当我将两叠厚厚的手稿交给扬帆兄时，我感觉到的似乎主要不是完成任务后的欣慰与轻松。心想，这本书的写毕对我兴许是一个福音，以此为契机，近一段艰难的日子恐怕就要熬到头了。这本书稿对我的意义，不仅仅是让我有幸全面接触了墨子这位独具风采的先圣，不仅仅是对墨子思想从人生哲学的角度作了通俗的现代解说，而且还是对一段生命旅程的回顾和纪念。
在我研读《墨子》书并着手撰写这本小册子的期间，生活中的诸多烦恼和苦闷正死死纠缠着我，我第一次如此真切地体验到什么是情绪烦躁、精神紧张和无可奈何。幸亏有墨子伴着我，墨子的人生态度和处世策略直接教导了我，它让我超越狭隘的生活圈子，超越是是非非的现实纠葛，将注意力集中到人生更宽广、更有魅力的地方。我感谢墨子。他是近一段常常在心里与我默默对话的精神伙伴。
关于墨子，要说的话都写在前面了。这里，我只想补充说明一点：对墨子，我们所认识的远不及我们未能认识的。本书仅限于从怎样做人、怎样处世等行为学层次上对墨子作初步的接触，以让更多的人认识这位还未曾引起我们足够重视的先哲。由于写作的挂一漏万，即使这个目的也还未曾达到。墨子求实求真的科学精神，探索自然之理的执著和痴迷，他在逻辑哲学、道德哲学、工程力学、军事战略防御学等一系列领域的卓越识见，对走向现代化的当代中国来说，是一份多么珍贵的文化遗产呵！
对于我自己某一段人生际遇，也许注定如过眼云烟，转瞬即逝，今天看来了不得的严重事儿到了明天也许只配当作笑料。但我目下这一段生命，也许惟有墨子学说和他的人格魅力将在我的心头永驻。
我要真诚地感谢田扬帆先生和秦文仲先生，若没有他们的邀约和督办是不会有这本小书的。田扬帆先生对中国文化素有研究，这次盛情相邀，分明是对我的抬举；文仲先生数次打电话询问进展情况，在我彷徨不安时，给了我信心和动力。我还要感谢我的妻子东方，她不仅阅读了部分手稿，提出了有价值的修改意见，而且，当她看到我不能按时交稿时，显得比我还要焦急。在这一段艰难、繁忙的日子里，她一直在默默地为我分担着忧愁。老实说，这本书的写作就是在她的温情滋润下完成的。
需要说明的是，我以前写作惯常用的是“达流”这个笔名，没有什么高明的含义，只是觉得“陈伟”这名儿同名的太多了，容易引起误会。这次，出版社的朋友想为我正本清源，让本名露一回脸，我想这也好。
最后，我要感谢这本书的读者，当你翻开它时，你就成了我的朋友，我们的心是相通的。
作者
1993年9月3日夜
于武昌东湖
