一个人走着，便如一个人醒，一个人梦。大道尚且独行，又何况根本没有路呢？
那也不算什么。
夫子自在林中走着，绕着，那些花草树木却都像有灵性一般，都自行地为他分开道路。
夫子身后，甚而有许多藤蔓还不舍他离去，有的去牵他的衣角，有的去缠他的脚步，甚而有的还去拥抱他的影子。
明月当空，那月下的丛林一片光亮，花与实交相辉映，那些美好都是献给夫子的丰盛。
只是夫子有些烦恼，而且他的弟子们都到哪里去了？
只有子贡他是知道的，子贡却还不回来，一个人去了楚国。
一个人走着，便如一个人去求援，一个人去赴死。大道尚且不行，又何况根本没有路呢？
那也不算什么。
夫子一路走，一路饮些露水，虽然依旧解不了口中的干渴，又一路食些花果，也依旧解不了腹中的饥饿。
月光如水，迎面趟过来的那头鹿，似乎想要靠近我。
林薮之中，分明还有更多的野兽，他们的眼光在四处照射，却又有些犹豫，有些闪躲。
原来，那愿意靠近我的只有你么？
如此孤单的鹿，寂寞的鹿，似乎是在迎接我，又似乎是在可怜我。
在水中趟着，寂寞的鹿分开月光，把巨大的鹿角顶在头上，那不是他的王冠么？分明是它自己的丰盛，而今却靠近我，向我垂下高贵的头颅，难道是要献给我，取悦我吗？
我却不见我自己的丰盛，也不见我自己的王座。
那鹿角甚而是它自己的丛林，夫子却不敢靠近，也不敢追问。
一个人走着，你一定要小心那些树林。
一个人走着，夫子戴着自己的王冠，虽然心里也感到不安。
一个人走着，面对一整个世界的丰盛，夫子守着自己的贫瘠，同时又奚落着这样的自己。
然而，那也不算什么。
一个人走着，除了我，还有歌。
想到此处，夫子似乎觉得好受了一些。
遂又强打起精神，夫子先以雅言曰：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
只是不见伊人，若见了必也是个山精，也不见水，只见月光。
果然好受了一些。
况且闲着也是闲着，夫子又歌曰：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。”
此时却不用雅音了，用的是秦腔。
眼前月光如水，只是不见鱼，也不见鸟，更不见后车。
也不再寂寞，反而还有些怡然自得。
又歌曰：“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？”
又不用秦腔了，改作了吴语。只是有杕而无杜，有我也不见他人。
也不见了烦恼，甚而还有些自得其乐。
又歌曰：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
又不用吴语了，这一回则是楚歌。只是不见淇奥，也不见绿竹，也不见君子，只好自己琢磨。
夫子不禁大笑起来，竟是其乐无穷。
原来自己竟然学会了那样多的方言，才又想起来从前也曾妄想过要每一个人都听懂自己，后来却又不断地尝试着去听懂每一个人。
甚而还要听得懂天地，听得懂风雨，听得懂草木鱼虫，连禽兽也不能放过。
因此又吟曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
此时夫子他尖着嘴，说的自然是鸟语。
又吟曰：“喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。”
夫子又龇着牙，发出的自然是虫鸣。
夫子很快就发现了自己的语言才华，因此又吟曰：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
继而低下头去，冲着身旁的那头野兽眨眨眼睛。
那鹿就瞪大了双眼，诧异道：“夫子，你怎么也懂兽语？”
夫子说：“那也不算什么。”
自然，两个都是用的鹿鸣。
夫子愈加欢喜，又吟曰：“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。”
夫子便噘着嘴，口中发出阵阵呼啸。原来夫子他从前学子路吹口哨，可惜一直没有学会，反而学会了这个。
自然，这个就是风语了。
只是若有人听见了，只怕还当是鬼哭呢。
又吟曰：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”
然而这一回却听不见夫子的声音了，却见他伸出两只手，在一簇花丛上来回地挥舞着，人若见了，还以为他是在赶什么虫子呢。
其实夫子是在用香味吟诗。
夫子忍不住哈哈大笑，真是乐不可支，直到眼前出现了那个畜生。
狼。
狼，多像是一尊雕塑，此时伏在地上，一动不动地浴着月光。
不，那甚至不是狼。虽有狼的形状，却无狼的实质。夫子仔细去看，月光如水，在流动的光影之中，那畜生长着的竟是一颗人类的头颅，只是在夜晚之中，实在看不清他的面目。
那分明是个怪物。
那怪物此时却似未见到孔子一般，反而瞪着一双斗鸡眼定定地看着自家的鼻尖。
鼻尖上栖着一只发光的虫子，静静地在那里发出微弱的萤火。
那怪物分明已经发现了孔子，却又不看他，口吐人言道：“那夫子，你在做什么？”
夫子心惊。
“不是做什么，”夫子咽了口唾沫说，“是作诗。”
“作甚诗来？”
怪物说话时，还是一直看着那虫子。
夫子道：“也不是作诗，其实是别人作的。”
“可否吟来听听？”
夫子遂吟曰：“怪力乱神，君子不语。”
人首狼身，那分明是夫子从未见过的一种生灵，分明是一个真正的怪物。
“那算什么诗呢？”怪物噗嗤一笑，这才不再看那虫子，转向夫子说，“何妨听听我的？”
夫子道：“无妨，无妨。”
遂吟曰：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。”
却又轻声慢语的，一副小心翼翼的样子，似乎是害怕惊扰了那只虫子。
“识得我么？”那怪物已然站起身来，走向夫子。
夫子道：“我怎么识得？”
“你原来识得。”怪物说，“你不知道么？我是被狼吃了，才变成了现在这个样子。”
夫子不解：“是人变成了这个样子，还是狼变成了这个样子？”
“那有什么重要？”怪物说，“这个样子，我总是摆脱不了。”
“或者，”怪物又问，“你能帮帮我么？”
“帮你什么？”
“帮我变回原来的样子。”
一个人走着，便如一个人生，一个人死，一个人不断老去。
夫子却是无法可想，坦白说：“那却麻烦，麻烦！”
“怎么麻烦？”
夫子只好指着那一地的月光回答：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
“那又是什么意思？”
“来不及啦，已经来不及了。”
“又或者，”那怪物却还不放弃，“你还可以帮我变得完整。”
“那也麻烦，麻烦。”
“又是怎么？”
夫子又指着一截枯树回答：“朽木不可雕也。”
那怪物的眼光便有些黯然。
一个人走着，便如一个人摇摆，一个人分裂。
“可是，”那怪物却还抱着希望，“你不是圣人吗？我听说只要是圣人追问的，就一定会有回应，圣人想要的，也一定能够成真。”
“哪里有什么圣人？”
“便是你呀！”怪物又欢喜起来，“我似乎听见了，你刚才用众生的语言说话，与野兽用兽语应答，这难道不是只有圣人才有的德行么？”
夫子忙谦虚道：“其实是个业余的爱好。”
那怪物又狂热说：“人还说若有那样的德行便不被侵害，若有那样的德行也不被毁灭。”
夫子又苦笑道：“圣人么，不是已经死了？”
那怪物遂露出一脸绝望的神色，继而恼羞成怒，再也顾不得什么虫子了，就变作一张狰狞可怖的脸。森然道：“死不死的，谁又知道？我试过了，才见分晓！”
那虫子啪地一声，落在地上。
那怪物跳将起来，把夫子扑倒在地，张开一个血盆大口，向着夫子怒吼：“帮我，帮我！”
夫子这才看清了那张脸，随之感受到了一种前所未有的毛骨悚然。
“原来是你，是你！”
一支箭呼啸而来，直穿透了那怪物的颈子，跟着一个人声叫道：“那畜生，怎么敢伤我师父！”
那怪物哀嚎一声，放开了夫子，窜入林中。
子贡抛下手中的弓箭，连滚带爬地奔上前去，只见地上仰着的正是自己最敬爱的那个老人，只是他的脸上却有子贡从未见过的一种悲哀。
其余的弟子也从四处陆陆续续地围拢过来，便这个去检查一下夫子有无受伤，那个又问一声夫子是否有恙。
又问起发生了什么，子贡却只看见了一个野兽的影子，或许是头豹子，也或许是一头狼。
夫子只是定定地看着天上。
天上，真是好大的一个月亮。
子贡忧心忡忡，疑问道：“夫子，你究竟在看什么？”
“真是怪哉，怪哉。”
子贡不解，又问：“有什么奇怪？”
夫子一笑：“怎么有那么一会儿，我竟以为月亮是圆的？”
原来是方的。
离恨天上，老君又是无聊，因此又往兜率宫里炼丹去了。
极乐世界，佛祖时于定中，却不知从何处生起一阵风来，竟掀起了他的一角衣袂。
