如此冰冷，又如此残忍。我不知道这是法院的转述，还是王家少年本人的陈述，但这冰冷的描述恰恰把一些情感因素剥离开来，譬如王家少年在实施杀人过程中的害怕、软弱、慌乱等等。从本质上讲，这就是一起毫无人性的杀人案。我无话可说。我自己也很迷惑，我不知道我是抱着什么目的来调查这件事情。
在村庄的这些天里，只要说起王家少年杀刘老太的事情，大家都激动无比，对王家人花钱跑关系改年龄也异常愤怒。在问起五奶奶这件事时，五奶奶"呸"地往地上吐了一口痰，说："要是我是他妈，就直接让公安局把他枪毙了，要他干啥，太坏了，太残忍了。"言语非常激愤，和父亲、老支书的语气一模一样。这超出我的预想。我原想会有人同情这个十八岁的少年，虽然手段残忍，但他毕竟刚刚成年，也挺让人可惜。我很微弱地提及，他也挺可怜的，一个人在家，没人管，但是，话刚开头，就被五奶奶和父亲挡了回来，有那么多小孩都是这样，也没见出什么事！坏成这样的人，还不枪毙，这社会成啥样了？我才意识到，大家对这个少年的看法基本上都是以一种道德态度，道德败坏、手段恶劣，不可能让人原谅。
道德感在乡村深深地埋藏着，他们对王家少年的态度显示了乡村对原始古朴道德的尊重，因为这与他们善良的本性不相符合，与乡村基本的运行方式也不符合。因此，当我又试图说中国的死刑好像太多、太随意，而在国外有些地方并没有死刑，或有些国家已经废除时，他们都很惊异。在他们的观念里面，那么残忍的行为只有判死刑才能达到惩罚的目的。
没有人提到父母的缺失、爱的缺失、寂寞的生活对王家少年的潜在影响，这些原因在乡村是极其幼稚且站不住脚的。而乡村，又有多少处于这种状态中的少年啊！谁能保证他们的心灵健康呢？
在言谈之中，建昆婶很容易就把角度转换到道德上。杀人偿命固然是法，但在深层思维里，人们对这件事的判断仍然是从道德的角度去审判。譬如在讲到做假证的几个人时，建昆婶很自然地讲述了这几家的其他遭遇，以此来印证道德败坏所带来的后果，是一种报应。另外，也作为支撑判断他们错误的理由。在听到这里的时候，我有一种非常紧张的感觉，仿佛一种最古老的东西仍然存留在乡村的大地上，那就是原始正义。它隐藏在日常生活与所谓法律时事的背后，人们依据这些来进行基本的判断。好有好报，坏有坏报，不是不报，时候不到。
我不仅怀疑起我自己来，也许，只是因为王家少年杀害的是八十二岁的老太，她行将就木，不值得搭上一条年轻的生命，所以我才本能地产生同情。如果他杀害的是一个十几岁的青春少女，我的心态也许会是另外一种。在根本上，我也是轻视生命的。
