不料，所罗门王突然从床上跳下来，一把搂住她，责怪她打破了自己的誓言。马克达争辩道：“水不应该算是东西！”
所罗门反驳说：“世上还有什么东西比水更宝贵？”就这样，他打破了自己的誓言。
这一不寻常的婚姻很快导致了埃塞俄比亚皇帝美利力克一世的诞生。虽然摩西律法规定，以色列人不得和外族通婚，所罗门还是无视这一戒条，娶了示巴女王马克达为妻。
无疑，女王是聪明的，但她企图背着别人搞小动作（喝水）的行为只是小聪明，结果被别人抓住了把柄，使自己陷于被动的局面。
在生活中，我们要善于控制、调节自己，千万不要耍小聪明、钻空子，不能去做投机取巧的事；否则，就容易吃大亏。我们要学会用真诚的心灵和态度去面对周围的人。那么，我们就应该从以下几方面做起：
一、要认识到建立真诚心态的作用及意义
“诚能动人，至诚可以胜天。”理解了这一点，也就知道了真诚的作用。刘备三顾茅庐请诸葛亮，就是典型一例。
诸葛亮被刘备的真诚所感动，鞠躬尽瘁，为辅佐刘备成就大业付出了一生的心血。诸葛亮之所以如此，是刘备真诚所致。
大事如此，小事也不例外。宋太祖有一次出兵打仗接纳了许多降兵，降兵怀疑宋太祖不能善待他们，宋太祖为了打消他们的疑虑，便从中挑选了一些勇士作为自己的近卫军，环绕在自己的营盘周围安然而睡，结果降兵大为感动，成为一支劲旅。
可见你对别人真诚，别人也会竭诚待你。在为人处世中，真诚的心态，好比一个水源，水源清，水流则清。即你对别人真诚，别人对你也就真诚，在这方面唐太宗为我们树立了典范。
有一位臣子向唐太宗上奏：“君王应远离佞臣。”唐太宗觉得奇怪，于是问：“谁是佞臣？”臣子回答：“臣并没有说是谁，但是有辨别的方法可以供陛下参考。陛下可以在群臣面前装出很生气的样子，来试一试群臣，要是能够始终遵守道理，不屈服于陛下的就是刚直之臣；如果害怕陛下盛怒，而违背自己的心愿，心不甘情不愿地遵从陛下，就可以说是佞臣。”但是唐太宗并不采纳他的意见，说：“水源清澈时，水流也会清澈。为君之人，做出欺骗的行为，又如何要求臣子正直呢？朕只是诚心诚意地想治理好天下而已。”唐太宗的意思十分明白，上任诚，下用情，这好比水一样，水源清，水流也清。
此道理也适用于同事之间，在为人处世中，你对别人真诚，别人也就对你真诚。
二、如何做到真诚
所谓真诚，不是花言巧语，也不是做表面文章。若内心不诚，话说得再好听也不会有好的效果，相反还会引起别人的反感。若内心真诚，表现于外的反而不那么重要了，即使拙于表达，拙于表情，仍无损你内心的诚；或者因为拙的关系，反而衬托出你的朴，诚而且朴，效力更大，看看晏殊是如何做到的。
北宋大词人晏殊还没有成年时参加殿试。他看过试题，说：“我十天前已经做过这个题目，而且文章草稿还保存着，请皇上换别的题目吧。”宋真宗非常喜欢晏殊的这种诚实。
有一年，宋真宗允许臣僚们挑选旅游胜地举行宴会。各级官员都踊跃参加，连市楼酒店也都设置帷帐以供宴会和旅行住宿需要。晏殊这时手头拮据，没钱出游，便留居家中与兄弟读书论理。这天，宋真宗挑选辅佐太子的官职，出入意料地在百官中选任晏殊。宰相问真宗用意，真宗解释说：“我听说各级官员，无不游山玩水，大吃大喝，通宵达旦，歌舞不绝，唯有晏殊闭门与兄弟读书，如此谦厚，正可担当辅佐太子的重任。”晏殊听说后，便老老实实地向真宗说：“我并不是不喜欢游乐吃喝，只是因为我现在没钱。如果有钱，这些游宴我也会参加的。”宋真宗越发佩服晏殊的诚实，又因为晏殊懂得为臣之道，便越来越受到真宗的重用，到宋仁宗时，晏殊被任命为宰相。
所以说，只有真诚，才能感动他人，才能够获得真正的朋友，在复杂的人际交往中立于不败之地。如果想获得知己，就必须以真诚待人。真诚能够感动一个人，虽说是老话，但其效力的宏大，从古至今，很少有例外。
在为人处世中，最忌讳的是欺骗，一旦别人对你有所提防或有所怀疑，你想真诚待人，别人也许认为是一种虚伪。所以，无诚不信，无信不诚，你要诚，先要修信，修乃能立信，立信乃能行诚。因此，人在社会中，不要有欺骗行为，否则你的为人处世将不受欢迎。
也许有人说，我真诚待人，但却得不到真诚的回报，由此便对真诚产生了怀疑。其实不必怀疑，诚是肯定有效的，不会有什么例外，若发生例外，也只是你诚的力量太弱，还不足以打动对方的心罢了，这叫诚之未至，你应该增加你的诚，直到足以打动别人的心为止，任何事都要“反求诸己”，不必“求之于人”，这是用真诚感动他人的唯一原则。巨商曾宪梓就深知这个道理。
曾有报道说，香港巨商曾宪梓在发迹前，有一次背着领带到一家外国人的服装店推销。服装店老板打量了一下曾宪梓当时的寒酸相后，毫不客气地让曾宪梓马上离开店铺。曾宪梓回到家后，认真地反思了一夜。第二天早上，他穿好笔挺的西服，仔细地“包装”了一下后，又来到了那家服装店。进门后他就很有礼貌很恭敬地对那个老板说：“对不起，昨天冒犯了您，请原谅。今天能不能给个面子，赏光一起吃早茶？”两人来到一家茶馆，边喝茶，边聊天，越谈越来劲儿，越谈越投机。喝完茶后，老板问曾宪梓：“领带呢？”曾宪梓却坦诚地回答说：“今天是专门来登门道歉的，不谈生意。”老板大吃一惊后，终于被他的真诚感动了，从此以后，这家服装店的老板和曾宪梓居然成了最好的朋友。两个人推心置腹真诚合作，促进了“金利来”事业的大发展。
无独有偶。
在美国麻州东部劳伦斯镇，有一座具有90年历史的纺织厂发生了火灾，一夜之间这家工厂被付之一炬。当时正值圣诞节前夕，全厂3000名员工面临着一场被解雇的风暴袭击。然而，出入意料的是，纺织公司董事长亚伦·傅斯亭却宣布下个月全公司员工继续发月薪，并宣布要重建厂房。3000名员工正发愁该如何过节时，听到这消息后都欢呼雀跃。而更让员工大喜过望的是，圣诞节刚过，这位董事长再次宣布续薪一个月。这回惊喜得员工们都“傻”了。当1月过去，2月来临，董事长又出乎人们意料地第三次宣布再支付全体员工薪酬一个月，这次员工们不是“傻”了，而是禁不住潸然泪下。当时，许多企业家闻此消息对亚伦·傅斯亭这种做法不以为然，批评他太感情用事，缺乏商业精神，然而，亚伦·傅斯亭却说：我视员工为“资产”，而不是一项“开支”。很快，在亚伦·傅斯亭的指挥下，员工们在临时搭建的厂房中，发动起重新购置的机器，员工们昼夜不停地卖力气干活，恨不得一天工作25小时。半年之后，公司便重新建起了一座崭新的厂房，效益大增。
综上所述，在当前竞争异常激烈的情况下，所有人只有与人为善，真诚待人，以人为本，才能稳操胜券，左右逢源。
圣经箴言
你想要别人怎样对待你，你就要怎样对待别人。伊甸园里的蛇：一定要熟悉说谎的游戏规则
信任少数人，不害任何人，爱任何人。
谎言是人性的一部分，只要有人的地方，就不可能没有谎言。谎言的祖师，应该是《圣经》里面的那条蛇，所以人类从亚当、夏娃开始，就掌握了说谎的技巧。有时想想，即使在上帝掌管的伊甸园里，都制止不了谎言的播种、生根、成长，作为凡夫俗子的我们，怎么能摒除谎言于日常生活之外呢？
一、认识谎言的种类
既然谎言是避不了的，我们不妨以宽容的心态来接受它，认真地来细说谎言。归纳起来，生活中的谎言可以分成以下三种：
1．言不由衷：一般的谎言，如“你太太非常漂亮”、“你儿子很聪明”之类，尽管是言不由衷，但赞人又利己，听者虽有自知之明但也乐于接受。
2．真话假说：完全的撒谎，如老板不升你职或不加你薪水，不管是为了安抚你或希望往后大家好相处，随便丢个理由给你，例如，“公司今年没有这个空缺”、“公司今年不赚钱”。这虽然也是实情，但是真正不升你职或不加你薪水却并不是这个原因。这种真话假说是美丽的谎言的一部分，往往受骗的人并不知道。
3．数字游戏：数字会骗人，看你如何拿捏，如你在一份统计资料中看到一个问题：你喜欢居住哪一种住宅？统计结果得出的答案是——公寓：20％，平房：30％，独立式：10％，组屋：40％。乍看之下，会觉得爱住组屋的人比较多，便做出“新加坡人喜欢住组屋”的结论，其实聪明的读者往深一层想，将前面的数字加起来（即60％），就会知道其实不喜欢住组屋的人是比较多的。这种游戏最常见于商场与政治上。
二、谎言的用途
我们从小就被教导不能说谎，“狼来了”的故事更成为经典，占据了我们道德观念的一角。可是长大后我们所接触到的种种谎言却推翻了我们小时候所学的。谎言既能改变我们的道德观，必然有它的“实用价值”。
