“同是天涯沦落人。”那人慢条斯理地回道。
原来，那人是假冒“朝报”，私自发行报纸。哪里发生大事、异事，就去那里探访，然后撰文公之于众。这是朝廷坚决打击的，一旦发现，衙门必差人缉捉。他如何照实说得？
众人见那个士大夫体段的人如此说，不再追问。
“大学问家所言，非同寻常。”众人遂默然回味，沉寂片刻，反复赞同他的观点，面对禹河段决堤，自然想起尧舜时期，“尧舜时期，恐怕不是现在这个做法。”
尧舜时期，确与今朝大不相同，尧舜以百姓的事为事，用人则因材适用,人尽其能，才人不靠私斗获得机会。舜之时，洪水滔天，民不聊生。舜使鲧治水，鲧无能，其水横流。舜怒，将鲧殛于羽山。舜后使鲧之子禹治水。禹导大河，不畏艰难，春夏加厚增高河堤，秋冬清理河床，修直河道，杀住水势，洪水不再横流。
“党争多因私心而起。尧舜没有私心，故没有党争。没有党争，才会有大禹用世，因为党争青睐的是贪鄙之徒。当今朝廷陷于党争，贤臣不得翻身，贪鄙之徒呼风得风，唤雨得雨。这种人哪会有丝毫兴趣治国安民？”那个士大夫体段的人道。
“难怪数年以来，大河河道并不疏挑，致使淤平，堤岸亦经年不修。大河巨浪，日夜淘洗，岸如何得牢？就算堤不想决，也得决。”众人议论纷纷，“他们这种人到处营造园圃台谢供自己享乐，哪会顾及大河堤岸牢与不牢？指望这种人造福百姓，如同妄想娼妓成处女。”
文先生感叹不已：
“今偏生大河在禹河段决堤，实在无颜面对祖先。”
“当今如何就不出个尧舜！有了尧舜，才会有大禹用世。若大禹用世，我们就会免遭此大灾。”
岳员外边忙碌，也边听他们说一些。听到说大禹治水，岳员外丢开手中活计，前去坐在文先生身边，叙出家谱：
“岳氏得姓，与大禹治水有关。岳氏谱书有云：岳氏由神农至太岳，盖因以官为氏曰岳。岳姓系神农后裔。神农生姜水，即以姜为姓。称帝名用火德王，故号炎帝。都城迁曲阜。传七世生节茎，不在帝位。节茎又传七世生垂。垂仕唐尧作共工水官，生子伯夷，伯夷为秩宗，胙“四岳”。伯夷佐禹治水疏通九河，皆流入海。又因伯夷佐禹治水功高，禹封伯夷为吕侯。吕侯功高如山岳，旨为“太岳”官，其后裔长子袭父封，逐得姓吕氏；仲子以官“太岳”为氏曰岳。自仲子受姓后，历传至休，世居山东东昌府聊城县，休仕周官至节度使，五传至涣。涣乃我汤阴岳氏发派祖。”
听得岳员外叙出的岳氏家谱，众人称奇不已，愈加敬重岳员外。文先生亦然，道：
“大禹治水，常年在这一带活动，尊祖伯夷佐禹治水，此地必布满他的足迹。他在这里的某块石头上休息过，也未可知。你能在祖先的足迹处生活，幸哉，幸哉！”
见文先生连说两个“哉”字，众人揪了他一个辫子，嬉戏道：
“提醒一下，上司发下明文，禁用 “哉”字。”
文先生急忙道：
“莫要告我违禁用“哉”字啊！“
“我们就要告你违禁用“哉”字，还要告你议论朝政。”
文先生笑道：
“就算你们告了，反正我不会承认。你们叹笑时弊，也脱不得干系。哈哈”
众人皆觉好笑，道：
“我们几个平头百姓，衙门都不敢进，能告到哪里去，你高看我们了。”
“那衙门，我也料定你们不敢进。”
大家一笑而别。
