有得人一朝顿悟就可以进人境界，自此抓住稳固后，就会拥有此达到的境界。
修成的也极少，每百万人中能有一位就不错了，一般能达到的境界，就是心神化一之境。
很难有人再进一个境界，大多数人一辈子也摸不到心神化一之境的门槛。
在精神力修炼上就千难万难了，还要加上心境上的脱变，才能侥幸有望进入武技高深不可言传的“境界”中去。
你说该有多么难！
“境界”也可以用修炼出来的精神力，达到一定“量”的积累，也可以自动进入到心神化一境界，那必须量大到可自破心境。
精神力是随武技修炼开始实打实练出来地，实力每强一分精神力就强一分，一般武者很难感受得到其中变化，只会随着武功的提高，感到头脑越来越神清气爽，身轻体盈，全身五官感知变得更加地敏锐而已。
到了后期达到一定境界才能感悟其中门道，所以说精神力强大也不会有太大作用。
只有修炼出“人境，心神化一”这样的“境界”出来，才能把精神力完全融入武技当中发挥其强大的感知力，不用内气外放，就能感知周围细微变化之处。
像“天境，清虚唯一”，世间更是无人企及，近千年来也未曾听说有人达到过，他要有超强的感悟力，经历世间百态、生死抉择才有渺茫的突破之机。
据传说在此之上还有更高境界，分别为阴阳之境，寂空之境，泰来之境三种境界，分别代表着日、月、星三心境，日阴阳、月寂空，星泰来。
苏先生看向叶城微笑道，此三种境界估计人类是永生无法达到，能达到此中之境的人都成了传古至今的神话人物。
叶公子，像你功力才达入室境，心神力却达到了心神化一之境，确实难得人间少有，进入此境之人，可以越级挑战，斩杀飞护境不在话下，能与纵横境拼个两败俱伤，不得不说叶公子天资卓越聪慧过人。
暗道自己也不过是在飞护境界才进入的心神化一之境。
叶城客气道，苏先生过奖了，我真不知具体实力如何。
呵呵，苏博闻笑道，身体刚恢复还没有展现的机会慢慢来，你这身境界在外很难让人不惊奇少露于人前为好，万一以为你身怀绝世功法会麻烦不断，一般都在纵横之境才会陆续出现这三种境界，像叶城这么早就达到还真是奇葩。
其实苏博闻不知道的是由于两个灵魂的融合现在正向天人合一之境迈进，要是知道苏博闻一定会惊掉大牙，自己也不过刚刚迈入天人合一之境不久，功力还是徘徊在纵横境初期，有得必有失，精神力的修炼花费时间多了，自然功力提升的也就慢了，大千世界总归有个平衡。
苏博闻继续道，但不矛盾，这两种境界一个是指功力上的，一个是指精神上的可以相互相生。
武技博大精深要讲的明白，不是三言两语就能说得清的，今后我再详细讲解各门个派武技给你听。
谢先生教诲，今日先生所讲，已对在下产生醍醐灌顶之效，对当今武林江湖有了深刻的了解，并使在下追求高深武学的道路上有了明确了目标。
叶公子老朽再问你，你可知什么是“武林江湖”。
看叶城一愣，苏博闻含笑道，你要想有个清晰的脉络和了解功法出处及区别的话。
我才有这一问。
叶城道，不知没失去记忆前的我如何，但在下一直对武林江湖充满了向往，想早日去闯荡一番，听说江湖上精彩无限是各路英雄好汉，行侠仗义，锄强扶弱，热血豪情，把酒言欢之地。
苏博闻摇头面带温笑道，其实“武林和江湖”不是一个概念，武林是武林，江湖是江湖，不同的两类人群和有着不同的生存之地。
一个自称来自武林叫做武林中人，一个自称来自江湖叫做江湖中人，有各自的帮会、门派势力及门规戒律，普通之人却又常混为一谈的地方。
只因如今他们之间确实有着千丝万缕的关系，所以分不清，常以武林江湖泛称。
以前武林中人在江湖中行走，无非是奉师门之名追杀缉拿穷凶极恶之徒和触犯门规叛逃之人，除暴安良伸张正义还清平世界一个公道。
现如今江湖各帮派有很多出身武林山门中人。
由于各种原因离开了山门，来到江湖创立帮派或执剑天涯行走于江湖，现今武林与江湖确实分界变得模糊不清了，你中有我我中有你。
他们选择的座落地也有不同。
江湖各帮派的“门户”大都建立在繁华似锦的大城中、或城外景色秀美之地，又根据各自势力范围在各地城镇之中建立分支堂口，用以牢牢掌控势力所属之地，建立等级森严金字塔般的权力阶梯。
而武林山门大都建立在深山密林之中远离繁华都市喧闹人群，守护着那一隅之地，闭门不出很少参与俗世之中。但有些武林大派人数众多，学艺有成脱离山门下山行走的弟子也众多，现如今间接地或多或少也摆脱不了俗世纠缠。
众人一直没有出声打断苏博闻的话，继续听着苏博闻讲解下去。
“江湖”表面上看似充满了凶险，市侩，尔虞我诈又残酷无情，天天上演着恩怨情仇纷争不断之地，像兄弟反目、见利忘义、强取豪夺，奸杀淫掠等丑陋故事不时在这里上演，人们把之视为，是非之地、冷漠无情的罪恶之渊。
好事不出门，坏事传千里，流言蜚语总是把江湖描绘得很黑暗，对寻常百姓来说，始终笼罩着一层忌惮的神秘面纱。
可暗下的江湖却是到处充满了浩然正气与激情四射的天地，隐藏着众多有血性的侠义之士，他们肝胆相照志同道合一心维护正义为己任，江湖确实也是各位行侠仗义、锄强扶弱、热血豪情、把酒言欢唤醒良知和个人英雄主义的好地方。
反过来也正是由于有那么多天下不平之事，江湖才有那么多正义之士不顾自身安危抛头颅洒热血辉写人生的精彩，留下了那么多赞誉千古的侠名。
你要问江湖有多大，我只能告诉你，凡是有人的地方就是江湖。
如果把江湖缩小了看就是行走在刀口上掉进光明与黑暗间的两种人。
像大盛国境内的，搬鹿帮，黑暗楼，窃空居，拔刀会，六神教，正义盟，草溪山庄，拳天镖押司，赏金猎人殿，等都属于江湖帮会组织。
而受人敬仰的“武林”山门到处山花似锦、白云显鹤、松秀山奇、雾气霭霭宛如一片人间仙境之地，山门中人看似清心寡欲，正义凛然，仙风道骨，身披天地正气衣，各行一派君子事，惩恶扬善在人间。
而有些人暗地里却按耐不住个人的欲望及野心，假借门派利益视性命如草芥任意枉送他人性命，是个到处充满了假仁假义，无耻龌龊，吃人都不吐骨头之地，都是些道貌岸然，冷血无情，阴险狡诈的小人。
这些武林山门大都建立在名山清幽奇山异谷之中，是古兽荒禽经常隐现奇草灵珍遍地之处。他们其实是一帮远离尘世烦扰，一心修炼高深武技的修炼士。
千方百计在修炼武技的道路上，尝试着各种极限的突破。
是对武道充满了虔诚执念不达目的绝不摆休之士，随着越练越高遇到瓶颈无法突破，最容易让一些心境不稳之人走上歧途另辟蹊径。
一个德高望重的武道高人对武林江湖的危害，好比朝廷里的奸臣对江山社稷的危害一样，甚至还有过之，手都可以伸到朝堂有搅乱天下大势之能。
武林山门的影响力确实巨大，每个山门一般都有内门和外门之分，内门之人除了各大门派之间的比试之外一心修炼很少参与俗世纷争，而且内门只招收能够静下心来潜心修炼之人，不管你天赋秉性如何都要自己申请，并且还要考核达到他们的武功进门最低要求。
在申请踏入内门之前，外门之人一般在学艺有成后都会选择下山历练，志高才满之士，他们大都不屑于江湖，常以能文善武正道之士自居。
确实武林山门不光只学武技一道，还有很多学问必要学，像仁书、义卷、游诗、千字经等是必学之书，要不然字意都不懂谈何学习高深武学，修炼是枯燥无味的事情，放松时读书写字能增加知识也可以陶冶下自己情操。
除了那些必读之外还要研读其他很多书籍，琴棋书画、医术、兵法韬略、天文地理、星命术数、丹药养生，仕途经济等等每个人根据兴趣爱好所学都各有专长。
所以不是那些蛮力武夫只会舞刀弄棒之士可比，都是有志之士心系苍生之辈，走入正统步入朝堂、府衙、军旅营帐，谋求一官之职布施百姓造福一方，或行医救世教书育人，都做着各行各业中规中矩的营生。
他们在大盛国被叫成隐世山门绝府圣地。
有三山二府一地之称。
三山：空天艳霞山、碧海黑冰山、阔地倒悬山。
二府：桃源避世阴人府，凡尘坠恶阳善府。
一地是指：仙女地及后山的将军山。
