予读李大夫咸同遭乱记而忾然也。孟子曰，人之有德惠术智者，恒存乎疢疾。行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能，然后知生于忧患而死于安乐也。艰哉大夫之行，使熙熙然饱食煖衣而逸居也，则其老衰童稚，犹常人矣。然士之处世，如锥处囊中，其末立现，大夫固自不为人下也。方咸同时，一乱几二十年。中夜披其篇，刀光烛地，耳中火声轩轩然，如立恩鲁万山中。况身与之为出入而竟不罹其劫，非尽才智，天与人半有力□。繇是愈知当日之穷，所谓万死不顾一生者。后之人宜如何痛发，宁俟谆谆门庭之诫。毋荒毋敖，乃奋然思绍前烈哉。大夫子湛阳以道员提粤军，天子褒焉。大夫荷荣禄之诰，而湛阳侍大夫前，恂恂孩儒，无官事家政，壹秉大夫严训，无纤微之自主者。然比于大夫之将母，人云劳佚判矣。予习大夫逾十年，始因桐梓邹观察宪章。观察素严大夫，以为方今雄略一人。推其孝以仁四方，西南载其行义。而大夫接人，一言一事，曲尽其本末。十数年中未尝见有甚喜甚怒之辞也，盖尤奇矣。大夫蕲予表母夫人墓，言及辄泪落。年今七十，復以宗祊为急，时时深恸。既祭田祠宇一切条理之成，与观察订为谱例，责予以校字，并论然不。观察通人也，于大夫□□□。所为盖永传矣。吾独念谱中所记咸同时事，而望踵大夫后者，深懔乎位不期骄，禄不期侈，世世靡忘旧艰，则李氏之泽长矣。大夫字耀庭，纂是谱者，谱中所称正荣也。荣县赵熙叙。
——摘自恩安李氏宗谱
注：赵熙（1867——1948），字尧生、号香宋，四川荣县人。蜀中五老七贤之一，世称“晚清第一词人”。他“工诗，善书，间亦作画。诗篇援笔立就，风调冠绝一时。偶撰戏词，传播妇孺之口”，蜀传“家有赵翁书，斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)中进士，殿试列二等，选翰林院庶吉士。次年，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修，转官监察御史。在御史任上，多次抗声直谏，为时人敬重。
赵熙是典型的传统文人，以诗、词、书、画、戏五绝闻名于世。他给后世留下诗数千首，词几百首，书法作品上千件。其文才出众，十二岁读十三经；十五岁即兴赋诗应童子试成功，得主考官赞赏；十七岁应嘉定府试中秀才；青年读书时期被嘉定九峰书院山长胡薇垣赏识，并赠诗“尧生年少最工文，鹤立寒鸡总不群”。二十五岁中进士后与陈石遗、陈三立、江叔海、林山腴等文人在京师创立诗社，诗文才情越益彰显。于诗词，他文思敏捷，诗篇援笔立就，风调冠绝一时。留有《香宋诗抄》、《香宋词》等流传，以其巧思俊语、不忘家国之词翰，后世推为“清末第一词人”，有“当代岑参”之誉。就蜀中词坛而论，被誉为“四川古代最后一名大诗人”是自眉山苏东坡后又一高峰。于文，赵熙工于古文辞，骈散皆能，而以散文为最擅。广采八代之精英，深究唐宋之准则。以《左》、《史》为根抵，以韩、柳为宗法。赵氏所作文刻削劲峭，状写景物，寄情绵远，情致为先。如《尔雅台记》、《草堂寺记》、《仙皇台记》、《宋横溪阁碑铭》、《化城铭》等都堪称美文。于书法，赵熙书法，字体秀逸挺拔，融诸家为一体，时人称“荣县赵字”。民国二年（1913年），CD少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”，赵为之书写碑名。于画作，偶作小幅山水，淡远荒率，饶有意趣，收藏者视为珍贵。于戏剧，最为著名的是改编川剧《情探》，因在贡井观木偶戏“活捉王魁”，一夜改编成《情探》三折。剧本情文并茂，给川剧注入了高雅的文学色彩。梨园名伶竞相排演，极川剧一时之盛。《情探》成为川剧的经典剧目，曾被多个剧种借鉴。赵熙还写有《渔父辞剑》、《除三害》等剧本，可惜已不见遗稿。于教育，赵熙先后任荣县凤鸣书院山长、重庆东川书院山长、泸州经纬学堂监督（校长）。辛亥革命后归隐回乡讲学，治学严谨，门人辈出。赵熙是当时著名的诗人、文学家、书法家、教育家、戏剧家。
民国八年（1919年），五十二岁的赵熙主持修纂《荣县志》，任总纂。该志共十七篇，附图表数种。
注：文中标注“□”符号处系拓印的宗谱原文字迹不清。
图一赵熙画像
图二赵熙像
