特古斯的母亲说：“那个叫辛格的人实在是可恶。人家女孩和狼一起生活的很好嘛，干吗非要将人家强拉回人群。再说了，母狼养大两个女孩是多么不容易的事情，你将母狼养大的孩子夺走了，母狼该有多痛苦呀。”
林化一为特古斯的母亲有这样的想法而震惊。
如果特古斯一家是其他民族，也能产生这样的想法吗？
远古时期，蒙古族也是以狼为图腾的民族之一，尽管狼图腾早已退出了人们的日常生活，可蒙古民族仍然没有将野狼视为仇敌。
不善言语的特古斯的父亲这时也说话了：“在我们草原上流传着许多关于狼的故事。据说，有人曾经亲眼看到，有一个孩子骑在狼背上和狼群一起奔跑。那孩子不断发出一声声长啸，如同狼在嚎叫，原来是那孩子在给狼群下达命令。显然，那孩子是狼群首领，控制着整个狼群的行动。那个孩子一定也是狼养大的。”
林化一说：“我读过一本叫《蒙古风俗鉴》的书，里面也记载了一则狼养人类婴儿的故事：一个猎人在克鲁伦河畔狩猎时，看到一只母狼领着一个小男孩在旷野上奔跑。猎人赶走了母狼，将小男孩领回自己家中抚养，并教他学说人类语言。”
林化一继续讲道：“那个狼孩远比印度的狼孩聪明，很快便过上了正常人的生活。不过，他仍然没有忘记狼语，还能听懂狼叫声的含义。他从狼的嚎叫声中得知洪水就要来临，急忙让村子里的人到高处躲避。
“果然，洪水滔滔而来，淹没了整个村庄。人们听从了狼孩的提醒，才躲过了一次灭顶之灾。”
特古斯的父亲笑道：“你们这些读书人可真厉害，从书本上什么故事都能读到。怪不得人们都要读书呢。”
特古斯为我们每个人的碗里都续满了奶茶，笑着对我说：“还是给我们讲冒顿的故事吧。冒顿后来回龙城了吗？”
林化一只好继续给他们讲冒顿的故事。
好多年以后，冒顿仍然时常回忆当年格根老伯给他讲故事的情景：穹庐外冰天雪地，强劲的北风像发疯的怪兽，搅动起荒原上的积雪，耀武扬威地扑向穹庐，大有将穹庐掀翻之势。
穹庐被拍打的隆隆作响，微微晃动。
绑在穹庐外层的兽皮似乎也要被揭去，不时发出尖利的啸叫，大有要跨塌或被掀翻之势。
穹庐内，牛粪火吐着红红的火舌，闪闪晃晃，对抗着四面八方挤入穹庐的寒冷。
而冒顿和格根老伯、肖生嘎阿妈则全然不顾穹庐外风急雪猛，一个滔滔不绝地讲述，两个如饥似渴地倾听，他们的心思都已超越了现实，在历史的天空中翱翔着。
大黑每天晚上在冒顿的身边过夜，真的成了冒顿的最好最好的形影不离的伙伴。
有时冒顿到穹庐外去小解，大黑也要摇摇摆摆地跟着冒顿同去。
格根老伯最爱讲的，是当年在战场上冲杀的故事。
一提起当年的复土战争，格根老伯便神采飞扬，好象又回到了当年。
用老人的话说，只有打过仗的人，人生才最精彩，才最完美。
每一次人与人的直接的你死我活的对绝，都是一次灵魂的升华。
冒顿便感叹，可惜自己生不逢时，没能赶上战争，没有到战场上去奋力拼杀的机会啦。
一天晚上，格根老伯讲到兴奋时，突然目放异彩，压低声音为冒顿唱了一首歌：
白色的烟雾
盘绕着祁连山的高峰
山下是我宽阔的牧场
失我祁连山
使我六畜不蕃息
矫健的雄鹰
翱翔在燕支山的上空
山下是我美丽的故乡
失我燕支山
使我嫁女无颜色
……
这首歌立即勾起了冒顿儿时的记忆。
那时候，父亲经常唱的就是这首歌。
冒顿当时还小，也可着劲与父亲同唱，引得父亲逢人便夸他有志气。
但是，冒顿虽然也多次跟着父亲喊唱过这首歌，却并不明白歌词的意思。
后来，便听不到父亲唱了，自己也渐渐忘记了这首歌。
今天，这首歌猛然从格根老伯的口中唱出，冒顿先是觉得似曾相识的新鲜，接着又感受到了旋律的悲壮和愤怒，仔细聆听，觉得歌中充满了激情，听后能使人热血沸腾。
格根老伯说，这首歌是当年复土战争的军歌，极大地鼓舞了匈奴兵士的士气，匈奴大军就是唱着这首歌，冲锋陷阵奋力拼杀的，凡是参加过复土战争的人，都会唱这首歌。
冒顿立即明白父亲当年为何喜欢唱这首歌的原因啦。
冒顿本来就对这首歌的印象深刻，此时听格根老伯一唱，歌的旋律和歌词立即在他的脑海里生动地复活了。
格根老伯讲的最多的，是独孤敖嘎将军的故事。
独孤敖嘎是匈奴的大将军兼龙城卫队的队长，家就住在龙城。
冒顿从小在独孤敖嘎的身边长大，熟悉的不能再熟悉了。
在冒顿的印象中，独孤敖嘎是一个脾气倔强、对龙城卫队的兵士既严厉又呵护的怪老头子。
没曾想独孤敖嘎年轻的时候竟然是叱咤战场的了不起的人物。
格根老伯讲，独孤敖嘎本来也是一名普通兵士。
当年在战场上，头曼单于给军队定下了规矩：战场上不论地位职位高低，每亲手杀敌一人，战争结束后，单于要亲手奖赏勇士一卮酒。
这一规矩，成了兵士们奋勇杀敌的极大的推动力，人人都为能喝上单于亲手举到自己面前的酒而感到无上的光荣。
而独孤敖嘎则是喝到单于敬酒最多的人，每次还没有喝到应喝酒卮数的一半，便酩酊大醉。
其实，头曼单于制定这一规矩，还有一个用意，那就是发现并使用人才。
那些喝到单于敬酒最多的人，很快便被头曼单于任命为万夫长、千夫长、百夫长、什夫长。
这些“长”们没有取代原来的部落组织，却是由单于直接领导的军事首领。
兵士们要想出人头地，就必须在战场上多杀人，这是检验兵士作战能力的惟一标准，也避免了各级带兵者剽窃别人的功劳。
很快，独孤敖嘎在数万军士中脱颖而出，成为一人之下万人之上的匈奴的大将军。
当时，兵士们都公认独孤敖嘎是头曼单于的手，无论头曼单于在战场上想达到什么目的，独孤敖嘎总能让他心满意足。
格根老伯说，独孤敖嘎将军还有两个绰号，一个叫长刀将军，一个叫虎吼将军。
冒顿不解地问：“为什么要叫他长刀将军呢？”
格根老伯呵呵一乐，给冒顿讲起了“长刀将军”绰号的来历。
格根老伯讲道，一次，匈奴大军一路追击败退中的秦军，也许是逢战必胜的原因吧，行进中的大军放松了警惕，在一道山谷里突然中了秦军的埋伏。
山谷狭长却不开阔，两面是陡峭的山崖峭壁。
匈奴大军刚刚走出了最险要的一段路，猛然看到，前方较开阔的峡谷的中央，有秦国大军挡道。
秦军一字排开，列阵等待着匈奴大军的到来，显然已做好了充分的准备。
在狭长的山谷中，擅长打运动战的匈奴大军，一下子失去了骑兵的优势。
想后退撤离峡谷，后路早已被秦军封死，匈奴大军不知不觉中，已经进入了秦军布置好的口袋阵。
前方路中央，秦军一员将领横刀立马，大声狂叫，叫嚣要一举将匈奴大军消灭在峡谷里。
匈奴的几位善战的万夫长连续出战，与那位秦军将领过招，结果都死于那位将领的刀下，匈奴军队士气低到了极点，情况万分危机。
当时，头曼单于的心里非常清楚，若此时强行向后撤军，必会造成溃败的局面，后果不堪设想。
惟一的出路便是杀掉前面的那位秦军将领，鼓舞士气，然后杀出一条血路，冲出峡谷。
眼见得已方的大将连连被斩，头曼单于急了，催动胯下骏马就要亲自出阵迎战。
这时，独孤敖嘎大喊一声，挥刀冲了上去。
两马相交，刚刚打了一个回合，独孤敖嘎突然抛下秦军将领向敌阵冲去，手起刀落杀死了秦军的一名士兵，夺得了那位士兵手中的长刀。
原来，在出战以前，独孤敖嘎已经发现了那几位万夫长被杀的原因：不是他们技不如人力不如人，打不过秦军将领，而是输在了兵器上。
匈奴人使用的都是便于借助战马的冲力在马上挥舞砍杀对手的战刀，而秦军使用的则都是安装了长木把的砍刀和长矛，在长度上相差很多。
现在是一对一的马上拼杀，长刀自然就占尽了优势。
所以，在出阵前，独孤敖嘎已经考虑好了对策，趁秦军不备，先夺一把长刀再与对方决战。
事先，他已想好了所有细节，大刀轻易便被他夺到了手中。
独孤敖嘎掂量了一下战刀的分量，用双手举刀，尽管有些轻飘飘的，却也能使上浑身的力气。
此时，已不容许独孤敖嘎多想，秦军将领已挥刀向他冲来。
