狭义理论与广义理论的作用（或性质）
总体上讲，狭义理论跟豆腐渣工程差不多，不同的是，有些工程建好后就坍塌了，有些工程需要几年时间才会坍塌，还有些工程在较低级别的地震中才能坍塌。当然，广义理论也不是一个永久性建筑，这一点，即使是“金字塔”或者“三峡工程”也不能把它改变。
“头上有一百根头发是秃子，有一百零一根头发还是秃子，再多一根头发还可以说是秃子，以此加下去，最后的结论是：满头头发也是秃子”。——这是某个人的一种理论。显然，这是一种狭义理论，因为满头头发不是秃子，少一根也不能算是秃子，以此少下去，最后的结论是，头上只要有一根头发就不能算是秃子。——这种理论实际上是“在建筑还没有建好时就已经坍塌了”。这种理论走的是一条单线，引用的是事物的外形，即单一的推理，或者说它引用的是一个层面的概念，它的服务对象是“秃子”，再没有其他什么了，这同“只允许自己生存，不允许他物生存，最后必然使自己也无法生存”道理是一样的。——有些父母的单一教条就属于这种性质，子女一般都把它当做“耳边风”。——它们都是这种“希望自己（观点）存在却又无法存在的事物”。
就广义理论来说，头发的多与少是同生理的问题有关系，某一处（或一小处）头发脱落了，是一种健康或衰老问题，这时用头发的“根数”来确定秃与不秃显然是不科学的；再说，“秃子”是在医学不发达的情况下被人抢先注册的一个名子，这个名子在不断发展的广义理论下是属于那种应该消亡的事物。——也就是从根本上说，狭义理论是静态的不发展的理论，广义理论是动态的可发展的理论。——这又是金字塔望尘莫及的地方。
有人在夏天说冬天好，并有自己的一套理由；但到了冬于，他又把那一套理由忘了，又说夏天比冬天好，并也找到了一套理由。这显然也是一套悖理。
“夏天”、“冬天”都有它的外形，都有它的作用，在人的心里也存在不同的概念。“在夏天说冬天好”是注重冬天有利的作用一面和夏天不利的作用一面。也就是说，那样的理由只建立在“事物的作用”之上，而且是就自己的理论需要，随意删减作用。——可以说，在夏天说冬天好的人是一个回避困难、不负责任、却又善于狡辩的人。——这种类似的情况在生活中并不少见，比如某些员工会说某些领导怎样怎样不好，当他某一天当上领导的时候，又发现员工许多不好的地方。比如有些家长在自己小的时候，对父母的有些管束感到过强烈的不满，但自己成为父母的时候，就忘了“强烈不满”，就开始重复制造“强烈不满”了，甚至有过之而不及，等等 。
从广义理论上讲，“到底是夏天好，还是冬天好”这样的问题根本就不存在，它只是人（或者说儿童）认识路上的一个“陪题”，这就像“一个陪练者是否能拿到世界冠军”一样不能成为问题的；也像一个“双高”之人是不可能当上国家主席的一样，因此也就没有“站在天安门上”的机会了。
说“让梨”是错误的行为，显然也是偏面的，这就像说在公车上“让坐”是错误的行为一样，“让坐”是没有错的，错的是叫六岁的孩子给八岁或四岁的孩子让坐是错误的。也像说孔丘是反动的，或者说他是圣人都是狭义的一样。
“管它是什么形（什么手段），背后有什么概念（正负概念），只要它是实用的（对自己有利的），我就任它说话了”，这像什么呢？这就像一个只注重**的男人，管她是否好看，管她是何路数，只要能陪自己上床就行了。——女人在注重异性“形”的方面要强于男人，其中有些女人同时对他的“作用”（才、性等能力方面）也非常注重。前者经常是惹的一身麻烦，最后想脱身也难，后者应该是“合格”的，应该是没有多少缺憾的——假如既有形、又有才、那方面的作用也不错的男人比较多的话。——（当然，有钱的男人大多总是注重女人的“形”的，这同有些有“形”的女人只注重男人的单方面作用——钱、舒适——是配套生产的一样。尽管这是一种供求平衡，但以后的“麻烦”、“矛盾”却是一样的；“宏观调控”就是抢在“麻烦”、“矛盾”出现之前的相对平衡中工作的，不然就不叫“宏观调控”了，而叫“纠错行为”了）。
也像一个金钱尊大的人，管它什么形式手段，管它背后有什么危险，只要搞到钱就行了一样。
就是说，事物中“作用”是一个最实际的部分，是与人关系最直接的“事物中的事物（这点正像“美貌”是她的“形ɑ”， “但同时它又有它自身的作用）”，在此影响下，人容易亲近“作用”，远离“外形”和“概念”（这一概念本身就是不完整的）；这就像人在择偶时，如注重“长相”（ 此时是注重了“长相”的作用），就会降低其他条件。如注重“金钱”同样也会降低长相、年龄、或其他什么条件。进一步说，造成“不择而枕”、“金钱尊大”的情况是因为人过于注重事物中的作用，使外形变得模糊和概念变得失真——这一“注重局部作用”也就是狭义理论最广大的来源地。
问一个恋爱中的人，喜欢对方什么？回答有漂亮、恬静、憨厚、幽默等等，这里的任何一个词都是一种清楚的外形，而且是代表对方的一个“主形”，至于这个“主形”背后的概念就是“我喜欢”。“我喜欢”不是随对方的“形”而来的，而是长期受这一“主形”可能具有的作用混合而来的；如果这一“主形”不能与它的作用相融合，那么“形”再好，也终要被抛去的——有些哲学书“形”（或格式）是不错的，但其作用却相对有限，因此是容易被人（尤其是被真正需要哲学知识或思维的人）弃之不读的。——因为“形”只是起“帮助”或“突出”作用的部分，最终也只有“作用”会被提上“生活日程”上来的。但这并不是等于说，“理论”只应关注事物中的作用。两个人一见钟情，表面上讲是指两个人首次相见产生的一种情感（这种情感可能是据于相貌上，也可能是据于气质上），但实际上却是指各自心中长期存在的“异性之形”的相互碰撞，或长期对心中的他（她）存在的两种“要求”形成的概念之融合。“指腹为婚”就是完全忽视了“形”的存在，而“指腹为婚”同“指钱为婚”表面上看是两个时代的产物，实际上却同是“狭义理论”的产物。
记得小时候爸爸从城里带回一个开水瓶，从里面倒出来的是一个个较完整的冰棒。当时，这确实让我对“开水瓶”大吃一惊，以至在事隔三十多年后的今天，仍然让我对这件微不足道的事情记忆犹新。现在看来，叫我“大吃一惊”的可能有“液体与固体”的混装这一点上，但给我更深的印象应该是“冷热水瓶”的概念（因为我当时的年龄只能较多的认识冷热）。在过往的生活中，“开水瓶”就是装开水的，这已经是“生活”给我的根深蒂固的概念，没有想到，它还可以装一小块，一小块即刻就化的冰棒。
这里首先是“原始作用”与“兼顾作用”的猛烈碰撞。——热与冷的碰撞，其次是“液体与固体的”碰撞，最后是对开水瓶的“深知”——只有在实践中才能达到的深知——被“有力的否认”。
正方形有一个“形”，正方形的作用人类已经搞得非常清楚了，“正方形”三个字是人类就“正”这个综合概念给它起的名子（这一名子也是一个广义理论的结果），由此我们可以得出，“正义”是有棱有角的，是有个性的，它的概念同“圆”是绝对不同的。——我们民族对“圆”的认识早了其他民族至少一千年，或许我们对“圆”总是情有独衷）——我的意思不是批评或记念祖冲之，而是让你对“正”有一个“冷热水瓶”的概念。
我用一个“正方形”和一个“冷热水瓶”想说的是“广义理论的内涵”。
要想得出某一事物相对正确的理论，首先就离不开这一事物的外形，（我看事物不是“从形式到内容”，而是“从外形到作用”，看完之后，我基本上可以从“作用”处辩出它是“属正”还是“属负”的事物），“外形”至少可以起到“一见钟情”和确定“是否离题”的作用，接着是在实践中确定这一事物应有的作用，确定作用过程中“实践”是重要的，“冷与热”、“液体与固体”、“深知与广深知”、“怀疑”——永远都存在的主体的怀疑——那怕是真知卓见对你来说都可能不是绝对的适用的怀疑——是离不开 “用心”实践的。最后当然是需要概念的。概念，尤其是复杂的、基础性的“1”的概念更加重要；概念——被浓缩的概念这时是众多事物的共性把握，概念是否精准，语言是否繁冗，是否便于“他人理解”和“自身生存”，完全取决于概念。外形是给人看的，给人接受的；作用是给人吃的，给人用的，概念是给人安睡的，给人理解的。
也就是说，广义理论是立足于“三点”之上的——这将多么牢固，除此之外，都将是不牢固的——不管是建立在外形之上，还是建立在作用之上；也不管是建立在外形与原始作用之上，还是建立在外形与兼顾作用之上的理论都将是不牢固的，甚至是危险的。
比如把钱看成是“主人”的守财奴就是只注重“外形”，对“作用”和“概念”的掌握和运用就知之甚少，就是让自己走进了沙漠，生活在苍白和无谓的徒劳之中。与此相似的还有无私的人或把荣誉看得高于一切的人。
比如把成绩看成是唯一支柱的人就是只注重“作用”的人，就是走在一条悬岩的边上，既有掉下去的危险，又有孤高的冷清，而最关键的是缺少广泛的接触和众多的认识。后者也正是“丰富的人生”、“童趣的保存”唯一的基础。与此相似的还有自私的人或把人格、尊严丢到已捡不回来的人。
比如把“金榜题名、“出人头地”、“高官厚碌”看成是人生的成功就是把观点建立在浮浅的概念之上的人；这也都是一种狭隘的理论；因为人生在“金榜题名”这里并没有结束，在“出人头地”、在“高官厚碌”的后面也依然有很长的路要走。“成功”与“平台”相比，成功只是一个长相威武的小矮人，平台才是一个扎扎实实的基础。
比如把幸福和快乐建立在金钱之上就相当于一个独脚建筑，假如金字塔能够屹立一千年，那么它只能存在一分钟。
比如永远把“经济”作为国家的最重要支柱就是一种整体的危险。八百万美式装备的军队输在那里，输在一个狭义理论上，（狭义理论在崩溃之前总有一些退路，一些自我安慰，这也正是同总想着前进的广义理论最本质的区别），以为赢得战争靠的是人数和装备。可以说，当时那支部队内部的腐败导致的自私和自我保护已经大大削弱了它的整体力量，而另一支柱——民心的失去，更加注定了它的坍塌。这一点，在本次尹拉克战争中也能够得到说明，只是坍塌的角度和方位不同罢了。
比如不把“人情饭”问题搞清，不把传统弊端怯除，单靠“法”治，恐怕到头来只是促进“圆”的发展。
比如提高青少年思想素质问题方面，在“成绩”、“荣耀”、“表扬”、“伟大”、“崇拜”等等纸老虎大量存在的时候，别说“三点”难以建造，就是确定三点的位置都难以办到，“真人”是不会也不可能有现身的条件的。
就是说，外形（某种易懂的形式），作用（不同的作用），概念（具有共性而又精准的语和意）是广义理论的三大支柱。外形、作用、概念如果随时代变化，那么“广义理论”也要跟着变化。
（此文的）“广义理论与狭义理论”不单单是一种文字理论或一种观点、看法，它同时还适用于物质类与非物质类事物；假货、谎言是狭义理论的结果，真货或诚实是广义理论的结果；具有独特个性的精品是已经得到很好发展的广义理论的结果。音乐、影视、文学、艺术、法律、政策、管理等等方面均可适用。
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