人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。——［美］林肯
要结交忠实的朋友，朋友就是个人的幸福。——［印］《五卷书》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》
君子不可无友。——明·吕坤《呻吟语·补遗》
有良友伴行，路遥而不觉其远。——［英］莎士比亚
海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
财富并非永久的朋友，但朋友却是永久的财富。——［俄］托尔斯泰
【典型事例】
知音就是知心
俞伯牙善于弹琴，而钟子期善于欣赏。一次，伯牙弹琴时，正好钟子期路过那里。俞伯牙弹的是新作《高山操》，钟子期一听琴声便赞叹道：“好啊！巍峨高大，就像看到了泰山一般。”俞伯牙琴声一变，又弹出了一曲《流水操》。钟子期又赞叹道：“美啊！汪洋辽阔，就像看到了长江黄河一般。”又一次，俞伯牙在泰山北坡突然遇到一场暴雨，不得不躲在一块突出的岩石下避雨，因为心里烦闷，随手取出琴来，即兴创作一首《霖雨之操》，后来又转而描写山崩的声音。恰好钟子期也在旁边，俞伯牙弹到哪里，钟子期一听琴音，就能够立即指出作者志趣之所在。俞伯牙放下琴来，叹息说：“你的欣赏能力真了不起，你所想象的音乐形象，就是我心里想表现的。看来我的演奏，是怎么也逃不开你的听觉的了。”据说，后来钟子期死了，俞伯牙觉得再也难觅知音，竟然将琴摔断，终身不再弹琴。
王力幸遇叶圣陶
20世纪20年代，我国语言学家王力在法国巴黎留学的时候，经济十分困难。他起初将译稿寄给国内的一些小出版社，连连碰壁。后来他干脆把译稿寄给商务印书馆，没想到一发即中，稿费也很快寄给了他。自此以后，他不断把译作寄出，也不断收到商务印书馆汇来的稿酬。有时，在万般无奈的情况下，他没有交齐稿件，就先索取稿酬。这样的要求竟也能如愿以偿，如此厚爱连王力自己也觉不解。谁在垂青王力呢？是文学家叶圣陶。当时，叶圣陶是商务印书馆的编辑，尽管他与王力素不相识，但十分赏识王力的译作，以文会友，赤诚相待。他当然不知道，由于他的扶持，王力在异国渡过了不少难关。1932年，王力获得法国文学博士学位，同年回国到清华大学执教。他经常对人说：“我在巴黎上大学的学费，都是叶老给的。”王力与叶圣陶虽然神交已久，可直至新中国成立后的1950年才第一次见面。王力晚年根据叶圣陶的建议，将他的音韵学研究成果通俗化，写成《音韵学初探》一书。这本书的扉页上印着：“献给叶圣陶先生。”——吴振标《名人轶事录》
刘关张亲若兄弟
刘备，字玄德，涿郡涿县人。父亲死得早，他跟母亲一起以织席子、贩草鞋为生。那时正当汉朝末年，黄巾起义，天下大乱。刘备结交豪杰，纠合人马，组织武装。关羽，字云长，河东解县人。张飞，字益德，也是涿郡人。张飞跟关羽一起投奔刘备，替刘备当警卫。刘备跟他们同吃同住，睡一张床，情同手足。后来曹操俘虏了关羽，竭力优待他，先封他做将军，后来又上表请封他做汉寿亭侯，又赏赐很多东西。但是，关羽却一心想着刘备，最终他离开曹操找到刘备。这以后关羽和张飞一直跟着刘备出生入死，建功立业，刘备待他们也一直亲如兄弟。桃园结义历代被传为佳话。——晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》
恩格斯对马克思的帮助
马克思为了完成他的鼎世之作《资本论》，曾穷得无法维持生活，文稿无钱寄走，甚至连出门的外套都押在当铺里。为了使马克思不再被生活所困，恩格斯忍受了整整20年那该死的商人生活，空耗着聪颖过人的天资却毫无怨言。马克思在《资本论》第一卷出版时说：“没有你（恩格斯），我永远不能完成这部著作。坦白地说，我的良心经常像梦魇压着一样感到沉重，因为你的卓越才能主要是为了我才浪费在经商上面，才让它荒废。”不仅如此，在马克思逝世后，自1883年3月开始，恩格斯放弃了自己的理论研究工作，用整整十年的时间，整理出版了《资本论》的第二、三卷。手稿整理的难度是很大的，恩格斯不顾年迈体弱，日夜不息。他说：“我喜欢这种劳动，因为我又和我的老朋友在一起了。”列宁曾这样评价道：“恩格斯出版了《资本论》第二、三卷，就是替他的天才朋友建立了一座庄严宏伟的纪念碑。在这座纪念碑上，他无意中也把自己的名字不可磨灭地刻上去了。”列宁认为：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切动人的传说。”——王庆君《人际关系的奥秘》
“人生得一知己足矣”
自1931年起，鲁迅和瞿秋白为推动革命文艺运动并肩战斗，结下了深厚的友谊。1933年2月，瞿秋白夫妇的住处受到特务的监视，他们被迫转移，避难在鲁迅家中。在沉静的深夜里，两位患难中的战友相互鼓舞，相互切磋。后来，鲁迅四处奔忙，帮助瞿秋白夫妇安顿了住处。鲁迅和瞿秋白都把对方视为知己，瞿秋白曾拟有“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”二句，鲁迅即亲笔抄写成一副对联，赠给瞿秋白。——沈敖大《华夏风范》
【阅读链接】
《感恩朋友——知音难忘的85个友情故事》，滕刚主编，花山文艺出版社，2006年版。
师生情
【相关题目】
老师，辛苦了
那一格亮光
园丁颂
记一位老师
我的（语文等）老师
我敬爱的老师
我最尊敬的人
老师的眼睛
老师的背影
春蚕颂
红烛颂
【构思指要】
老师给学生以谆谆教诲，给学生以知识，为学生“传道”、“授业”、“解惑”。同时，老师用自己的言行，自己的人格和那一片情意，无声地滋润莘莘学子的心，教会他们怎样做人，因而“师生情”也就成了一种特殊的社会关系。
师生之间的感情难以表达，因为那是一种夹杂着无数情感的综合体。学生对老师有对父母般的爱戴，因为他们的严厉中深藏着对孩子进步的心愿；学生对老师有对长者的尊敬，因为他们的慈祥中都体现了对学生的爱心；学生对老师有对知识的渴望，因为他们的话语中充满深邃的道理……选择一种你最想要表达的师生情，用最质朴的语言去描写，因为师生之间的纯情不需华丽的辞藻去渲染，只需将心中最纯真的情感献给老师，在心中画出一块温馨的天空，留下一方温暖的乐土，培植一株高大的绿树，献出一捧动人的鲜花。质朴中见真诚，平易中见精神，用感人的力量净化作者和读者的心灵。
叙事需寄情于事，抒情则需情感真挚。教师总是被习惯地称为红烛、蜡烛，他们在传道、授业、解惑的同时，还以生命的激情去点燃每一个学生的生命之火。他们所付出的不仅仅是知识，更多的是情感，是精力，是无私的爱心。同样，他们得到了学生们的刻骨铭心的尊敬、颂扬和感激。
【成语谚语】
良师益友为人师表尊师重道诲人不倦教学相长循循善诱言传身教
有教无类青出于蓝教无常师饮水思源桃李争妍后继有人
教不严，师之惰。
一日为师，终身为父。
十年树木，百年树人。
一身平价布，两袖粉笔灰。
【名诗佳句】
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——《论语·述而》
令公桃李满天下，何用堂前更种花。——唐·白居易《春和令公绿野堂种花》
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。——唐·韩愈《师说》
学生如果把先生当做一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝。——［俄］别林斯基《文学的幻想》
互相取长补短，才能有所进步。——毛泽东《整顿党的作风》
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》
随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》
【典型事例】
张良虔诚拜师
张良年轻时，有一天路过下邳的一座桥头，见有位穿着粗麻织的衣服的老人端坐在那里。当张良走近时，老人故意把鞋掉到桥下去，并对张良说：“小伙子，下去把我的鞋捡回来。”张良起初并不高兴，只因是位老者，又气度不凡，像是很有学问的人，就跑下桥去捡起这只鞋，并跪着给这位老人穿上。那老人捋着胡子含蓄地笑了笑，便扬长而去。张良感到惊奇，就想向老人请教。这位老人走出了约半公里路，又走回来对张良说：“你这小子有出息，我乐意教教你。五天以后天一亮，就到这里来见我。”张良跪拜着说：“是！”五天后，张良起早来到这里，老人已经先到了，他说：“与老人相约见面，为什么迟来啊？五天后一早再来！”五天后，张良在鸡鸣时就赶来了，但还是迟于老人。老人极不高兴，嘱咐他五天后再来。第三次，张良半夜就赶来等候老人，老人这次欣喜地说：“应该是这样啊。”同时，拿出一本《太公兵书》赠给张良。张良从此日夜攻读，悉心钻研，终于成为一位军事家。——东汉·班固《汉书·张良传》
杨时立雪程门
杨时，宋代著名学者。他从小聪明好学，常对人说：“学习对我像饮食一样，是出于我内心的需要，所以我在任何时候都不会放松学习。”他20多岁就中进士，但他辞官不做，慕名到当时很有名望的学者程颢处求教。在程颢的指导下，他进步很快。当他学成回故乡南剑（今属福建省）时，程颢目送他远去，感叹地说：“我的思想学识从此往南去了！”程颢死后，为了进一步深造，年已40岁的杨时又来到洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。有一天，他和同学游酢一起去向老师请教，正碰上程颐闭目养神，坐着假睡。杨时和游酢为了不打扰老师，恭恭敬敬地侍立一旁。那天下着大雪，等程颐醒来，门外积雪已有一尺厚了。——元·脱脱等《宋史·杨时传》
视师如父的罗汝芳
明代学者罗汝芳年轻时拜颜钧为师。后颜钧因得罪权贵，遭迫害下狱。罗汝芳就到狱中亲自侍奉老师，颜钧坐牢六年，罗汝芳侍奉六年，连科举考试也没去参加，还卖掉田产以解救老师出狱。颜钧晚年退隐归田时，罗汝芳来了，他寸步不离地侍候老师，茶水瓜果都亲自送到老师面前。孙辈们觉得这太辛苦了，要求由他们代劳。罗汝芳仍然坚持亲自侍奉，说：“我的老师不是你们所能侍候的。”——清·黄宗羲《明儒学案·泰州学案》
张曜拜妻为师
张曜是清咸丰时的武将，因作战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝官歧视，御史说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。从此，张曜立志要好好读书，要求妻子教他。妻子说，教你是可以的，不过有个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜一口允承，马上穿起朝服，请妻子坐在孔子牌位前，严肃庄重地行了拜师礼。从此以后，凡公余时间，就由妻子教他读经史。妻子对他要求也极严格，张曜常躬身听训，不敢稍有不敬。同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，佩在身上以自警自勉。由于妻子的严格要求和自己的发愤苦学，几年以后，张曜已能精通国史，写作诗文也能符合古文的章法。后来，他在山东任巡抚时，又有人参他“目不识丁”，他就上本请皇上面试。结果，其广博的知识使皇帝和许多大臣大为惊奇。因他勤奋好学，死后被谥为“勤果”。——赵尔巽等《清史稿·张曜传》
