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第27章 关于《葵花宝典》

客栈的灯光下,东方潇瀚仔细研读着《辟邪剑谱》。片刻后,东方潇瀚放下剑谱,叹了口气。

【虽然没有报多大希望,可是真的看到没有,我果然还是有点失望了。】东方潇瀚想道。

这《辟邪剑谱》,对于东方潇瀚来说,完全没有任何用处。不过这早就在东方潇瀚的意料之中了。

东方潇瀚早就已经看过《葵花宝典》了。虽然东方不败一直将《葵花宝典》随身携带,可作为他的儿子,东方潇瀚还是能看到的。

《葵花宝典》确实是顶尖的武学,对于人体的研究非常深入,有关阴阳二气、五行平衡、精气神三宝的描述让东方潇瀚获益匪浅,尤其是对“精”的研究还在《九阴真经》和《九阳真经》之上。如果不是有必须自宫才能修炼的限制,说不定东方潇瀚当年就练了。现在东方潇瀚出手速度快如闪电,甚至能和东方不败相比,也是因为借鉴了《葵花宝典》。

而相比之下,《辟邪剑谱》就只是一部专门用于武林争斗的武功秘籍而已,对于人体的研究非常肤浅。

可能有很多读者认为,《辟邪剑谱》和《葵花宝典》是一回事,其实不是。《辟邪剑谱》虽然来源于《葵花宝典》,却和《葵花宝典》有很大的区别。两者之间的关系,有些类似于《九阳真经》和《武当九阳功》之间的关系。

从原著中看,和《葵花宝典》相关的武功出现了四部。

第一部,是藏于莆田少林的完整版《葵花宝典》;第二部,是被岳肃、蔡子峰偷看后带回华山的《葵花宝典》,可称为华山版;第三部,是被日月神教十长老夺走后藏于黑木崖的《葵花宝典》,可称为魔教版;最后,就是林远图的《辟邪剑谱》了。这其中,魔教版和《辟邪剑谱》,都是源于华山版,但并不意味着,三者的内容就相同,事实上,三者的内容都有不同。

魔教版是因为十长老从华山抢走了华山版才出现的,由于那一战中华山版全部被抢走,之后华山再也没有了《葵花宝典》,所以理论上,魔教版和华山版应该是相同的。可实际上,十长老抢走的华山版,并不一定就是后来藏于黑木崖的魔教版。现在收藏在黑木崖的版本,和当时被带回黑木崖的版本,也肯定有所不同。

当年岳肃、蔡子峰在莆田少林偷看《葵花宝典》时,是分别记忆上部练气和下部练招的,之后在回去的路上,两人就开始参悟,结果对比之下牛头不对马嘴,这才导致了华山气剑两宗的出现。然后就是魔教十长老攻打华山,华山版《葵花宝典》被抢。五年后,魔教十长老卷土重来,并在战斗中将五岳剑派的剑招破得一干二净,被认为就是是得了《葵花宝典》之助才做到的,之后被五岳剑派设计困死于华山思过崖。

问题来了,按照原著中的描述,如果魔教十长老真的练了《葵花宝典》,那么他们应该像东方不败一样,拥有鬼魅一般快速的身法和出手速度。毕竟,两次攻打华山之间有五年的时间,十长老的武功原本就已经很高了,就算做不到和东方不败一样,总该有东方不败的四五成吧。武功低微的林平之,只练了《辟邪剑谱》不到一年,就能以较低的内力和诡异的速度虐杀整个青城派了。相比之下,魔教十长老应该做得不比林平之差才对,如果真的练了《葵花宝典》,五岳剑派应该早就被他们杀光了,根本不可能落到被困死思过崖的下场。

所以,东方潇瀚只能得出一个结论,第二次攻打华山前,魔教十长老只是练了《葵花宝典》的下部练招,没有练上部练气,最多只是借鉴了一下。至于为什么没有练上部练气,原因当然很好理解。

第二个问题来了。东方潇瀚在黑木崖看到的《葵花宝典》,可以说只有练气的部分,练招部分极其简略。东方潇瀚曾经再三确认,结论是,他看到的《葵花宝典》,确实就是现在被东方不败带在身上的魔教版《葵花宝典》,没有任何遗漏。

那么,明明已经被十长老夺走的练招部分哪里去了?

东方潇瀚对此思考过很长一段时间,最后做出了一个大胆的推断,十长老从华山夺走《葵花宝典》后,根本没有将练招部分上交给当时的教主,只上交了练气部分。

至于怎么隐瞒的教主,也很好判断。他们去攻打华山就是为了《葵花宝典》,华山的《葵花宝典》也确实被夺走了,他们不敢不上交。但是上交哪一部分,就有讲究了。毕竟,华山有《葵花宝典》虽然是事实,但是华山的《葵花宝典》有多少内容,那就没人知道了。十长老大可告诉教主,华山的《葵花宝典》就只有练气部分,反正教主也无法去找华山派的人查证。

至于为什么只上交练气部分,可就要涉及到日月神教内部的权力斗争了。

日月神教,以及其前身明教,因为太过庞大,鱼龙混杂,又掌握着江湖上最广大的势力范围,利益巨大,一直都是一个很容易发生权力斗争的教派。明教的时候,教主阳顶天一失踪,为了争夺教主之位,偌大一个明教四分五裂,连六大派都已经打到家门口的时候还在内讧,搞得差点灭教。之后,朱元璋野心膨胀,设计逼得教主张无忌退出江湖,最终夺取大权。东方不败是任我行一手提拔上来的,也因为野心,篡夺了教主之位,将任我行关在西湖黑牢中十二年。同时,明教的时候,中原明教和波斯总教也存在着冲突。由此可见,魔教的权力斗争的历史有多么长远。

十长老去夺取《葵花宝典》,其中肯定有人暗藏野心,想要自己修炼上面的武功,然后夺取教主之位。只是在夺取《葵花宝典》时根本无法私自隐藏,所以,此人最终说动了所以十位长老,一起参与夺取教主之位的阴谋。只是在拿到《葵花宝典》后,十长老研究之下发现,其中武学虽然博大精深,却极难修炼,甚至不可能练成。所有人都难以取舍,最终没有修炼,想要武力夺取教主之位的图谋胎死腹中。但是在研究了练气部分后,他们又设下了新的阴谋。

十长老上交《葵花宝典》练气篇,就是存心不良。毕竟,只要不自宫,《葵花宝典》练气篇修炼起来危险异常,稍不留神就会走火入魔。何况,岳肃记忆的《葵花宝典》练气篇本就不全,修炼起来凶险更甚,原著中方证甚至曾经说,只凭岳肃记忆的部分根本没法练。十长老甚至都不用在里面做手脚,只要把第一页那八个字撕掉,教主修炼《葵花宝典》就是引火自焚了。只要教主走火入魔而死,教主之位当然就会落在他们之一的手中了,——有《葵花宝典》在手,他们的武功压过左右光明使不成问题。

不过,日月神教当时的教主显然也不是吃素的。也许是武功够高,查看心法的时候发现了其中的不妥,也许是修炼之后发现不对及时停止了,也许是他本来就知道《葵花宝典》练气部分必须自宫才能修炼,总之,最后十长老的算计没有得逞。

东方潇瀚更倾向于认为,当时的教主本来就知道《葵花宝典》的修炼要诀,事实上他认为,华山版的《葵花宝典》,很可能是没有开头处那八个字的。

岳肃、蔡子峰记忆《葵花宝典》的时候,时间紧迫,所以他们很可能直接越过开始的基础部分,从中间开始记忆,没有看到那八个字也很正常。如果有那八个字,东方潇瀚很怀疑岳肃、蔡子峰是不是真的敢去参悟《葵花宝典》。甚至,藏在莆田少林的《葵花宝典》本身可能就没有开篇的那八个字,——少林故意为之,为了防盗或者有其他阴谋,——否则红叶也不会专门派林远图去华山劝说两人不要修炼《葵花宝典》了。

但是现在黑木崖的《葵花宝典》上却有那八个字,而且显然在任我行当上教主之前就有了,那么这是谁添上去的?难道以前有教主自宫修炼了?或者某个教主是个天阉?可是除了东方不败外,没听说过之前的哪位教主的真的练成过《葵花宝典》。毕竟日月神教得到《葵花宝典》也只是近几十年的事,总共也没有几位教主,以前的资料还没有丢失。所以,东方潇瀚认为,得到《葵花宝典》的那位教主,是知道想练成《葵花宝典》必须自宫的事的。

更发散一下思维的话,《葵花宝典》一出现在江湖上,就能引来五岳盟主华山派和邪道霸主日月神教的争夺,只能说明,他们都是知道《葵花宝典》的厉害的,也就是说在《葵花宝典》收藏于莆田少林以前就在江湖上出现过,而且有人练成过,并在江湖上大显神威。那么,《葵花宝典》练成的必要条件暗地里在江湖上留存了下来,也就不是什么奇怪的事了。

话题转回来。日月神教教主没有中十长老的算计,相反,这五年中十长老武功大进,一定会让教主怀疑事情的首尾了。能当上教主的人显然不会是省油的灯,也许他早就怀疑自己手下有人起了反心,当年派十长老去攻打华山,未必不是借刀杀人、排除异己。经过调查,他肯定能发现,十长老隐瞒了《葵花宝典》的练招篇,毕竟十长老都是从练招篇中得到了好处,武功大进之下,招式之间却也不免有雷同相似之处。于是,第二次十长老攻打华山的事情发生了。

第二次攻打华山,教主依然没有带队,本来是件很奇怪的事,但如果教主知道,这次行动是必死之旅,那就不奇怪了。

发现十长老隐瞒了《葵花宝典》练招篇后,教主知道,十长老已经结成了同盟,即将篡位了。于是,他一面不动声色得再次派出十长老去攻打华山,另一方面,暗中通知了五岳剑派,十长老武功大进,五岳剑派难以应付,让他们早作准备,甚至可能还通知了少林武当。

最后的结果,大家都知道了,十长老被困死于华山思过崖秘洞中。以他们的武功,本来不该轻易被困死的,可惜,他们面对的也许不只是五岳剑派设下的陷阱,还有来自身后的冷箭。

日月神教十长老战死,五岳剑派也元气大伤,魔教教主有充足的时间去给尝试不自宫就修炼《葵花宝典》了。不过,他当然没有成功,根据教中资料记载,他最后是走火入魔而死了。之后,《葵花宝典》就成了日月神教的镇教之宝,每代教主都会研究参悟,虽然除了东方不败没有人真正练成,但是从中得到好处的人还是不少的。原本残缺严重的《葵花宝典》,也在一代代教主的研究下被补全了很多,夹杂进了很多魔教的武学精髓和理论,变得能够顺利修炼了,最后造就了东方不败。

不过东方潇瀚有点不明白,为什么被魔教当成镇教之宝的武学都是这种凶险诡异、难练异常的武功。以前的《乾坤大挪移》就够凶险了,练死练废了不知道多少位教主,而且除了张无忌好像就没有能练到第五层以上的。但《乾坤大挪移》好歹正常人还能练敢练,现在的《葵花宝典》更不得了,先不说练不练得死人,只要练成了,就不是正常人了。

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