我爬上楼顶，呆在老地方，晒着太阳看着书，这时，周公，从我的身体里走了出来，看了一会，我看的书。
想了一会说：“你不适合看这种哲学的书，真的。”
我翻着白眼，看着周公，没好气的说：“喂，没事你就睡觉去吧！我看书，招你惹你了，出来就打击我，你很闲吗？闲的话，和伏羲聊天去，他说我的眼界太低，和我聊天很费劲，在遇到你的时候，你不知道，他那时候有多高兴。”
周公平静的说：“我们一直在聊天，只是看到你的样子，让我忍不住，想要将我知道的告诉你，这算是，长者心吧！不想后辈走弯路。”
我毫不在意的说：“是，是，你有道理，是我狗咬吕洞宾，是我不识好人心。”
周公没有在意我的嘲讽：“这种哲学的书，其实你都可以扔了，真的，你们现在的人，所说、所写的哲学，根本没有触碰的这个国度真正的哲学，我和伏羲，还有诸子百家所创造的哲学，都是政治哲学，我们哲学的核心，是‘国’，你要研究，想要弄懂这个国度的哲学，必然，是要走向一条路，从政，诸子百家之所以兴盛，之所以著书，那是因为，有供他们施展的舞台，在他们没有被重用以前，不过就是一个老百姓，做着白日梦而已，但他们所学的政治哲学，是各国君王所需要的，就说商鞅吧！他所说的法，我在当时看来，根本就是天方夜谭，但就是这天方夜谭打动了秦孝公，在我看来，根本就是两个疯子，但，成果你也看到了。那个时候，写书，是需要资格的，必然是在政治上有过人之处，或者，实现了自己的政治理想，才有资格著书。你翻看历史，这个国度的所有政治家，必然都是哲学家，虽然不是每一位哲学家的从政之路，都那么一番风顺。你现在看的这种哲学书，想要通过它，来了解这个国度的哲学，我劝你放弃，因为，这种哲学是伪哲学，这种哲学的核心，不是‘国’，相反，是糅合了西方哲学和东方哲学，所产生的，不伦不类的一种哲学，你要是想通过它，来了解西方的哲学，我觉得你可以一试。说真的，我认为，现在的你，应该接触、了解西方哲学，西方的哲学，是务实哲学，你翻看，西方的哲学家，绝对都是科学家，即使是现在，西方真正出类拔萃的大科学家，一定都是哲学家，这个国度的正真政治家，一定也都是哲学家，你要是研究这个国度的哲学，你会被卡在最后一步，不执掌权利，不将你的哲学化为政治，你根本没有更进一步的可能，东方哲学，现在碰到了瓶颈，虽说，现在的世界，和春秋战国相似，但不一样，那个时候，只要有心，一国的政治，根本不是秘密，包括基本国策。就说商君吧！他所著的书，在他死后，就光为流传了，书中写的，都是秦国新法，这在现在，就属于一国最大的机密吧！秦国却任由它光为流传，刺激天下人。这在现在，你敢想象吗？将一国的全部国策，宣告世界？而且，现在的政治家，也没有著书的习惯，即使有，如果他的书，引用的事例，是国家机密，你觉得这本书会见天下人吗？至少三十年之内不会。我举个例子吧！西方的哲学，就是狮子，我们东方的哲学，就是老虎，老虎在草原上，未必能打的过狮子，但狮子在森林里，能够打的过老虎吗？这也不大可能，现在，对这个国度的哲学，了解越深的人，西方的吸引就越大，因为，西方有大片的森林是无主的，那么你说，是一人独享一片森林，自封为王好呢？还是回到这个国度，群虎共分一座山好呢？反之，东方对西方的吸引，也是同样的，东方有大片的草原是无主的。”
我听完周公说的，一时还真不知道该反驳还是赞同，按照他的说法，这个国度的哲学，确实不适合我啊！就是商君，他也要遇到秦孝公啊！我有什么，而且，商君据传，是鬼谷子的学生，我呢？我身上的这两只鬼，人家是治国大家，治国和教学生能一样吗？而且，就是他们肯教，他们有治国经历，所以说出的方法，必然可行，我觉得与其说是他们教我，不如说，他们是在告诉我答案。
我看着周公的双眼，认真的问：“既然，你们一直在看着世界，那我问你，你怎么看，这个时代的传奇‘马云’，他在你眼里，是一种什么样的存在。”
周公想了一会说：“他和吕不韦很像，他和吕不韦站在同一高度，未来，他甚至会超越，但现在，他和吕不韦是齐平的，他创立了一种全新的制度，从他的所做所为来说，他是这个国度纯粹的哲学家，所以，他的目的，应该是由商入政，他现在的所做所为，就是在为步入政坛做准备，他想要和吕不韦一样，甚至，他要走一条全新的路，只是，因为有吕不韦在前，我忍不住，会将两人放在一起比较。”
我好奇的问：“由商入政，还有一人，那就是西方的‘比尔盖茨’，虽然他在政治上，并没有让人惊艳的作为。”
周公摇了摇头说：“他应该是窥视到了，东方的本质，被其诱惑影响了，他没有完全了解，你觉得，东方哲学很好理解是吧！那是因为，只要是这个国度的人，都在被这种哲学影响着，想想吧！千年的影响，千年潜移默化的影响，足以刻入灵魂了，你觉得，他，匆匆几年所学，就想完全弄懂这个国度的哲学，你也太看不起，这个国度的先贤了吧！”
我点了点头，站起身来躬身行礼：“多谢，周公确实在哲学上，有远超常人的眼光，我会试着去接触、理解，西方的哲学。”
