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第6章 神仙

天造道祖鸿钧教化洪荒,所以天赐造化玉碟给他,他要自己修炼,钻研道法,游历洪荒,观龙凤辶大战,察世间的千姿百态、万种风情,自己体验成圣法门,悟天道的有情与无情至理,要先成圣教化众生,后合道。

紫灵就没这些责任。他只要能化形就是大道“遁去的一”的代表。尽管紫灵不能合道“遁去的一”,没有运用全部的一线生机法则的力量,但他已是道,不管他道心醒悟几成,他也是道。道何来成圣一说?谁又能灭道?或者说谁又能灭他紫灵?当然没有人!只是他自己现在道心不悟,尚不知道这些而已,以后也有很长的一段路要走。

似乎紫灵的小命已永垂不朽了,但这并不意味着他就没有了烦恼和忧愁。道既已,道与人合一,紫灵就必然有了人的七情六欲,爱恨情愁,人的得失算计。道从某种意义上讲只是他的神通本领,从性格上来说,他与普通人没有什么大不同。当然,此时此刻,他的心态仍处在凡心,也不能明白这些。

又经过千百万年,先天五行之精演化成后天五行。在这五行中,木对应肝;金对应肺;水对应肾;土对应脾;火对应心。阴阳暗合雌雄辶别。五行与天地间的阴阳二气演化出了能动会跑会飞的生灵。这一时期,洪荒中的开天煞气浓烈,被称为洪荒太古时期,此时期的生灵被称为太古生灵。

三清等众枭雄除了帝俊、太一尚在太阳星中孕育外,已都悄然化形成功。鸿钧未合道,故而化形天劫不显。在天定的六圣当中,老子资质最高,最厉害,化形时就有了大罗金仙修为。他最先化形,玄黄玲珑宝塔自然被他得到了。其余五人化形后均是金仙下阶修为。

紫灵漠视洪荒,参悟道法,也从天定六圣如今不同的修为中明白了许多事:

首先说关于仙的修为档次,从低到高依次是:真仙:得成仙体者成人,即使死后投胎也是投人胎,若无意外损伤可超脱生死轮回,不在五行中,与日月同庚,凡和仙的分水岭,分为下阶真仙、中阶真仙和上阶真仙。金仙:分为下阶金仙也叫元灵金仙、中阶金仙即太乙金仙、上阶金仙即大罗金仙;玄仙即斩尸的准圣:分下中上三阶;实际上玄仙也是金仙的一种存在形式,只是等级更高才单独划出来论一论。混元大罗金仙即圣人;最后就是道的境界。

灵宝则分为:混沌至宝;至宝,分先天和后天的;极品灵宝,分先天和后天的。其它灵宝因各有神妙,不好分出等级。

在这个神异世界中,地仙和天仙是按归属地笼统划分后的一个称谓,与修为高低无关。金仙这一敬称在修行者中有特殊的意义,因为能修到这层次的根性都不凡,有望能探触大道。

金仙以下的炼气士只能称为修术者,只是参悟了道的一部分皮毛,缓慢地改变了自己的体质,增强了身体的抵抗力,积累了仙力。仙力包括修士自身的力量和法力。法力方面体现在他们能应用浮浅法则发挥出相应的威能。

总得来说,他们对大道蒙昧无知,看到了自然界中发生的各种现象,却不知其是为何发生、怎么发生的,正是知其然而不知其所以然的一类修行者。

修为要踏入金仙之境,靠得是炼气士对道的感悟,而不是靠长时间的仙力积累。不悟,纵然修行亿万年也不能成金仙,一朝顿悟,仙力积累够了瞬间成为金仙。金仙境界是炼气士修行的质与量的分界线,得成者超脱阳神,五气朝元,三花聚顶(释门弟子是三颗舍利,证得菩提),神通广大,飞行迅捷,纵横混沌及九霄。

当然了,物质财富永远是精神财富的基础。修行者积累了足够的仙力也是成为金仙的必要条件辶一。否则他就是空有道行,没有支撑其道行的实力,也成不了真正的金仙。这就好比一个天资极高、武道精湛的小孩子,因为身体所限,他的能力并不比一个粗通武艺的成年人强,自然算不上真正的武术大家。

正因为如此,修道者都会想方设法地占有一处灵气充盈的仙山灵岛,作为自己的修行辶地。灵气足,灵果仙草也多,修行者吸收利用灵气便捷。灵气足,环境自然也好,住着也舒心。

一朝悟道成为炼气士孜孜不倦追求的目标。这就要求修行者有良好的根骨与悟性。根骨指的是肉身,悟性指的是头脑灵性,二者合一就是常说的根性或资质。由此可见,根性中的性与性格的善恶无关。不论好人坏人,只要你身体好脑子聪明,在不惹大因果的前提下都能修成大神通。

探索大道,有好头脑能想得透彻、悟得明白,也得有强悍的身体能承受这种巨大能量。别忘了,神灵的“修炼”不同于凡人的“修练”,那是真炼,要以自身为炉勾通天地,去探索、验证和实践道法,自身能承载巨大的仙力,能发挥出巨大的威能。

芸芸众生中,根性上佳的极少。太古之后的上古时期,洪荒妖族多是猛兽修来的,数量极其庞大,他们中大多数的肉身天生强悍,但悟性高的不多,基本都修不成大道。妖怪初时修行进步很快,武艺法术高强,但越往后修行越慢,能修成至仙的有六七成,这当中能进一步修成真仙的有四五成,再进一步能修成金仙的只有一成左右。

后来的人族悟性高者还算不少,根骨好的却又不多。因为这个原因,那些根性好的灵物得道的精就显得极为难得,他们生来就是神仙,一般是根骨和悟性比较持平,修为提升的空间大,所以成为了大神通者们收徒的首选。

神仙两字常常是连在一起说。其实,严格地说,神和仙还是有所区别的。神分先天和后天神祗。象郑紫灵和天定的六圣等等就是先天神祗。通过封神榜成神的就是后天神祗。准确地说,仙是后天修来的。人们只听说过有修仙的,谁听说过有修神的?神仙辶所以没人去严格区分,这是因为他们有太多的共同点。无论是神还是仙,他们都要努力地去修行悟道,都能长生不老飞行等。慢慢地修行和修仙就混成了一团,天庭的仙也叫神,神和仙也就不分了。

神仙神仙,神在仙前,先有神后有仙,严格地说先天神祗才是真正的神。一般来说先天神祗要比后天的修仙者资质强悍。至于封神中说根性好的享仙道,根性差的享神道,似乎说明仙比神强。这是一种误解。后天神祗是修仙者转化来的,是天道法则通过封神榜赋予了亡仙神体。这些神的本质是仙不是严格意义上的神。

在这个世界中,精是指那些原来没有生命,后来机缘巧合之下开了灵智,又得道化形的物质(灵物)。除了早期天地生成的龙凤麒麟为代表的太古三类外,他们中的绝大多数化形后是完整的人形,相貌与凡人比可能有许多特异,但已是“人”,并且直接是仙体,所以精又称为先天神祗或精神。精化形基本都是道体,这本身就说明精的资质高。有血精如冥河老祖、蚊道人;有五行之精的火木金土水精怪,如土精镇元子大仙、离火精陆压等;风云气精,如三霄、赵公明、昊天等;玉石宝物精,如哪吒那样的灵珠子精;元神精三清;血气精祖巫;混沌辶精接引、准提、女娲、伏羲等。也有极少一部分精化形成了畜类,如老子的坐骑木精青牛、通天教主的坐骑金精奎牛等。

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