人应该怎样生活是一个再简单不过的问题。简单到既用不着谁来教也用不着哪去学、既用不着想清楚也用不着说明白，只要跟着自己的感觉走自己的路就行了。遇到坎坷和曲折就走得慢一点以防摔倒，遇到平坦笔直处就走得快一些以求更大的进步和超越。因势乘风正如流水行云，人生的过程自有你看不尽的美景。就是偶尔摔倒了也没关系，因为你自然会再从地上爬起来。哪怕脚下没了路也没关系，因为你的路正需要由你自己走出来。
但人最怕的是摔倒了爬不起来，或者爬起来了却失去了继续前行的勇气；坐在那里胡思乱想起来，要为自己的生活找到个依据，就如同要让自己再生出一条腿来一样。于是去拜别人为师，于是去收他人为徒，不仅要把一切都想清楚而且还要将一切都说明白。于是就著书立说，于是就百家争鸣，于是生命就全活在了嘴上，就如同从嘴巴里生出了一条长长的腿，而原有的那两条腿却因此而残废掉了。即便也可以单腿跳，但更多的却是在原地上打转，转转转，直到将自己转糊涂，也险些将这世界转成了混沌。
人在正向行为遇到障碍时最喜欢反向思维。人因为从自然中走出来才成为了人，一转身却又想再回到自然中去。于是，不再信己了而去信天。人只要活着就要有所作为的，一转身却要无所事事起来。于是，不再务实了而去务虚。既然可以转过去当然还可以转过来，于是就有了无为又无不为和以不争为争、以柔克刚以弱胜强、以守为攻以退为进等等一系列翻过来又掉过去的说法。如果人们只当这些说法是说法，偶尔地翻几个跟头来游戏一下自己的大脑也并不是什么坏事；但如果真的以此为教条并照猫画虎地做起来就糟了。因为那一切都是在一定条件下偶然发生的事，如果没了那一定的条件就如同要用石子去孵小鸡，是什么结果都不会有的。
世界上没有一成不变的理，就如同人的脚下并没有现成的路一样。人从自然中走出来而成为人，人与自然也就对立了起来。如果说人以外其他形式的生命都只能是被动地适应自然的话，人却可以来主动地改造自然了。从人成为人的那一刻开始，人就开始了这改造自然的伟大事业。古代科学的发展或许只是为这个伟大的事业打下了一个基础或做了个铺垫，现代科学却正在或已经使这个伟大的事业辉煌起来。封建制度的消灭和民主制度的建立以及全球一体化趋势的形成，都会以更大的力度推动科学以更快的速度向前发展，人的伟大正是在这样的过程中被一步步地体现出来。人定胜天早已算不上什么狂言，而只是在人们眼前不断出现的一幕幕的现实而已。
近几年国学又热起来。此书以一个全新的角度，通过对道学经典《道德经》的批判，告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度：既不能全盘否定更不能全盘肯定，尤其不能借之来厚古薄今和以古非今；在肯定古人智慧的同时，更要看到作为现代人的我们自己的伟大，因为只有这样，才可以在今天的基础上更好地去创造明天。
