伟大而神秘的《周易》，在21世纪，必将被更多的能人志士所提及，也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，普通人也可以认识《周易》、学习《周易》、运用《周易》。
古代圣人认为《周易》有四大功用，以言者尚其辞，以行者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。而今的各行各业，都可以运用《周易》的辩证思想处理、解决问题。懂《易经》的人，也是崇尚科学的，但认为只有开拓思维，不断地革故鼎新，才能更好地发展科学。《周易》这本书，能开发人的智慧潜能，是一本智者必读之书。
（一）《周易》的历史价值与现实意义
《周易》文化始于远古，用于历代，传世至今，它是中华文化的伟大标志，是中华民族勤劳智慧的象征。在中华五千年的历史中，《周易》文化不但指导着中华子孙不断提高认识世界、征服自然、发展生产的能力，而且对科学发明和社会进步都起着巨大的促进作用。《周易》文化是由实践到认识，再实践、再认识的历史逐步完善的。它的文化构成“太极五行图”“河图阴阳生成图”“洛书阴阳奇偶图”“伏羲先天八卦图”及“文王后天八势图”等都是在特定历史年代形成的，具有很高的历史价值和文化科研价值。
《周易》是中华文明的源头，被称为“群经之首，万经之王”，是中国学术思想的渊源，文化的枢纽。一般人认为对中国文化影响最大的是儒、释、道三家的思想，其实，真正可以称得上这些影响的源头活水的还是《周易》。儒、释、道以及其他诸子百家无不是从《周易》中汲取营养而提出并创立了自己的一派学说。其思想哲学价值、政治历史价值、伦理道德价值、文学艺术价值、生活民俗价值等等都是值得研究与利用的。
《周易》是一部以自然辩证法为支点，从人生观、世界观的高度，指导人的思想、行为的哲学与社会学相融合的著作。它的价值在于充满了辩证思维，充满了真和善的动机，充满了忧患意识，同时也贯穿着进取精神。完全可以称它是远古的精神智慧的结晶。它的精华部分，如黄河之水滋润了中华民族的心田。学《易经》，有助于建立正确的人生观、价值观。
《周易》语言高度精练，富于想象，善用比兴，且有音乐性。我国最早的一批成语，如谦谦君子、群龙无首、不速之客、无妄之灾、虎视眈眈、突如其来、匪夷所思、无始有终等等就是出自《周易》。
《周易》是带有规律性的认识成果。学《周易》有助于反迷信。因为它教人认识一些规律性的东西，而一个人掌握了事物发生发展的客观规律，就像我们知道了昼夜交替、四季转换的规律，就不必用“算卦”来判断明天早晨会不会天明，冬天过后是不是春天一样。
（二）注意掌握学习方法
《周易》对于很多人来说，简直是天书，很多人想学就是不得其门径。所以，专家们常说，学习《周易》要靠“悟性”。其实有很多人已经不知不觉地在生活中运用《周易》的思想，只是他们自己不知道而已。
1.由浅入深精读名著
学习《周易》要“从流溯源”，所谓“从流溯源”也就是由浅入深，即要先读今人的浅易《周易》注本，再去读宋代以来的注本，再读唐以前的注本，再去研读《左传》《国语》筮例。初学者最好先找一本当代人写的浅易注本来读，作为入门的基础，然后再找几本包含《周易》经传训释和易学理论知识的书来读。入门者也可以先找几本当代人写的书来读。
2.要积累古文知识
《周易》属于先秦文献典籍，其语言表达符合上古汉语的一般规律。学习《周易》要积累古文基础，培养古文的阅读能力。《周易》涉及的知识领域很宽，包括天文、地理、乐律、兵法、算术诸领域的内容，因此要多读多看，没有什么捷径可走。
3.要有正确的历史发展观念
学习《周易》要注意《周易》语言的时代特点和独特规律，不要“套用”“照搬”今天的词义、词汇和句法。《周易》分为经、传两部分。作者不同，产生时代也不同，应分别对待。我们学习《周易》的重点是《周易》古经，难点也是古经。而易传是解释古经的著作。
我们今天学习《周易》重点是要了解、学习《周易》的思维方式、思想哲学。但《周易》原本是卜筮之书，它表达思想和哲学的方式很特别，卦爻和与之相关的卦爻辞共同成为思想的载体、哲学的工具。要读懂《周易》，了解《周易》的意蕴，不仅需要了解八卦和六十四卦方面的知识，而且需要了解《易》筮的方法和原理。
（三）以科学的态度来了解和运用《周易》
《周易》在中国历史上的影响，可能超出我们的想象。哲学家自不必说，《周易》早已发展成一套系统的中国哲学思想；科学家参照它观察天文地理；医生参照它决定治病的方式；艺术家相信，艺术创造的原理在《周易》中多有提及；古代军事家认为，用兵之道，关键是要精通《周易》的道理，等等。《易传》上说，易道“广大悉备”。意思是说，天底下一切事情都可以包括在“易”的道理中。
目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向应用研究；立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各个方面，都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对我国科学事业的发展，产生不可估量的作用。
