陈仙师起句二语，分明道着继宋后而兴者，惟北元。结二语，又道着赵旦王共陆秀夫君臣母子，在吴门猎吴山，坠长江而死。当日未发之事，除了神仙那里晓得。太祖亦知陈希夷必不肯直说，浅漏天机，以取罪戾，亦不多盘诘，将祸福一概撇下，听之天命而已。惟黄石公又言：“人生行事，惟本之理，理定而数亦随之。况人君有道，造命之权自己操之，何必谆谆举问前定为言，反劳陛下龙心。况自受困三年以来，未免劳肝，损及元神，且余兆下毒虽解，犹恐少留脏腑，余患未消，恐乘血气之虚，有痈疽发作等症，此后深宫酒色二字，倍加节欲，方免毒从虚发之患。”太祖大喜，嘉纳黄仙师药石箴视训诲。正是：
天下由来第一毒，只为娇色与酒肉。
此一席之言，黄石公勉谏酒色二字，切中太祖生平毛病，实乃洞见肺腑，爱君之心，情见乎词也。太祖因而动容受纳，一时饱德，庶几安有卜夜。又盘旋多时，各仙师众圣母召齐众男女门徒，勉励一番在家尽孝，在朝尽忠，凡事要体天而行，不可恃才率意。然后，与宋太祖告别。各门徒留恋，依依不舍，师徒情深。正是此一别后会无期，各门徒男女，皆下泪苦留。太祖亦然。群仙曰：“山人等知陛下情长大度，人主记念殊深，曷胜铭感。各门徒亦仙凡各别，尔等享受人间富贵，为师等清福超闲，不需效世间儿女态。况我等视百年为瞬息，万里若乘除。朝廷若有事时，自当有缘再到，何忧会晤无期。陛下不必留，众门徒不需怀切，各宜自爱。”语毕，六朵祥云从空飞下，各仙师圣母跨上，飘然而去。太祖各徒众文武大臣遥送，上观没云影方回。互相论及两番得仙师等破阵解厄，方得成功。合说回京熔铸金躯，以酬大德，祀典之事。
随后杨业见南唐平服，李景称臣，亦请旨回山。太祖一想，欲令其父子同归汴梁，封赐重爵，以报答军功。杨业奏曰：“王恩浩荡齐天，理当遵旨，送主回京。惟老亲风烛之期，寸心不欲远离。待诸异日，臣自当依旨来朝，以领陛下宠命之光也。”太祖点头，大加奖赞：“将军忠孝两全，卿一心回山事父，朕亦不得强留。但征役尚无珠宝犒劳三军，且待朕回汴梁，自然命使臣少赉金帛到山，以酬赏多士。”杨业父子同奏曰：“区区微功，何用陛下龙心念切。为国勤王，正臣子义分当为也。”
住语君臣交酬多话。果然次早杨业、佘氏、延平携妻花氏夫人，辞别圣驾。自太祖以至众王侯文武大臣，三十余人皆来荐酌送行。一班女英雄刘、萧、艾、郁与解语，尤属姊妹情长，正以乍合忽离，殊难割爱。但因各事夫家，不得不分袂，五女珠泪汪汪。杨业夫妻父子，一同出寿州城，五万大兵随后护拥。太祖亲身出关送别，自然诸大臣无一人不送出十里之遥。杨业父子马上拱揖数次，请圣上各王侯返回。太祖见行远，只得住驾，与文武入城。
是日，诸事务完备，择吉日就要奏凯回汴京。六军大小文武将，一闻此信，人人喜悦。各各打叠行装。李景君臣闻天子登程，早备白银四车，黄金两车，珠宝土产之物二车送行。俱出城候驾，一见天子出城，俯伏。太祖着唐王平身曰：“朕历此土三年，今方得平宁，与卿等共享太平之福。蒙贤主厚礼，不需远送。汝君臣守土和睦，上下一心，与国同庥，朕有望焉。朕回汴，自当差官犒赏汝等。”群臣揖拜：“陛下圣主，汪洋天恩，又劳圣驾远涉边隅，臣等之过也。”少不得相送远远而还。一路父老子民，喜圣天子临经街道，莫不香烟载道，结彩铺毡，香花扑鼻。一路大小官僚，郊迎百里，说不尽肃静威严，龙颜喜霁：“众百官士民，有此爱朕之心，真好百姓也。”实乃王者大兵所过，秋毫不犯。百姓远远观瞻圣上威仪，以及护从众王侯文武女将大臣，好不威风。水陆之师过处，风景日殊。陆马江舟，人人归心似箭。不知天子回汴如何，下回分解。
§§§第五十二回
平南唐太祖班师
赏战功二王惧罪
诗曰：
三载南征逆命诛，神仙凡将效驰驱。
总由太祖当昌运，从此不劳动六师。
再说宋太祖一路大兵水陆兼程。一天回归卞梁城。飞马早报，署国君王二御弟，左相赵普以及守国大小文武官员，尽皆出王城十里之外，迎接圣驾。当日太祖坐金殿御榻，众文武朝参过，二王爷贺喜陛下得胜一番。太祖略言征役之劳。高王爷又将兵符帅令交还太祖，大兵发回兵部，所剩饷粮交回户部。太祖旨命各将士大小三军，且各回家见过父子妻儿，明日见驾，论功赐爵升赏。众文武大小三军，欢声谢主龙恩。天子回宫，拜见杜太后。娘亲幸他远行几中妖道之手，今得成功回来，实乃忧中变喜。太祖亦以远征，久离膝下为咎自责。请安已毕，又有皇后东西宫诸嫔，皆来朝参，请叩龙安，皆说久别喜回之话。各文武大臣，各各归家，父母妻儿不胜欣悦。惟史珪、石守信二人，殁于寿州城，只得两棺运回，史、石二家不胜苦楚，痛哭何我家之不幸。
住表史、石二家开丧，超度亡魂。再说次早五更三点，天子升座，文武百官纷纷入觐，恭肃山呼，文东武西侍立。宋太祖想：“驸马虽则功劳浩大，出于父子夫妻一门，且位为东平王，品级已极，无可再加。”又以军师苗从善参赞军机，占卜灵应有功，屡救护诸人，加升柱国平章事，食邑万户。又在军中已封刘、萧、郁、艾、花五女为夫人职，今加封五宫主，正一品夫人。高、郑、冯五人，封五少王，，进升正一品，食邑万户，世袭加恩。然旧日三王五侯九节度官阶之品衔已高，仕途拥塞，不便再迁，亦加食邑耳。至于史、石二侯，亡于寿州城内，今阴封侯爵，加赠为王，以王礼安葬。发出库银各十万两，以为丧用之资。伊两家公子，上朝谢主隆恩。又萧、郁、艾之父母，在南唐被李景杀害，已阴封赠爵，令仍将三人配食于忠臣祠，且显著其名为典礼，与国始终。萧、郁、艾三夫人代父领恩。高琼又奏请召妻父刘乃到来终养，少尽半子恩情。太祖准旨，即命他夫妻偕行，接迎来王府中，与高王相见，两亲情好。刘乃藉女儿功劳浩大恩光，圣上敕封为礼部尚书，着旨命续娶夫人。刘乃以年老不娶止之。圣上不强。后君保以半子承之，以次儿为主嗣于刘家一脉。此是后话。
却说宋太祖此日，又命高君佩赍币帛缎彩金珠，不下百万之丰，前往山后石州赏赐杨家父子，外有帑金五千两，赏与他手下随征兵卒。一时犒赏分明，众臣皆悦服。有名士作颂，以纪太祖征服南唐军功曰：
建龙九年，戎有南唐，倚邪猖獗，竟不赴廷。帝其震怒，即议亲征。整我六师，是讨是伐。既临其城，谕以威德。蠢尔不灵，大邦为仇。神人定谋，将士协力。料敌制胜，咸有大功。遂克南唐，还师于京。鬼方宾服，罔有不庭。昔周之宣，有力如虎。诗人歌功，乃列于雅。在宋初兵，混一区宇。赳赳桓桓，亦昭厥绪。
此颂休题，却说当日满朝皆有赏赐，独不及于署国功劳，乃光义二王爷也。此特光义满心不悦。且太祖不时说出被困于寿州，朝中无一人设个救法，倘非众男女将士用命，及群仙帮扶，身抛九重要国，命在他邦矣。语近讥责御弟光义，绝不思量救驾，一兵一粮不到，无一书一字问候之意，故光义不悦而惭，又恐慌自危。太祖思此无情之弟，亦欲加罪之，但属手足难行，并碍着母后钟爱小儿，若执之正法，有伤母心，不特失之友爱，又有失于孝道了。当初杀一郑子明，尚且南唐有所藉口，况今骨肉关运，难免臣民指责，故遂隐忍不发，然而友爱之情自此益衰。光义惧罪，亦如坐针毡，恐将不免，寝食不安，所以得一事，不如忍一事，忍一事不如省一事。太祖明哲大度，今因二弟不发兵粮，问候一言，其无君之心，不敬兄，不念手足，但事已既往，不必再言。及王子知光义惧罪，且为烛影摇红之事，复多一疑。
光义登基后，号为太宗。至征伐太原，未行赐赏，王子赵德昭请叔太宗行赏于臣下武功。太宗多疑，在太原军中时闻谗言，德昭思为帝，以继父太祖之说。太宗闻而忌之。后班师，见德昭请旨行赏将士，太宗即变色曰：“朕且未行赏，待汝为君时，再赏之。”
