边,从天上俯瞰芸芸众生,事无巨细一览无余。众人只需做好本分即可,阿布卡赫赫自有安排……反正沃淩的翻译是很长的。

胡沙虎向于艮拱手告辞,整理了队伍,貌似要去处理牺牲者的后事。

这一拱手,也是漫不经心,不等于艮回应就已转身。或者是看着有点粗,实际上并不粗吧。嗯,至少是有点二。

那四五百人的队伍,虽然疲惫不堪,看上去却也有一战之力。多数披挂铁盔铁甲,装备精良,貌似这才是盆奴里的精锐?昨天他们干嘛去了,怎么差点让人把老窝给端了?

随后,德敦亲自引领,沃淩随身翻译,温迪罕相陪,于艮进入了坡顶小广场旁边最大的地窖子——这是德敦的官邸?

龌龊左右无去处,就溜溜达达地跟在于艮后面,反正也没人赶他。就算有人赶,龌龊哥也不见得怕了谁。

于艮带着龌龊,当然也是一种态度。

进门仍是上炕。不过炕上居然铺了一层丝绸?

德敦头上戴着一顶帽子,貌似也是丝绸质地,前面正中位置镶着一枚硕大的珍珠。这帽子大概是身份地位的象征吧。整个山寨里,于艮就看到了这一顶帽子。铁盔不算。

饭桌倒是大了许多,但仍是那副古拙厚重的模样。桌上两干果两水果,和温迪罕昨天给于艮端过去的一样。

于艮上炕,龌龊也跟着上炕,就坐在于艮身后,一副爱谁谁的模样——哥不欠任何人的,脑袋掉了碗大个疤瘌。

德敦在于艮对过坐定,并没有难为龌龊,却也不过当他是透明人而已。

下面的交谈,当然还是以比划和猜度为准。沃淩现在已经懂了一些神之语言,却也要先吃透德敦的精神。年纪毕竟太小,从未与闻机要,需要狠转小脑袋瓜子。

温迪罕也要向德敦汇报山寨之战的细节,刚才在寨门外,只能捡重要的说了几句。沃淩则按照自己的理解,似是而非地翻译一下。于艮还需要根据表情和手势去脑补。

龌龊有时候也插两句嘴,从敌对方的角度,倒是让情况明朗了许多。貌似也不在乎什么军事秘密,或者是完全站在了阿布卡赫赫的立场上?可能还有臭显摆的成分,不怕得罪人。

总之,这一回,龌龊一族把沃淩一族耍得够呛。如果不是阿布卡赫赫从天而降,盆奴里就是个族灭的下场……

按照德敦的说法,沃淩一族,属于胡里改人。龌龊一族,也就是完颜部,属于女真人。

女真人和胡里改人,确实系出同源。千百年来生长在黑水白山的极寒地带,大概都能归结到“肃慎”那边去吧——这是于艮脑补的。

确切地说,女真人也好,胡里改人也好,还不能称之为民族的,叫氏族更合适一些。主要以血缘关系为纽带,渔猎采集持家,都处于部落联盟的阶段。

以马克思主义的观点,民族产生于原始社会末期。两次社会大分工的出现,破坏了氏族和部落内部的血缘联系,并以地缘关系结合成为更大规模的共同体,那才叫民族。

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