——《道德经》批判之十七
《道德经》第十七章云：
太上，下知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言！功成事遂，百姓皆谓我自然。
好了堂主人今译之曰：
最高明的统治者，被统治者只知道有他存在着就足够了；次一等的统治者，被统治者会爱戴和拥护它；再次一等的统治者，被统治者会畏惧他；最次一等的统治者，被统治者还会蔑视他。你的诚信不足，老百姓就不会相信你。还是让自己悠闲一点为好，何必总去对老百姓发号施令呢！最好是你为老百姓做的事做成了，老百姓却以为都是他们自己努力的结果，就如同是自然而然的事情一样。
现代宇宙学认为我们所在的世界是有限的，虽然到目前为止宇宙还在一味地膨胀着，但终有一天会到达峰顶。如果还不甘心，或者因为惯性而不能停下膨胀的脚步在那样一个至高点上，抑或由于那至高点太过于狭窄而容不下其宽阔的脚掌而不得不一步一步地走下来，那就有从峰顶上直接滚落下来的危险。于是这宇宙就会在一瞬之间发生所谓的“坍缩”，所有的物质，当然也包括人类，都会重新回归到其初始的状态成为所谓的基本粒子。现在人类通过观测已在宇宙中发现了许多黑洞，但到那时，宇宙本身就会成为一个大大的黑洞，只好等物质被浓缩到一定程度时为止。或许还是因为同样的原因而发生逆转，这逆转最为激烈的表现形式便是再一次“大爆炸”。即便如此，人类是否还能被进化出来就是不一定的了。
人类学的研究表明，人类之所以有了今天的样子，是无数个偶然性叠加的结果，简直就是奇迹中的奇迹。要想让人类在被宇宙黑洞分裂组合之后进一步延续其文明，除非文化作为信息也可以像其他能量一样守恒，除非我们现在所创造出的文明本就是对上一次“坍缩”毁弃的曾有文明的复原，就是说无论怎么偶然奇迹都会再一次地发生。但这样的可能性也太过于微小，而且还必须经历许多无聊的重复，也太有点划不来。已经奇迹般地获得了智慧的人类已没有必要将希望寄托在那么多的偶然性上，人类应该做的是在无数偶然性的指引下去探求出一条通向美好未来的必然之路。
依据进化论的说法，人是由猿进化而来的，因此人的智慧从与其他动物一样发展到有天壤之别甚至还可以用有无来区分是一个相当漫长的过程。在这个过程中也自然会存在一个相当不均衡的阶段，即有些已经是人了，大多数却还仍然是猿。于是这些已然是人的自然就成了头领，他们的智慧表现在更善于使用武力来征服他人，与其他动物的头领至今还仍然是只能通过体能的拼杀来称王是有着不同的；这不同也并不很大，只要将皇帝们的三宫六院与猴王的性交特权比较一下就知道了。而无论这过程怎样漫长人类还是发展到了智慧之拥有较为均衡的今天。人不仅都获得了自我意识，而且相当多或绝大部分人都已经建立起或正在建立起自己的独立意志，产生在两千年前的民本思想已经进步成了现代的民主制度，就是说人类已不再需要什么子虚乌有的神仙和高高在上的皇帝，他们需要的只是一些可供自己驱使的仆人，即社会生活的管理者。
人是社会性的动物，尽管每个人都相对独立，但又一定要聚集在一起，这正是文明的需要。人聚集在一起就会有矛盾，人的独立意志愈强相互之间的矛盾就愈大。让身处于矛盾之中的人来解决矛盾是不可能的，于是人们便划分出一些人来专门做这样的事。这些人并不需要有多强的体力和多高的智力，因为与他们相伴而生的还会有由人们共同制定出的一系列的法律制度，他们只要能秉公办事而不徇私枉法便可以了。
但他们所处的位置与已往的头领和皇帝们所处的位置的确有着许多相似之处。他们所做的工作与已往的头领和皇帝们所做的工作只是性质的不同，在形式上并没有什么区别；人又是有感情的动物，自私与贪婪的兽性在一定的条件下还会爆发出来：于是出现一些腐败现象也属正常；要想将其控制在一定的限度之内，只要在其他各种法律制度之上再建立起一种惩治腐败的机制就可以了。而要想彻底，就只好在适当的时候都将其变成机器，但也许又会引发出新的问题。
其实一个高级的政府也许正应该是一台先进的机器，只要能源充足，这机器就运转不停。这机器是人造的，在有的空间内它给人自由，在有的空间内又会对人加以约束；有的时侯我们可以忘记它，但有的时候又必须记起它。再好的机器也需要及时修理和不断改造甚至更新，否则它就不仅会失信于我们，一旦失控还会毁了我们。我们一定不要让它损坏或老化到让我们轻蔑和鄙视的程度，因为那同时也就是在轻蔑和鄙视我们自己。
人类曾经犯过一个很大的错误，总希望有个神仙下凡来引领他们走出苦难。神仙来不了于是便退而求其次，希望有个能无所不通且毫无私欲的圣人出现来代替那神仙，于是便有了所谓的皇帝。也许只是到了现在人们才开始渐渐地醒过梦来认识到：人类在分开来的时侯都是魔鬼，只有在合起来的时候才能成为神圣。而只要在合起来的时候能成为神圣，即便宇宙“坍缩”一万次，人类也不会灭亡，因为或许宇宙并不是仅此一个。但即便是宇宙仅此一个，人类或许也可以用自己的智慧来阻止住这一次的“坍缩”。尖尖的峰顶将会被摊成一个广阔的平面，人类的逍遥之梦就在这广阔的平面上得以实现。虽然在这之前的人类经历了千辛万苦，但当那时的人们在那个广阔的平面上跳舞的时候也可以将已往的我们以及当时的他们都一并忘却，以为那一切都是自然而然的事。忘却或许正是一种更高的境界，他们的舞蹈会因此跳得更为美妙。
