十一
世士阻二人，琴陆瓜分国
却道悟空变化原形，琴陆二人着实不料，遂皆倒退三步，以为鬼怪惊现，才见了圣佛这般样子，琴皇自以为佯装圣佛，而陆鸿则眼目俱惊，不算至此。
世士道：“元琴不知何谓‘圣佛’，怎么俺老孙这般模样，菩萨不愿圣佛么？”遂又道：“那陆氏亦是惊吓，岂不知当日观世音究是俺老孙变化？”
二人听闻，皆急忙跪拜，待世士扶起，方才稳心定绪，安盘好坐，听圣佛安排。
世士见二人终于安静，直接道：“你二人太过固执，怎么就一定瓜分琴国不可？免一战役，安于民心，如今又来分国之乱，难道还要惑乱民众不成？”琴皇道：“世士明鉴，并非蛊惑，实乃这陆氏太过嚣张，只为其父一案，似定罪与我，要半分琴国，谁曾应允？”陆氏驳曰：“家父如此一命匆匆罢了，了了此生，身为儿子，如何安心？况且，琴皇出言不逊，一定要一比高下，既然要比，何必揖让，径直简路，十五分国，不亦乐乎？”世士见状道：“罢，罢！我只道你二人太无自知之明，女子强装男格，男子勉为女难，如此下去，瓜分琴国，倒真是可行之策，二人各有二人事，自然是琴陆你们要两两相较，数年再分高下，只是琴皇必然不满，如此是不及陆氏匹夫有志，遂十六琴皇，十四陆鸿，如此可好？”陆鸿道：“既然圣佛开口，自然如此，吾男儿自强，当然让贤。”琴皇孤傲一世，此时也低头谦虚道：“如若吾乃贤人，闲人又何在？”众人俱容。
至此，世士总结予二人道：
廷加恩惠有资格，当权一世不可夺。
只说数人皆看中，何必定然要恶果。
又道国不无君主，天不降落灾附我。
二人常言常有志，不奈不作更堕落。
分国好事双人有，自非白予天会剥。
总有世事纷扰人，但愿两国天地合。
故此，二人谨遵世士之教，便重定国号，约好五年再见，一比高下，游刃有余，元琴陆鸿俱更名改姓，元琴改名元再天，示意从新得天下小国，陆鸿改名陆有民，示意若当皇帝，必然心中有民，卫国做事。二人誓言永不相战，世士终于安心。正要安定分国此事，忽然想起树婆之言，要去听那魏主何人何地又何事，遂辞别元陆二氏，去往树婆之处，一则告言安定民心，二则听闻魏主革事。
一阵硝烟云彩，悟空便到刘庄庄地，寻找树婆，许久，树婆自出。
告知喜讯，有闻如何回事，原来如此：
北朝兴起，魏主拓跋宏称帝，实乃北魏孝文帝，亲政遂从汉，改革示威，统一全国，一则禁用本族语，统言汉语，二则汉服官员必着身，三则姓氏必从汉，拓跋姓元，贺赖姓贺，独孤姓刘，贺楼姓楼，三字姓如：丘穆陵姓穆，步六孤姓陆……凡此种种，皆是汉姓，四则励鲜卑同汉联姻，五则采用汉族官制、律令，六则同汉一样，推崇孔子，以孝之国……
如此改革，影响深远，故此有步六孤陆氏与拓跋元氏一回。
听罢此事，了结树婆心愿，悟空便同样辞去树婆，离开小刘庄一带，任意游走，至此，小刘庄风波安定民心后暂告段落。
