原来，丰浩达、丰德昌兄弟俩自从去年六月份分手后，丰浩达将关中民俗展馆的经营交给妻子赵春桃，自己则集中精力学习玉器知识，从书本上，丰浩达知道了软玉和硬玉的区别，知道了XJ和田、LN岫岩、HN南阳和SX蓝田是全国著名的四大玉料产地，知道了古代玉器的文物价值、历史价值和文化价值，知道了现代玉器的制作原料、作品门类、选题构思、表现手法、加工工艺、保养方法等一系列基本知识。
九月份，丰浩达带着这些生吞活剥的简单知识，坐飞机来到XJ和田，流连忘返在玉石大巴扎（集市），反复观摩品味和田玉质的特点，他在旅游日记中写道：
和田玉的基本特点是质地细腻温润，细分主要是：粒度极细，质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。温润滋泽，即有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。有适中透明度，即“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。杂质极少，有的达到无瑕的程度，里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“觚理自外，可以知中”。
和田玉色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”羊脂玉是和田玉特有之美，人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人，美不胜收。”有璞玉，明代科学家宋应星在《天工开物》中说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯异，此已当之重宝也。”
随后，丰浩达回到WLMQ，频繁出没在XJ名家玉器古玩城、XJ珍宝楼玉器交易市场、XJ民粹玉器古玩交易市场、XJ国际大巴扎玉器古玩市场、XJ华凌玉器收藏品交易市场等地，详细了解和考察了市场经营和销售状况。
十月份，丰浩达返回骊马休整了几天，然后又坐飞机来到被辽东半岛怀抱的中国玉都ZYMZ自治县。
丰浩达从书本中知道，考古发现，LN海城小孤山古人灯洞穴遗址中出土了旧石器时代岫岩玉石片，之后又在辽西、内蒙和岫岩境内相继出土了新石器时代精美的岫岩玉器，所以，岫岩玉率先登上了中国玉文化舞台，有“中华第一玉”之称。之所以是这样，是因为岫岩玉隐藏在青山绿水之地，得天地之造化，聚山川之灵气，正像古人所说的“石蕴玉则山晖，玉在山而木润”，实属华夏珍宝。
这次，丰浩达只身来到了哈达碑镇瓦沟，观摩了以亮丽清纯绿色玉为主、被誉为“生命之玉”的岫玉，见到了1960年发现、现在保存完好、重达260多吨的玉石王。随后丰浩达又踏进了偏岭镇细玉沟，仔细研究和分辨俗称老玉的透闪石玉。在观摩中，丰浩达细心体会着岫岩玉雕艺术蕴涵的红山文化遗风，品读着宋、元、明、清传承的艺术风韵，揣摩“京派玉作”和“苏、杨巧匠”的象征、灵动、天趣、工巧的和谐统一，极大丰富了他对玉器的判别鉴赏能力。
这两次实地考察，让丰浩达对玉器兴趣大增，心驰神往，于是按照当初的考察计划，第二年春季坐火车来到HN南阳，系统考察欣赏了独山玉器，参观了素有“玉雕之乡”的ZP县石佛寺，见识了中国玉文化发源地之一、国内规模最大、价格最低的玉雕加工销售集散地的繁荣景象，从而坚定了在骊马旅游区从事玉器经营的想法。
读了兄长丰浩达的来信，丰德昌从内心非常佩服兄长，他知道，丰浩达探索新的经营项目，肯定还有让人吃惊的大举动，大作为。
时光像流水一样从指间缝隙悄悄溜走。金秋十月，铜州大地早已是天凉好个秋啊！
晚上看电视时，新闻联播报道，改革开放以来，东南沿海地区经济发展势头良好，但随之而来的金钱至上、贪图享乐、贪污腐败、怀疑社会制度和体制等负面影响也在扩大，社会制度和体制的理论体系受到极大冲击和挑战，虽然这不是社会发展的主流，但长此以往，如果不加以教育和引导，势必会影响改革开放进程，消弱改革开放成果。所以，中国改革开放的总设计师说，打开窗户，新鲜空气会进来，蚊子苍蝇也会来。问题是，执政者怎样做，既能吸收大量新鲜空气，又能防范蚊子和苍蝇传播疾病。于是，中央决定，在全国范围内至上而下地开展社会制度和体制的教育运动。很快，军台岭区委、区政府也决定在全区范围内开展为期半年的社会教育运动，分两步走，先在全区农村进行三个月，后在城镇进行三个月。
丰德昌被抽调到农村进行第一批社会教育，他和市政协老姜、区税务局小钟、区卫生局老党和乡政府小秦一起被分配到高台乡云岭村工作。
在乡政府召开的社会教育动员大会上，区委社会教育工作领导小组给工作组下达的任务是：清理村级财务，完善两委会班子，建立村务公开制度，引导村民坚定中国特色社会制度和体制的信念，大力发展村级经济，最终实现小康。会议明确要求工作队员要和广大村民打成一片，做到同吃同住同劳动。会上确定了各村工作组负责人，云岭村工作组组长由市政协老姜担任，丰德昌任副组长。
散会后，老姜叫单位吉普车把本组社会教育队员及被褥一块送到了云岭村，安排大家住在一组组长胡六根家新建的窑洞里。
工作组一行人安排就绪，时间已到了下午两点多，大家早饿得饥肠辘辘，老党问胡六根蒸馍在哪里，胡六根手往窑洞后一指，老党过去从蒸笼里抓出两个麦面馍，顺手扔给小钟一个，小钟把馍掰成两半，递给小秦一半。
丰德昌看见，馋得嘴里直咽涎水，忍不住也起身到蒸笼里抓了一个馍，掰开一半给老姜，于是大家吧唧吧唧吃蒸馍。
胡六根一看时间，忽然想起城里人是十二点吃饭，现在快三点了，赶紧叫妻子刘巧云给工作组擀面条。刘巧云顺从地应了一声，从墙上取下围裙系上，然后就到厨房和面。
胡姓是云岭村大姓，胡六根是胡姓家族中辈分较高的一户，胡六根之所以能当上一组组长，这和家族庞大人口众多有很大关系。
胡六根中等身材，五官清瘦，皮肤黝黑，和所有塬上村民一样两腮黑红，当然，这是大自然的杰作，塬上本来就风头高、光照时间长嘛。胡六根是土生土长的云岭村人，1963年出生，初中毕业后，就在生产队劳动，由父母做主和南A县刘巧云结婚，膝下两个光葫芦，大的正在读三年级，小的还没上学前班。
据胡六根介绍，云岭村有138户，480多名村民，分两个组，他是一组组长，杨民娃是二组组长。村里没有任何企业，是典型的“白板村”。村民除了种植苹果外，就是外出打工，收入有限。
“村干部的工资拿到手了吗？”丰德昌听着插了一句话。
胡六根嘿嘿笑了一声说：“乡上规定村干部每人每月30元工资，可谁见乡上发工资，到现在我连一分钱都没有拿到手。”
“一分钱不拿，你还当组长干啥？”丰德昌好奇地问。
胡六根说：“不是我想当这破干部，是乡上找不下当干部的人，硬是让我撑门面凑合，不然，他们下乡来连一碗水都喝不上，现在的农民除了不得不交缴农业税外，谁还愿意搭理乡干部，见了乡干部就像见了瘟神一样赶紧躲，躲不及就骂，骂的话很难听，什么：下来一群催命鬼，刮宫流产又收税，实事不给办一件，农民可怜跑断腿。农民们说：解放前是白狗子的税多，解放后是红屁股的费多。”
胡六根停了一下接着说：“就说农林特产税和农业税吧，一个农户有十亩耕地，五亩种了小麦，五亩种了苹果，结果征税时，乡上征收了十亩的农业税，又征收了五亩的农林特产税，你说，这不是双重收税吗？不仅如此，他们现在还要承担村乡计生干部工资补贴费、教育附加费、民兵训练费、集资修路费、集资建校费等等，费用不下10种，农民们早已不堪重负，他们的负担比改革开放前又加重了许多，早已是怨声载道，干群关系十分紧张。现在村民们见了我，有人对着天骂我是二狗子，听着实在让人生气，谁还愿意干这个鸟官呀！”
听着胡六根这些话，丰德昌心里不是滋味，他能说什么呢？事实如此呀，自己虽然是吃皇粮的干部，却又不能给胡六根承诺什么，想想自己的兄弟姐妹都在农村，现在也和他们一样被各种税费压迫，早已劳累的喘不过气来，心里一时感到十分辛酸。忽然，他想起杜甫的《石壕吏》，便在心里默读了起来：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门。吏呼一何怒，妇啼一何苦。读着读着，后面的句子记不住了。心里一惊，便回到现实中，但他还是在心里说，现在乡村干部的形象，和唐代末年的官吏多少有点像了，如果这样下去，说不定还会乱成什么样子？
还是老姜经验多，赶紧岔开话题，问胡六根修建的三孔窑洞花了多少钱，胡六根说得一万元，于是胡六根如数家珍地说修窑洞借了亲戚多少钱，在外吃皇粮的哥哥给了多少，外加多少烟酒等等，言语中充满自豪，因为这一切都说明他本人乡情好，人能行，在村民眼里受到尊重。
一会儿，面条已经下到锅里，刘巧云叫大家吃饭，还没等刘巧云动手从锅里捞面，老党已经顾不上讲究和斯文，跑到厨房拿一只大老碗，看着锅烧开了，就爬在大铁锅上捞面条，然后加点油、盐、酱、醋、葱花、油泼辣子之类，呼啦啦地扒进嘴里，那景象，简直就是世界上最香的食物。惊得刘巧云笑呵呵地戏谑说：“你们城里人咋是这样，还不如我们农村人斯文。”
恰好老姜也来到厨房，接过话语戏谑地说道：“人饿极了就是动物，有时候还不如猪懂规矩呀！”
吃过，大家像完成了一件大事，横七竖八地躺在胡六根的大土炕上，一会儿小钟和老党的鼻子里唱出了睡眠曲。
晚上，社会教育工作组在胡六根家里召开了云岭村村委会和全体组织成员会议，传达了中央、省、市、区关于社会教育工作的精神，说明了社会教育运动的目的，并安排了云岭村社会教育第一阶段工作。会上，老姜把丰德昌和老党分成一个工作组，由丰德昌负责，具体在云岭村一组开展工作，轮流在农户家里吃饭。他自己则和小钟、小秦在云岭村二组开展工作，每天晚上在胡六根家里集中汇报情况。老姜特别强调，工作组下午吃完饭后，每人一定要付一斤粮票和一元钱，这是工作纪律，否则将对违纪者进行组织处理。
第二天早上起床后，按照分工，工作组分别在村中刷写社会教育宣传标语，散发传单，走访群众，调查摸底。老党从胡六根家要了一个废弃的破脸盆，找了一把排笔，在邻居家拿了几块石灰放在脸盆，添上水，等石灰分化了，拿根棍子搅了几下，叫丰德昌一块到胡六根的外墙上刷社会教育标语。
老党比丰德昌大几岁，脑袋滚圆，身材微胖，整天乐和和的像个弥勒佛，仿佛永远没有烦恼，没有忧愁。丰德昌问老党怎么这么高兴，老党说，高兴是过一天，生气也是过一天，不管明天有多少麻烦，今天先高兴了再说。丰德昌听了，觉得老党性格开朗，说话很有哲理，有水平。
标语刷得很快，快到十点时，他们已经在村里刷了好几条标语。正坐在一棵大树下休息，一个光脑袋的村民从院子出来，笑嘻嘻地招呼他们到家里喝水。
丰德昌回头看了看光脑袋，觉得这人不是一个本份的农民，骨子里有一种想往上爬，想当村官的野心。唉！管他哩，只要是人，有点野心很正常，要不这个人就是行尸走肉，没有活力，其实，在任何一个地方，这种人都是不能少的，离了这种人，许多事情不能顺利进行，最重要的，这还是了解村情的好机会。想到这里，丰德昌刚要起身，光脑袋不紧不慢地说道：“哎呀！都到家门口了，还不到家里坐坐，是嫌农民家里脏，还是农民的水不能喝。”
这一说，丰德昌和老党赶紧从地下起来，老党解释说：“刚才刷标语干乏了，懒的怕动，没有那个意思。”
光脑袋说：“就说嘛，乡上都说了，工作队要和农民同吃同住同劳动，难道还不敢喝农民点水？”
丰德昌嘿嘿嘿地笑着，觉得光脑袋嘴皮子还真能翻，不像个熊蛋，和这个人打交道要小心一点，别着了人家的道。心里这么想着，就和老党跟着光脑袋向院子走去。
光脑袋住在沟边，坐北朝南，一个简易大铁门进去，正北是一排三孔砖窑，砖窑右边是两间平房，一间做厨房，一间堆放杂物。左手是一片菜园，里面种着大青菜、辣椒、还有几棵叶子快要泛黄的豆角。
光脑袋把他俩让到窑洞，老党和丰德昌分别坐在八仙桌两边的椅子上。仔细看，窑洞窗子很大，光线充足明亮，靠窗一边有一个土炕，土炕对面是八仙桌，窑洞中央并排立着一个淡黄色的大立柜和一个高低柜。
光脑袋一边泡茶，一边自我介绍姓阎，叫德亮，中心户长。丰德昌立即叫阎德亮阎师傅，阎师傅自我嘲讽，说自己是牛沟子上的师傅，不敢跟着城里人称师傅。阎德亮好像对社会教育很感兴趣，问丰德昌这次社会教育多长时间？主要来干什么？丰德昌一一答来，当说到后期主要是清理村队财务时，阎师傅立即插话说：“那好啊！你把我们村的财务问题好好查一下。”说完，停了片刻，用眼睛余光扫了丰德昌一下，接着说：“你不知道吧，我们村在后沟有一大片林子，是人民公社时大队社员集体栽植下的，将近一百亩。前年，村干部晚上开了一个秘密会议，过后不到几天，他们以开矿要用木材的名义，把林子一夜之间砍光了，卖的钱全部被他们分了。”
“还有这事？”丰德昌说：“没听你们向上级反映。”
阎德亮说：“早反映了，反映了好多回，上面就是推来推去没人管，听说村干部给乡上领导塞了黑食，就是没有人下到村里实地看看。官官相护啊！这才是一件，还有一件事，就是我们村北有一个水库，叫光明水库，也是公社化时修建的，水库上有许多设施，像水泵、铁管、电闸房等，都被村干部背着群众悄悄卖了，多可惜啊！这些事，你们查不查！你们管不管！”
“管啊！怎么不管，这是社会教育的主要任务之一，但是要有证据。这些年，国家实行依法治国，各个机关办案子，都非常重视证据，没有证据，办了冤案可是要丢饭碗的。”
“怎么能没有证据？这只是当官的敷衍老百姓的一种借口。只要想实心给老百姓办事，就一定能取到证据，难道那些留在地上的树根不就是砍伐的证据吗？”阎德亮有点气愤地说。
丰德昌说：“阎师傅，你不要急，冷静一下。你看，你刚才说留下的树根，那只能证明树被人砍了，不能证明被什么人砍了，这话对不对？”
阎德亮点点头，说对着哩。丰德昌接着说：“要证明是谁砍了树，就要找几个人证，或者是现场干活的人，下一步，还要查这些树卖到了什么地方？是什么人买的？付了多少钱？这些钱是谁经手？分给哪些人？每个人分了多少？这些事情很复杂的，不是三言两语能说清的。”
阎德亮见丰德昌这么说，就不在说什么，于是他提议让丰德昌跟他一块下到沟里去看看那些树根。丰德昌觉得好玩，也觉得不能推辞，就邀请老党一块去，老党说正好想下沟去玩玩。
