在三清山的第五个年头，苏笙努力修炼，打通了身体八脉中的五脉，这样算来一年通一脉，不算废柴，天才自然更谈不上。
在浓厚的修炼氛围下，人有时会被这种氛围带动，即使已经养成了四年的习惯。苏笙练剑练得更加的勤快，练剑可以不动真气，力竭可以用补气丹加快身体复原，苏笙额外多出了两个时辰练剑法，剑法自然是三清山人人习之的沧玄剑法。
“单单的剑招并不能给修炼带来实质性的效果”，这是苏笙过往的想法，云雾峰的教导也是这么解释的。只是那个梦，或者说那次观《离希游记》的意外收获让苏笙完全的改变了想法，“重剑”竟然可以达到如此威力：震碎月光，并且那少年舞剑时苏笙并未感到有丝毫的真气外露，这样的解释有两种：一是那位少年对真气的运用可以达到丝毫不浪费的程度，另一种解释就是重剑本就可以无锋，剑招有它内在的威力，可以避开对真气的依赖。
而真气不外露，怎么可能，真气只要出来就能感受到，这与浪费不浪费是两码事。
苏笙似乎找到了自己出路，或者说找到了对修炼更本质的理解。
……
“……我等你……我等你……我等你……”
苏笙猛然睁开了双眼，用衣袖擦去额头的汗珠。算来这是苏笙第十三次被这种呼唤叫醒，这种呼唤十三次都出现在早晨苏笙将醒未醒之时。
苏笙最近是又头晕，又做噩梦，只是身体无恙，也不知道问题出在哪里。
这不是噩梦，苏笙太知道什么事噩梦了。四年前他经常做噩梦，梦见父母的离去，梦见妹妹小雪被抓走折磨，梦见自己也将随他们而去。但是这不是噩梦，这最多算惊扰清梦，而这种惊扰从苏笙站在断亭随风声听到那声呼唤开始。
一般地说梦没有开始，不知何时结束，但都会有个画面，此被称之为梦境，可是苏笙只能听到声音，而她梦中的画面是一片黑暗。
醒了，而且到了也该醒来的时候，苏笙用双手擦了下脸，清醒片刻后，起床、叠被、洗漱、用早点。
背着他的木箱走向知乎崖。
他用飘云步走了二百二十五米！苏笙觉得自己的真气充裕度很快就能支撑自己用飘云步走完这三百米的通幽道，这是看的见的进步。
木老头似乎真的不在了，准确的说是离开了。苏笙在半个月没看到木老头的时候询问过云雾峰的执事，答案是木老头请假回乡，木老头若是正常的衰老，他这个年纪亲戚理应都在世，冬节前后回乡是很正常的举动。所以苏笙并未觉得奇怪，所以整个三清山也并未觉得奇怪。
只是木老头真是正常衰老到这种程度的吗？
苏笙已经将藏书阁打理妥当，重复恢复到瞬间指出哪本书在哪里的整齐程度。苏笙又坐在了三楼的木窗前，望着云海对面的翠云峰，啃着他的馒头。中午待在藏书阁是他多年来的习惯，这里的人少，外面浓郁的修炼氛围也无法传播到此，所以他这个习惯还没有被改变。
距离苏笙从鸿蒙书院回到三清山已经三个月，三个月来苏笙对沧玄剑法第一式“重剑”有了重大的突破，已经达到了他目前的极限威力，他在寻找第二式“斩风”的契机，能给出的契机自然是藏书阁中的一本书——《离希游记》。观想之法本就是依靠悟性修炼，而悟性最需要契机，苏笙在得到重剑的修炼指引后，并未再翻看《离希游记》，此时他的重剑已达无锋碎月之威，是时候再次翻看《离希游记》，寻找斩风的修炼指引。
《离希游记》是一本杂书，整个三清山除了苏笙估计没有人有闲工夫看这本闲书，更不用说用心去研究它。
只有苏笙才知道它的珍贵，里面的每一个画面都仿佛是苏笙自己的记忆。
苏笙轻轻地翻阅《离希游记》，很仔细的翻看过每一幅画，画很简单，简单到苏笙过目即可临摹，苏笙的确是这样做的，而且临摹得越来越像。
苏笙手中的毛笔慢慢停了下来……
风无形，风无影，风有声，风有感。“斩风”一式讲求速度，你的速度快过风就能破开风的威力，但是再快也只能割开一个缺口。
一位二十出头的少年在风中肆虐地舞动手中的剑，剑是木剑，苏笙熟悉的那种木剑。少年的身影变换得毫无章法，只管随心所动，但是速度很快，真的很快，快到只留下残影，快到他舞动过的地方都留下了他的身影和剑的嚎啸。
然后那剑慢了下来，苏笙始终看不清少年的脸庞，只能看见他的身形，挺拔俊朗的身上穿着一件毫无剑气的衣服，因为这件衣服是一件儒衣，专攻读书之人穿的儒衣。剑舞的不是章法，而是心情，儒衣少年舞完剑心情十分地畅快，不觉大声放歌，歌声响彻了整个空间，他潇洒地走着，其身后再次出现了一位少女，双手托着一件外套，正欲将其披挂到少年的身上……
苏笙醒来过来，有了第一次的经验，其实这次他并不十分想醒过来，梦中的少年很有亲切感，他很像与他多待一会儿时间。
可是他已经醒来，他的画笔正停在临摹的第五幅画上，此画名为《书生狂歌》，好一个放荡不羁的书生，将“斩风”舞得不仅讲求快，更讲求随心，人的心动速度比风要快的多，忘却剑招，由心而动，随心可御风。
若是练成，苏笙的沧玄剑法第二式——斩风，也将发挥出惊人的威力。
剑招，苏笙已经熟的不能再熟，沧玄剑法一共九式，整个三清山人人每日必做的功课就是习练沧玄剑法，沧玄剑法的前五式甚至是对外公开的，整个古州大陆，会沧玄剑法的以千万众计，但是能够发挥出沧玄剑法真正奥义的，屈指可数。像大真峰现任峰主柳眉自创的柳绿剑法，也是取自于对沧玄剑法的“生机”的理解，整套柳绿剑法爆发是蓬勃的生机。
沧玄剑法何人所创？传言是三清山的开山鼻祖玄道人飞仙之前所留，可是这个传言太过遥远，遥远到现在已经没有人再看得到分升成仙。
苏笙对于练剑达到了近乎痴迷的境界，他从中午开始一直在舞剑，直到太阳落山。按照三清山正常的修炼套路，运导真气流贯小周天、大周天，这属于热身，热身完即开始剑法演练，每套剑法都有它的独到之处，所以要练的剑法很多，但是最重要的是用剑法中真气的运用，这样剑法的威力才会大，这样才能区别出凡俗子弟练剑和修真者的练剑。而大家更关注的是如何在剑招中发挥好真气的发和敛，却往往忽略了剑招本身能够发挥出的威力。
苏笙真气无多，所以平日里基本放弃对剑法的追求，可是如今他发现了剑法本身的威力所在，如何能够不痴迷不狂魔。
演练出“重剑”的真实威力，苏笙用了将近三个月，而发挥出“斩风”的威力，苏笙用了两个月，这属于厚积薄发之效。而他现在正在进行沧玄剑法第三式“破云”，苏笙自然就一直没有练成破云，破云讲求剑法的精准，狠、快，然后才能准。而“破云”在《离希游记》中的演示是第三幅——锄禾当午。
将土比作云，铲土难道不需要精准的发力？
苏笙真的觉得《离希游记》中的十幅画奥妙深远，看似随意挥洒，记录两名男女的日常生活，可是里面爆发出的深意更像是对“观想法”的指引。
准确的讲《离希游记》是一本对沧玄剑法的注释，只需潜心参悟，就可以发现里面的玄奥。
但是，苏笙又何曾知道，“发现”是一个多么难的事，需要机遇、耐心、还有那不急不慢的心境。
苏笙若不是被自己的身体逼迫到每日只能忍受两个时辰的真气运行，他会有闲情看书？不看书又怎么发现的了一本普通的游记，而且这本游记并非对每个发现它的人都有帮助，因为这是一本闲情游记，若不是苏笙看到第一幅画——品茗观山时，顿悟第一条经脉，苏笙如何会坚持参研这本游记。
只能说，这是苏笙的路，只属于苏笙的路。每个人都有自己的路，需在摸索中前行，不要寄希望于别人能懂，甚至这种喜悦也没有多少人能和你分享。
剑招是练成了三式，算是目前来说苏笙能够理解到的最高层次，可是修炼者最本质的还是修为境界，剑招再烂，修为高、真气足，照样能够轻易的打趴苏笙。
苏笙目前只通了五脉，五脉太少，五年通五脉，太慢。
习练观想之法通身体八脉的修真者不多，因为观想法并不是最好的方法，还有其他更好的方式，但是观想洗脉法是苏笙所能选择的唯一方法。
传言，观想法可以同时通八脉！书籍中亦有记载这种方法，名唤“游魂炼”。
苏笙只剩下三脉，是否可以一试？
苏笙自然会试，因为他在选择观想洗脉法前就已经做好了“游魂炼”的准备，因为对于修炼他比谁都急，因为对于修为的追求他比谁都强烈，因为他的需求很实际、很现实，无修为就连寻找妹妹苏雪的能力都没有。
