张蒙，他尽管不是唐代的名诗人，但在唐德宗时他的诗曾经出了一把风头。公元788年唐德宗贞元四年的重阳节，皇帝李适在御园曲亭与朝臣游园，下令群臣制诗奉和。奉和就是先出诗韵，作诗的人则按韵填诗。结果，张蒙和殷亮等20人的诗被评为三等。这下不得了，有才啊，皇帝肯定的诗还能错得了，于是放来饶州任太守，属于提拔。张蒙有位诗界有名气的堂兄张籍，凭着这层关系，一些真正的诗人便来捧场，之中有章孝标、姚合、贾岛等。所以，张蒙仼职鄱阳时，来鄱阳的知名诗人不少，还都留下过脍炙人口的诗篇，如章孝标的《送张使君赴饶州·送饶州张蒙使君赴任》、姚合的《送饶州张使君》、贾岛的《送饶州张使君》等，里面都有不少颂咏鄱阳的佳句。
马植，就是那位在鄱阳兴修过水利的地方官。他是公元819年唐宪宗元和十四年进士，陕西扶风人。他在穆宗、敬宗、文宗三个皇帝时期，先后三次来鄱阳任刺史。马植为将家后代，一次本地举行秋赋，发榜时特别提出要加试五场，开始没有人敢报名，只有一位卢弘正的报了名并试了两场，但没有结果。到第三场，马植揭下了解状。不少人见马植也敢应试，都暗自发笑，认为这个习武世家出生的人，居然也敢登大雅之堂。只有主考的藩镇令狐楚，没有小看他。于是考官出题，作一篇《登山采珠赋》。马植果然了得，赋作得确实不错，尤其是“文豹且异于骊龙，探斯疏矣；白石又殊于老蚌，剖莫得之”的句子，为人叹服，最终将解元拿到了手。马植自黔南任职后，由大理卿、迁刑部侍郎、通叛盐铁，再迁户部侍郎同中书门下平章事等职务的。
此外，也还有一些性格梗直的人，一个是韦玢，一个是裴諝。韦玢本来当上了尚书左丞，他认为“郎官多不举职，请沙汰，改授它官”。郎官是从官，闲职，闲职多半无所事事，于是建议派到地方去。这还不算，他带头外任，于是先到离京城较近的冀州，后到饶州。再一位是裴諝，这人因为敢讲真话，遭到宰相元载的妒忌，便在代宗李豫的时候外放为刺史，先是到赣南虔州，后到饶州。
在唐朝，不但长期任期鄱阳，而且老病于任上，这就是长寿州牧吴丹。洪迈在《容斋随笔》中特别提到了他说，吴丹讳真存，以进士第入官。他为清净恬寂，可以称得是个达士。吴丹年过80还在刺史的职务上，这不但在唐朝，在历史上也是罕见。
唐代在鄱阳任地方官职的正面人物太多了。坏官有没有呢？是不是就是一个卢諅？在唐朝，曾在鄱阳任过地方官，在历史上遗臭万年的刺史也有一个，那就是卢杞。
卢杞是河南滑州人，他在公元780年前后唐德宗建中元年期间，由御史中丞升为宰相的，我们那位让鄱阳人受戴的刺史颜真卿，就因为遭他陷害而死的。这人在德宗朝做了很多坏事，大约在公元785年贞元以后受贬，经过新州再到鄱阳任饶州刺史的。
欧阳询与颜真卿
欧阳询与颜真卿，是唐代两位着名的书法家，一个生活在初唐，一个生活在中唐。就文学而言，唐朝分为四个阶段，初唐：公元618-711年，唐高祖武德至唐睿宗景云二年，；盛唐：公元712-755年，唐玄宗先天元年至天宝十四年；中唐：公元756——824年，唐肃宗至德元年至唐穆宗长庆四年；晚唐：公元825-907年，唐敬宗宝历元年至唐哀帝天佑四年。文化发展也基本上这四个阶段。由此可见，虽然他们同是唐代书法大家，欧阳询与颜真卿不仅相隔近70年，而且文化背景也不尽相同。但是，他们都有一个共同点，对鄱阳有过重大影响。
欧阳询，宁信本，公元557年生，公元641年故，潭州临湘，今湖南长沙人。这个人长得很丑，罗锅，自幼聪明过人，他经历了南朝陈和隋唐三个朝代，是初唐书法四家，欧阳询、虞世南、褚道良和薛稷中为首的。唐朝时担任过太子率更令，所以世人又称他为“欧阳率更”。他的书法受北魏碑书的影响，人们评论为“金刚瞋目，力士挥拳”，很有气势。欧阳询对书法的追求从不满足，虽然已经取得很大成就，但仍不忘继续提高。有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来此碑是晋代着名书法家索靖书写的，欧阳询忍不住驻马浏览，看了很久才不情愿地离开。眼看着欧阳询离古碑几百步了，突然他又返了回来，再次下马站在碑前观察，感到疲乏后，干脆铺开皮衣坐下来揣摸，这一钻研，竟然过了三天三夜，最后守才恋恋不舍地离去。他又学习王羲之的书法，以重金购买，王羲之教儿子王献之学习书法的《指归图》，反复揣摩，多方融合，从而形成了法度森严，刚正险竣的书法风格，人们称作“欧体”。欧阳询书法之名远播，曾经有高丽，也就是今天的朝鲜使者，奉命到唐朝购买欧阳询的书法作品。就是这么一位历史上着名的大书法家，在20多岁的时候，在鄱阳寓居了一段时间，并对这片土地一往情深。这种感情，我们现在仍能从他自己写的书法帖中感受到：“年二十余至鄱阳，喜其地沃土平，众土往往凑聚”。这19个字是他的原话。
欧阳询到鄱阳后，给后世的影响，主要还是荐福碑，可惜荐福碑的真迹和内容都以失传。现在，欧阳询留在鄱阳和人们印象中的，还是“运去雷轰荐福碑”的故事。
历史有时就是这么奇巧，在唐朝三代书法家中，有两代代表性的人物都在鄱阳或寓居、或做官，并且都留下了墨宝。
盛唐书法家是以颜真卿、徐浩、张旭、怀素最为着名。其中，又以颜真卿为代表。这位代表性的人物，也曾在鄱阳当过地方官——刺史。
颜真卿，公元709年生，公元785年故，字名清臣，琅琊沂（今属山东临沂人），与东晋书法家王羲之同乡。颜真卿曾经担任过平原太守，人们称他为“颜平原”。颜真卿的书法初学褚道良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风格，创造了新的时代书风。他写的楷书，雄秀端庄，字体由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。他用笔浑厚强劲，善用中锋，饶有筋骨，也有锋芒，这就是我们常说的“颜筋柳骨”。颜体字一般横画略细，竖画、点、撇和捺略粗。这种书写风格，显得大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐气象，把楷书发展到登峰造极的境界。此外，他的行草、遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，为王羲之之后的行草书法别开了生面。
颜真卿是公元758年唐肃宗李亨乾元元年，因“军国之事知无不一言”，用现代话说，不论军事政治，只要是国是，他都敢直言，而得罪当朝宰相贬离京城的。先是担任山西同州刺史，接着转浦州刺史，在浦州任上不久，受到御史唐旻诬劾，结果从山西贬到饶州当任刺史。这时顺带说一下，同是刺史，为什么到饶州为贬。古代受贬有多种，调职是一种，再就是由离京城近到离京城远。鄱阳与浦州相比，当然是鄱阳远。颜真卿到鄱阳后，给鄱阳人有哪些影响呢？我想主要是三件事：
一是颜真卿与荐福碑的事。颜真卿任饶州刺史后，发现欧阳询的荐福碑，处在日晒露，浴风沐雨境况里，于是便在碑上建起了一座碑亭，后来人们把这座亭叫做鲁公亭。荐福碑毁坏后，鲁公亭成了景观亭。所以在有了东湖十景后，“颜亭荷雨”为十景之一。
二是颜真卿与藜蒿，这是听来的一则传说。当年，饶州府署建在木家山，也就是现在的鄱阳中学。府衙正门往来100多米有座城门叫月波门。从月波门渡饶河便是河南岸。这年春天，颜刺史看见不少乡民渡河到河南岸采摘一种野草的根。他很奇怪，便问本地人的幕僚。慕僚说他们采的是种叫蘩的野草。颜真卿是饱读诗文的人，《诗经》里有：“于以采蘩，于沼于止”的诗句，古人把它作为祭祀植物。于是又问：乡人采它何用？幕僚回答，采回磨碎滤粉度春荒。原来藜蒿根极含淀粉。只是吃过后出口不畅，引起便血。尽管如此，比起挨饿来还是好得多。颜真卿想了想便说，既然这种蒿草是黎民百姓喜欢的，何不叫它黎。后来人们不但在藜字头上加草头，而且因为它属于蒿类，人们从此就叫它藜蒿了。
三是颜真卿与蔡明远帖。我手上正好有帧蔡明远帖。事情是这样的，颜真卿在鄱阳时间不长，不久转调升州，今天的南京任刺史。当时江苏地区连年遭遇洪水，粮食非常缺乏，大米的价格很昂贵。消息传到鄱阳，让颜真卿在鄱阳任上的朋友——校尉、鄱阳人蔡明远格外牵肠挂肚。蔡明远马上变卖家产，买了一批大米，星夜兼程从水路送到南京，为颜真卿解除了绝粮之困。蔡明远的行动，使颜真卿格外感动，于是挥笔写下这帧着名的蔡明远帖。
为什么鄱阳人对颜真卿特别尊重，将他与范仲淹两人的风范，并称为“颜范遗风”呢？因为颜真卿不但书品高，而且人品更高。颜真卿的死，可以称得上惊天地，泣鬼神。颜真卿在安史之乱中，抗贼有功，入京任吏部尚书、太了太师，封为鲁郡开国公，因此人们称他为颜鲁公。淮西李希烈叛乱，德宗皇帝想派一位有声望的大臣，去劝说李希烈投降。在与颜真卿有意见的大臣卢杞怂恿下，德宗把这个差使交给了颜真卿。李希烈的为人大家都清楚：凶狠残暴、反复无常。群臣们知道颜真卿此去一定凶多吉少。有好心人劝颜真卿，你就以年老体衰为理由，把这个差使推辞了吧。颜真卿却对大家说：“我已经是年近八十岁的人了，有什么可怕的？要是能够说服李希烈投降，国家和老百姓就可以免受更大的灾祸。只要有一线希望，我就要去，那怕让我捐躯，我同样在所不惜。”说完，他便带着一个家僮出发了。结果可想而知，李希烈既不能使颜真卿屈服，又不肯放他回去，最后却把他缢死。想想看，这样道德高尚、大义凛然的人，能不受到世人尊敬。所以鄱阳人一直以他当过鄱阳的地方官，而感到光荣和自豪，并以他的风范教育激励后世人。
诗人不断光顾的朝代
唐朝，是鄱阳文化空前吸收营养的时期。进入唐朝以后，不仅有书法大家来到鄱阳，而且有不少的着名诗人，也纷至沓来，这些诗人留下了很多脍炙人口的咏唱，这些咏唱至今仍为鄱阳增光添彩。下面按时间顺序，简单地说说他们的情况和诗篇。
第一位到鄱阳的诗人，有据可考的是李颀。李颀字号、东川，今天四川云台人。约生于公元690年武则天天授元年，约死于公元752年天宝十一年。李颀虽然是唐玄宗开元二十三年，贾季邻榜进士，但释褐，就是脱掉布衣身份做官之后，仕途一直不顺，长期沉抑在下僚的位置上。后来好不容易才弄到河南新县尉的职务。李颀看看自己升任的希望不大，便辞官返山，从此不再与官为伍，过着平民百姓的生活。天宝中期，李颀陪同堂弟从四川动身，来到鄱阳，写下《送从弟游江淮兼谒鄱阳刘太守》的诗，留下了“彭蠡湖连芳草春”感叹。在古代，文人遨游可以不要带多少盘缠，如果手中窘迫，可以以自己的才气，也就是写诗作为见面的由头，拜见地方官或权臣，这叫干谒，李颀的诗起的就是这种作用。
第二位着名的诗人是刘长卿。公元760年唐肃宗李亨上元元年，51岁的河北人刘长卿，因为刚直不阿的性格受陷害，以至铛郎入狱。后来又不明不白地放了出来。过了几年，忽然贬他为潘州南巴，今天广东电白去任县尉。刘长卿于是离开流落多年的苏州，准备经洪州赴任，谁知事情发生了变故，以至在去洪州的半路之中，滞留在余干长达两年。恰好这个时候，另一位着名诗人李嘉佑，也因受贬来到鄱阳当县令，有一种说法任县丞。刘长卿便往来鄱阳、余干之间，写下许多与鄱阳相关的诗，如“鄱阳寄家处，自别掩柴扉。故里人何在，沧波孤客稀。湖山青草遍，云木夕阳微。南去逢回雁，应怜相背飞。”这首《送舍弟鄱阳居》，把滞留余干、鄱阳间的心情，表露得淋漓尽致。
李颀和刘长卿在唐朝时就有享有很高的诗名，在中国文学史上也占有一席之地。
接下来与鄱阳结下不解之缘的是顾况。顾况是中唐前期诗人的代表，他生性诙谐，与另一位诗人元结，都以继承盛唐杜甫的现实主义写作而闻名。顾况生于公元725年唐开元十三年，死于公元815年唐宪宗元和十年，江苏苏州人，与柳浑、李泌关系非常好。柳浑辅佐唐德宗的时候，推荐他当秘书郎。到李泌手上，升为着作郎。公元789年唐德宗贞元五年，与宰相李泌相交甚厚，李泌死后因升迁过慢的顾况，写了一首发牢骚的诗，结果得罪了权贵，贬到饶州当司户。司户就是管理一个州的户籍、计帐、道路、行旅、田畴、六畜等事宜，照现在的说法民政干部。想当年，顾况在京城被名士推为诗文的宗主。凡做诗文的，都要经他过目后定个高下。初出茅庐诗人写的诗，他能看一遍就算不错，能让他看第二遍，无疑是上等作品了。当时的文人把顾况家的大门，比作“铁门关”、“金钥匙”。还没有成名的白居易，在出名前拜见顾况，就受到过他的戏谑。一天，白居易携一卷诗求见。顾况一看这位瘦削羸弱的书生，眉宇间有股凛然正气，谦恭而不卑琐，拘礼而不迂腐，行卷上醒目地写着“太原白居易诗稿”七个字，便开玩笑说：“方今长安米价昂贵，居大不易也”而白居易既不解释，也不申辩。及到顾况看罢卷首的《赋得古原草送别》后，不禁摇头晃脑吟咏再三，赞不绝口地说：“此诗得陶（渊明）韦（应物）之气，吐李（白）杜（甫）·之锋，真佳作也。作得如此绝妙好辞，即如长安，居又何难。”顾况的肯定，很快使白居易的诗名大显，于是在诗坛上留下“顾才子掣开金钥匙，白乐天撞开铁门关”的佳话。就是这样一位着名的诗坛大家，在鄱阳居然一待34年。又正是鄱阳，使他磨钝了自己的锐气，觉悟了人生的真谛，写出“鄱阳中酒地，楚老独醒年”的诗句。公元813年唐元和八年，顾况最后选择出世，入茅山为道士，离了这块伴他走过1/3人生旅程的第二故乡。
顾况一生多才多艺，他不仅是诗坛大家，通俗诗也写得很出色，而且还是一位着名的画家，他的山水画法理论，至今仍影响着中国画的传承。
