鲜花不仅美丽，而且也是十分便宜、随处可见的。暂且不说那些名贵的花卉，只说我们日常生活最普遍见到的鲜花。例如，玫瑰，它就向我们展示出大自然最甜美的微笑。“诗人称赞鲜花是“微笑的花朵”。然而，在怒放的鲜花身上，不仅展示出快乐，还蕴涵着更丰富的内容，但是这些内容并不是所有人都能看到，只有那些聪明的人才能看到其中蕴涵的所有美丽，以及仁爱、宽容和对大自然的情感。
设想一下：曾经有一个人发现了鲜花——在此之前没有人知道它是什么东西，那么我们会怎样看待这个人呢？难道我们不应该把他看做是开辟了一座崭新的欢乐园的创始人吗？难道他不能算作一个天才吗？一代又一代的人们享受这他造就出来的欢乐，诉说着造物主那神奇、聪明、博大的创造力，是它使大地成为孕育一切的摇篮。它不仅像食物一样值得珍惜，而且还将大地装扮得更加美丽动人。
如果将田地里的一朵极为普通的花带回家，把它摆放在恰当的地方，这样，你带回的不仅是一朵花，而且还是一束阳光。从它那里可以发出最甜美的微笑。它可以为那些精神萎靡、意志消沉的人带来巨大的安慰。因为它是欢乐的化身。它的笑脸仿佛在说：“来看看我们的家园，你的心会因为我们的存在而变得豁达、愉悦的。”
世界上，没有什么东西能够像鲜花这样纯洁无瑕了。它们就像是刚刚出生的婴儿，没有被污浊、邪恶所污染。它们不仅是纯洁、真实的象征，而且还是欢乐的源泉。对于一个不喜爱鲜花的孩子来说，他的心灵一定不是仁爱、和蔼的。我曾经有过这样一种幻想：如果能够发明出一种花的语言，那么，情人们就能够利用它向自己心爱的人表达爱意，对那些不敢表达爱情的人更是有用。当然，这种鲜花的语言不仅可以说给爱人听，而且它还可以对任何人表述——无论老年人还是青年人、富人还是贫人。沃兹沃斯曾说：“对于我来说，看到那些被人们随意践踏的花朵，心中便会涌出怜惜之情。”
无论怎样，我们都应该在屋子里摆放一支鲜花。花一便士就可以买到一大束鲜花。而这些花却能够带给你超出一便士价值的欢乐和幸福。如果在窗台上放上一盆鲜花，那么，透过鲜花而射进屋子里的阳光是多么的令人舒畅啊！看着这幅画面，你不认为它具有诗一般的意境吗？没有什么事情能够与植物运用自己的力量来抵抗强大的太阳光更令人感到惬意的了。假如在窗台上种上一株旱金莲科的植物或者是几株豌豆苗，那么，你便拥有了属于你自己的最美丽的风景。
鲜花可以调节空气质量。如果家里摆放了鲜花，那么室内的空气一定是纯净、清新的。这样的屋子还体现着一种优美和典雅，因为射进屋子里的光都是那么的温柔，有魅力，让人眼前一亮，瞬间就把这种美与大自然联系在一起。鲜花就像一位正直的朋友，它永远都不会对你口出恶言，因为它是美好、欢笑的化身。虽然鲜花十分廉价，但是我们不能因此而轻视、践踏它，世界上每一个事物都有它最华贵的时候。虽然有些事物的价格很便宜，但是这些事物却是最有价值、意义的。好比新鲜的空气和明媚的阳光，只要能够拥有它们，我们还有什么所求的呢？这些物质是不必花费任何代价就能得到的，但是我们有谁会去认真地思考它们来给我们的福音呢？
的确，由于我们将感受其他事物的途径紧紧地关闭，导致我们真正察觉、感受到的美好事物，仅仅是大自然赐予我们的所有美好事物的一半。我们只会关注于眼前的事物，只能看到肉眼可以看到的东西，而没有看到并追寻那超越于事物本身的精神层次的事物。假如我们能够敞开心扉，大胆地去感受、发掘，我们便会发现，其实在我们生活的角落里，存在着许许多多悄然无声的欢乐。我们完全可以同那些伴随着阳光飞进屋子里的天使共同生活，同那些陪伴着鲜花的天使聊天。我们希望对爱有更深层的了解，以便于我们产生更大的热情来对待生活；我们应该学会一种艺术——能够使我们充分利用的艺术——从而发现那些隐藏在我们生活中的欢乐。
即使一个屋子的空间很狭小，但只要它是整洁、干净的，那么它就是一个健康、舒适、宜人的场所。阳光欢快地透过窗子照射进来，书架上整齐地摆放着近期最畅销的书，房门上没有蜘蛛、蚂蚁，厨房也是物放有序、干净整洁，如果屋子里正好摆放着一束鲜花，那么即使是最贫困的人，也可以做到这些，从而享受到它们所带来的愉悦。
但是，与人工创造的美相比，为什么大多数人更会去欣赏大自然的美呢？为什么要把画挂在屋子里？人们已经发现了一些用来增加艺术作品魅力的方法——其中有的方法是刚刚发现的。这些方法包括木刻、雕版、平板画、摄影和复制。任何人都可以利用这些方法把自己的家装饰得就像一幅精美的风景画一样。这种技术还可以使最贫穷的人也感受艺术所带来的欢乐。
任何一张图片、一幅版画或者是一幅雕刻，无论代表了一种高贵的思想，还是描绘了一种英勇的言行，或者是为我们的屋子带来田野乡村的气息，它们都是我们的老师，教育的方法，自我修养的理想助手。因为有它，家里变得愉快、舒适、雅致，更具吸引力。它可以使一个自私自利的人变得大公无私。它还可以增强一个人与家人或者是社会外界的人的沟通能力。
举例来说，一个伟大人物的肖像画，可以帮助我们更好地理解他的人生。因为这幅画赋予了他一种特殊的个性魅力。当我们在这幅肖像画前面端详这个伟大的人物时，我们仿佛感觉自己对他有很深的了解，而且拉近了与他的距离。如果屋子里长时间地挂着这幅肖像画，那么，我们的大脑中就会时常浮现出他的形象，从而，我们的精神气质、道德品行都会因此而得到提升，这也是我们向着更高的人生目标迈进的桥梁。
曾听别人讲述，一位信仰天主教的放债者在要欺骗别人的时候，他总是用面纱将他最珍爱的圣徒像遮挡起来。可以说，一个伟大而赋有高尚品德的人物的肖像，是我们最优秀的伙伴。虽然我们达不到英雄人物的水平，但是他的影响力却可以使我们朝着他的标准前进。
有一些绘画作品的定价十分高，这样做只是为了使人们感到它具有很高的艺术价值，但是这种做法是没有意义的。我们经常能看到有些人出高价买下这些似乎颇具艺术价值的画，但是事实上，这些画的价值只是拉法叶的木刻画《圣母马利亚》的百分之一。虽然《圣母马利亚》只值两个便士，但是这幅画中蕴涵了极其深厚的含义和无可比拟的美，尤其是圣母马利亚的头像，让人不经意地想起黑兹利曾说过的话——在这张完美的肖像作品前，人们即使要做一些不优雅的举动都是不可能的。因为它是母爱、女性美、仁爱和真挚虔诚的化身，象征着人类最高尚的情感。有人曾在这幅画的面前发出这样的感慨：“我仿佛走进了天国的屋子。”
那些喜欢收藏图片、艺术品的人往往只关注它的年龄和珍惜性，而不在意它的实际价值。也许最贫困的人具备较高的鉴赏力，而那些富有的人却是毫无艺术眼光，缺乏辨别能力。即使是最便宜的木刻作品，也能够同手工艺者交流艺术上的心得与美感。但是那些昂贵的名画却不能向富有的人传递任何美的信息。
当你欣赏一幅画的时候，你会感到快乐吗？其实这个问题是衡量一幅画的价值的标准。如果你厌倦了这幅画，你的注意力就会远离她，而转向吸引你的事物上。就像有些读者可以从欣赏蒙哥马利的诗歌转而欣赏弥尔顿的诗歌一样。你会将那幅令人厌恶的画撕掉，从新挂上一幅高雅、美丽的画。这样一来，墙壁上的画的更新程度倒是十分稳定的。如果条件允许，将这些画用框架框起来，看上去会更美观；当然，如果不按上框架也没有关系，就这样挂在墙上也不失它的艺术美感。欧文·琼斯说过，把画挂在墙上不是一种好做法，墙上只要贴上墙纸就很好了。其实欧文·琼斯的话不会永远正确。在这一点上，我们就可以大胆地说，他的观点是错误的。我们认为，如果家里不挂上几张画，即使屋里摆放了许多名贵、高档的家具，这个家看上去也仿佛没有装饰过。
我们可以通过许许多多的方式来表现生活的艺术。也许我们可以用“物尽其用”来概括它。任何东西都有它自身的价值，我们不能不屑一顾地对待它们，哪怕是那些微不足道、不足为奇的小东西，也能够发挥它的作用和力量。生活的艺术可以给家庭带来生机与活力，而且它还赋予大自然最新的魅力。有了它，我们可以享受富人们的花园洋房——似乎这些东西是属于我们自己的；因为有了生活的艺术，空气变得清新、纯净，阳光也格外明媚、温暖。我们可以赞美绿油油的草地、朵朵白云和微笑着的鲜花。我们热爱脚下的这片土地，喜欢聆听大自然的声音。生活的艺术已经延伸到社会中的一切交往活动中。它使人们变得善良、友爱，感受到了生活的美好与幸福。它促使我们将这份幸福传递给别人，从中体会更有意义的幸福。它使我们的生活得到改善，并使我们的命运得到升华。我们高居于爬行动物之上，渴望走向无尽的生活艺术的道路上。因此，我们将时间同永恒联系在一起，使生活的艺术在无尽的岁月中得到最完美的结局。
