第37章上天赐皇冠
发现另一个世界
当地狱熊熊大火熄灭时，苍龙已累的人晕倒下，虚脱的身体经不得大风一吹，他还不能立刻回到人间，还好，撒旦养好身体还有十天左右，那时苍龙有足够时间逃出魔宫。别担心，苍龙本身的隠身术虽不太成熟，但也渐臻（臻zhen成熟）佳境。就这个时间段，苍龙发现啦地宫里隔壁有一个世界，给我们一样有肉身的智慧人。
佛祖释迦牟尼说过：“一千个世界为一个小千世界，一千个小千世界为一个中千世界，一千个中千世界为一个大千世界，合称三千大千世界”。我们所生活的世界是一个小千世界里的一个世界，在宇宙中的位置处在南瞻部洲，四大部洲，又称四大洲，是中国佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲，分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。
南赡部洲由四大天王之一的增长天王守卫；东胜神洲有东方持国天王守卫；西牛贺洲有西方广目天王守卫北俱芦洲有北方多闻天王守卫。
五行遁读过佛经书，佛祖的话是“经”，是万事万物的根本。人自高自大也不能污蔑佛祖，你看，大街上在垃圾箱捡食物吃的人，上一辈子就是骂过佛祖，还是撕过佛经书，毁过佛像等，有一样罪这一辈子就没吃没喝的。
插一段小故事：武则天当女皇
古代女性的地位十分低下，一个女人在家，男的在他家门口喊：“有人吗？谁在家呀？”
你听，院里人如何回答，“没人，小孩的爸爸去打工了”。
“没人，你不是人吗？
那时，女人社会地位太低下，明明自己在家，睁眼说没人，自己就不把自己看作人。
你想想女人想出人头地，是何等的难上加难。
就是在这样的社会环境下，武则天走上了皇朝，当上了女皇。这里流传个小故事：
过去武姑娘上一辈子是一个气丐，她不是污辱佛法，是自己生在一个官宦之家，是主人的小妾，因嫉妒大婆，二婆的地位高富有，自己玩手腕陷害了大婆、和二婆，慢慢爬到夫人位置，掌管啦官家的财权，后来自己好玩牌一赌上瘾，将家产荡尽。气丐这一世是来还官家的财富的，
“她一个气丐有啥可还的”身上有钱吗？你也可能要问。
正是托生成气丐，她把身上的福份拨给前世丈夫了。从娘胎来时人都带有衣食丰禄的福份。有句俗言：“出来混早晚得还”，你说，我欠人家的就不还，更不知上辈子欠谁的。宇宙中神多的如大江大海的沙粒数无量无量的，有专业管人的福禄的官，就像财政上发公务员的工资一样，天地一个理罢了。
一个气丐那有家呀，走到哪里吃到哪，四海为家。天天不会都是晴天吧，那时她在南方要饭，南方夏天多雨，这天雨连续下了几天，她木有躲雨的地方，常常在人家的屋檐下避雨，有时衣服淋湿了凉干再穿上，她晚上在哪里睡呀！走到哪有时倒在人家的墻角就睡着了。
晚上与白天的温差大，后半夜的风越刮越大，人收缩成一团，像白天捡到的宝贝死死的报紧，生怕人家抢走似，人是越冷越冷，热天里你恨不得要点凉风，再加上人肚子饿的咕咕想，“武姑娘”再也忍不住这凉风的袭击，天快明了，她起个早，来到一家门口蹲着，凑巧主人家早起跑步锻练，看到门口蹲个要饭的，转身到厨房拿块馍打发走人，“姑娘”心里踏实多了，“人是铁，饭是钢不吃心里就发慌”。人一旦吃饱了，会走走遛达遛达，她也想到村外走走到另一个村。
村外有个庙，她昨天晚上没睡好，吃个馍暂时不饿，要饭的想睡想遛达遛达自己就当家，又不按点上下班的。走进庙有到家的感觉，要饭的也是人呀，她也想有个家。
进去庙里，她一眼就看到正堂上坐着的是菩萨，菩萨的相给人的印象是比母亲还亲，温暖、心窝里暖洋洋，快活的感触像蚂蚁爬似荡漾的从心口向上、直到人与菩萨的笑容融化一起。
母亲的怀抱是温柔的，温柔的怀抱是留给远方游子的。这时也可能是“相由心生”，菩萨显灵了，两眼的泪珠簌簌(su，流淌的样子)的流淌，武姑娘也哭的像个泪人似，可她木出声，在这生活的窘廹下（jiong窘：穷困缭倒），她就炼就了坚毅，这无声的哭泣胜似大声的嚎叫，大声的哭最多引来别人的同情，怜悯。过多的要求别人的怜悯是个性格脆弱者，她的坚毅刚直不阿一直在一个人的DNA里沉淀，电视连续剧《武则天》你懂的。
她的心与菩萨的心走在一起，游子与母爱的心融恰在一起，在这个即将雨后天晴的乡村与城市里时空中定格。武故娘她脱下了仅有的一件衣服披在菩萨身上，也尽一份游子爱“母”的心。
故事讲到这，你可能会问：“这与武则天后来当上女皇有啥关联？”
（连载中）
