曾家镇位于东岛的西北边，距离元降落的山峰有一百公里左右。
作为靠近深山的一个原人族聚集城镇，曾家镇在一个小山头上，镇子四周由十米高的围墙围住，围墙外五百米内没有任何树木或者其他高的物体。围墙上有大量的发射器，用来发射出巨箭或者巨石。
曾家镇首先要提防的是山中的妖兽，还有每隔几十年一次兽潮。
在只有人类修士和妖兽妖修的清风凡界，实际上就是人类和妖兽争抢资源，同样人类相互之间抢夺资源。毕竟小凡界的灵气太稀薄了，产生的对修仙者有用的资源也就相对有限。至少在清风大陆上看，原人族势力占优，普通妖兽族被原人族的修仙者压制了。
在钟山和曾家镇，聚气期的凡人居住的一般都是小木屋，在山野里是这样，在集镇中也是这样。木屋也很少有两层的，只有一些大客栈、大饭店、大商楼才会出现楼层的房子。
少数房子是用大石头砌起来的，这一般是有地位的修仙者的居住点。
在曾家镇最大的客栈的一间普通的房间中，元正在仔细的阅读着从集市上购买的描述清风凡界各种情况的玉简和书籍。有描述清风大陆各族势力的，也有描述原人族各门派势力的。有描述各种法器、法宝以及丹药的。有各种传说的。有一些修仙者的自传。有描述各种探险的。等等。
其中，元对丹药最感兴趣。
丹药，在清风凡界一般的称为法丹。法丹，又从低到高分为初、中、高、极四品，每品又从高到低分为一等、二等、三等。在大凡界，除了法丹为还会出现极少的灵丹。据说，灵界中高级修仙者主要服用的不是法丹而是灵丹。
在清风凡界，通用的货币是灵石，一块低品灵石可以吃一顿好的，可以在客栈的普通房间中住几个晚上并加上普通的几天食物。而在聚气期的人族之间还留下用碎的灵石作为通用交换物。
元的神识，可以轻易地覆盖到整个的曾家镇，他已经清楚了解到曾家镇中有两名成丹初期修仙者，还有六名筑基圆满修仙者。其他筑基初期到后期足足有一百多人。剩下的近万人都是在聚气期的人族。
曾家镇中的聚宝楼是唯一的一家交易法器、法宝、法丹、功法的地方。只要你有灵石，你所想要的东东总是能从聚宝楼换到。相传，聚宝楼是清风大陆人族三大门派之一的长生派下属商店，所以和聚宝楼交易也是最安全的。当然，曾家镇中的聚宝楼只是聚宝楼最末端的一个小店。
在曾家镇的卖功法的店铺中都是人级的，而且百分之九十以上的功法是人级低品和人级中品。
元喜欢有事没事在聚宝楼中转转，他并不敢向聚宝楼卖出乌金刺和蛇魂幡，如果卖出的话，很可能被曾家知道从而引来追杀。
元从聚宝楼中，用中品灵石买了几种法丹。但那些法丹都是低品的，对元的灵气提升帮助有限。
元就像好学的小学生，在曾家镇中一一尝试着。而作为代价，就是他原镯中的中品和低品灵石在逐天减少。
在曾家镇的二十天中，元得到两个对他有帮助的信息。第一个是升气丹，对现阶段元的灵气聚集有明显帮助，并且三个中品灵石就可以换一颗。一个颗升气丹，提供的灵气相当于元修炼分身在山洞打坐两天的灵气量。其他更贵的丹药，提升部分灵气外还提供部分魂气。修仙者魂体最难修炼，所以提升魂力的丹药更加昂贵，但这样的低品丹药反而对元没有帮助。还不如只提供灵气的升气丹。
第二个是一个故事的启示，说是有个修仙者，发现有个小山头上灵气比其他山头浓郁，这个修仙者怀疑小山头下有灵石矿，然后挖啊挖啊，真的发现了一个小型的灵石矿。这让元怀疑那个山峰山洞地下也有个小型灵石矿。
每天中午，元都会在镇中最热闹的酒馆-仙居酒馆吃饭，这里的烤牛肉很好吃，加上果酒，让元有些想起以前在地球的舒适日子。元并不是因为这仙居酒馆中东西好吃而在这里，而是因为每到中午吃饭的时候，外面闯荡的修仙者就会在这里大谈特谈各地发生的事情。
这天，几个看起来是世家或者小门派的修仙弟子在大谈刚结束的东岛北部帮派、世家斗法比赛上，丁家庄的丁天明以三十岁以下筑基中期的修为，一举获得第一名，引起无数年轻修仙者的羡慕。
同时，东岛第二大门派—凉山派马上就要开始新的一次对外招募弟子了。每隔三年，凉山派就会对外公开招募一批弟子。凉山派根据每位想拜入凉山派的修仙者的条件—本身修为以及修炼天赋判断哪些人可以进入到凉山派内门，哪些人进入凉山派外门，再差些的选择做凉山派的记名弟子。
这些小世家和小门派的修仙者都认为丁天明这次能够直接拜入凉山派内门，成为凉山派一名内门弟子。
东岛上有三大门派，第一门派是居东岛中部到南部的福地派，第二门派就是居东岛北部及西北部的凉山派，第三门派是居东岛东部的巨剑门。
凉山派炼丹术最强，东岛上的其他门派需要购买丹药一定是找凉山派。还有些修仙者自己收集到炼丹需要的主要原料—兽丹、法草、法果等，会拿到凉山派来请凉山的炼丹师来炼丹。因为丹药对修仙者的重要性，所以凉山派交际了不少其他门派的高级修仙者。同时，凉山派的弟子的修为也是提升很快的。
巨剑门不是炼丹的，他们却是炼器的。丹药对修仙者很重要，法器对修仙者同样很重要。修仙者有一个适合自己的高些品级的法器能够和比自己修为高一个小等级的修仙者对抗。
然而，不擅长炼丹也不擅长炼器的福地派却是东岛上的原人族的第一门派，原因是福地派在东岛上拥有一个大型灵石矿。
刚从仙居酒馆出来，元就发觉有两个筑基中期的修士一直在跟踪他。看来在曾家镇的这几天，元强劲的消费能力引起了其他修仙者的窥伺。
一位修士没有背景并且修为低但灵石多，这在修仙界已经是修士被杀的充足理由了。
曾家镇也有曾家镇的规矩，在曾家镇中，绝对禁止修仙者之间相互斗法的。不然这么多聚气期和筑基期的修仙者也不会聚集在这里，做着各自的活。没有规矩就没有人愿意来交易。没有交易，对修仙者来说也是非常不方便的。总是有人获得自己不需要的东西来交换成自己需要的东西。
曾家镇的规矩是曾家老祖定的，当修仙者的修为不足以和曾家老祖抗衡，那他就需要服从曾家镇的规矩。如果谁的修为比曾家老祖高，那曾家镇的规矩对这位修仙者来说就不是规矩。
在知道这些规矩下，有人还是盯上另外一个人的时候，说明他已经不把规矩放在心上了，或者就是准备一直跟踪到这个人离开曾家镇然后下手。
“是到需要离开的时候了，”元这么想着。这样安逸的生活也不适合他。修仙本来就是逆天而行，只有不断获得逆天的资源才能在修仙过程中更上一层。
有过和丁老头生活的两个月，元现在并不那么容易觉得自己孤单而伤感了。
元没有回到客栈，他自己需要的东西都放在原镯中，甚至仙居酒馆的牛肉和果酒也收集了几十公斤。看着元一步步走向镇外，跟踪的两个筑基中期修仙者有些激动。他们在感慨他们今天的运气实在太好了。
在聚气期和筑基期，因为修仙者灵力还不够，所以无法凭空自身飞行。筑基期的修仙者能够凭借法器飞行。而到成丹期修为的修仙者可以凭借自身飞行。
聚气期修士的灵气只在经脉中，无法离体释放出来。而筑基期修士的灵气聚集在全身，按自身意愿操控释放出来。所以，聚气期修士都是手持武器直接攻击，如同地球上普通人类拿着冷兵器攻击一样。到了筑基期，修士能够对外释放出灵力，也就是对应的法术，火、金、水、木、土五行法术，还有其他雷、冰等非五行法术。而且筑基期修士以及更高阶的修士能够隔空操控自己祭奠过的法器。
虽然筑基期修士能够体外释放出灵力，但因为灵力无法专一，所以筑基期修士无法凭借自身飞行，需要借助于法器来飞行。但成丹期修士的法力集中在金丹上，能够专一使用。当然筑基期和成丹期的修士的飞行一般离地面不超过三米。高度越高短时间内消耗的灵气就越大。通常情况，筑基期和成丹期修士还是地面步行为主。人族修士飞行的速度比地面奔跑的速度要快上一些。
出了曾家镇的城门，元拿出一把购买的飞剑，踩在脚下，一念口决，飞剑带着元向小木屋方向慢慢飞去。
