这次部落的雄性兽人从其他部落带回了18个雌性，加上新出生的小崽子，部落人口猛增，已经超过四百口兽人了。
玛塔部落的兽人人口比例很合适，以青壮年为主，20岁到200岁的都属于青壮年有200多口兽人，至少占总兽人人口比例的二分之一，一半有余。
200岁到300岁开始步入老年，300岁以上就真的是老兽人了。
部落老年兽人只有一百人左右，占了总兽人人口比例的四分之一。
小崽子的数量比往年增加了近一半，现在已经出生了的小崽子都有十多个了，加起以前的十多个，已经超过三十个小兽人了。
在以前的十多个小兽人中，还有两三个快要满十二岁了，满了十二岁就能正式跟着成年兽人去森林学习打猎了。
一般满了五岁后，小兽人就会帮着阿帕阿妈挖野菜，摘灌木丛中的野果，到了十二岁就可以学习更强的本领，打猎。
其它三大部落里的兽人人口比例也不错。
萨格部落以雌性数量稍多著名，不知为何，萨格部落的小兽人里，雌性的出生率要比雄性小崽子的比例大。
所以萨格部落和玛塔部落每年都会联姻，玛塔部落用锋利的武器、厚实的毛皮、珍贵的雪蘑菇、以及一些其它宝贵的东西到萨格部落求亲。
因为雄性稍微少一些，没有强大的战斗力，不敢和各种凶猛的野兽正面冲突。
所以，部落选址也不像玛塔部落，住在一个聚宝盆（周围是高山，里面是平坦宽阔的大盆地）山谷里，，而是住在陡峭的山峰群里，一般山洞都建在悬崖绝壁上，居住的地方都异常险恶高峻。
一方水土养育一方兽人。
玛塔部落周围野兽云集，尤其是在雨季，异常危险，但是部落的雄性都骁勇好战，以一敌三是没问题的，更别说现在有了具有神兽血脉的仙儿和浩然。
萨格部落比起玛塔部落，更临近西幻海洋，周围河流众多。
因此喜欢食用海产河鲜，烤制的海产河鲜，加了特殊的香草，味道也是别具一格。
玛塔部落的兽人，大多不喜欢吃海鲜，因此萨格部落的雌性嫁过来后，也只能被迫慢慢习惯吃烤兽肉，喝野菜汤。
所以当初仙儿第一次在山洞外做藿香鱼汤时，吸引了一大串兽人群餐，这些兽人家里的雌性大多来自萨格部落，这鲜美的鱼汤味唤醒了她们成年以前的记忆。
后来，也是因为美食上有很多共同爱好，艾尔的表妹阿美才和仙儿慢慢交往。
接下来就是每个部落一年一度的最隆重的大事，祭祀。
兽人要准备阳季初的盛大祭神仪式，肥美的野兽、阳季特有的草果，珍贵的雪蘑菇，这些都是祭祀必不可少的祭品。
每个部落的祭师都要领着全部落的兽人祭祀天地和兽神，即使是弱小的部落也要祭祀兽神。
最让仙儿难以忍受的是，阿妈说祭祀结束后要喝新鲜的兽血，还透着体热。
要将献祭的野兽当场杀死，用容器将热腾腾的野兽血液接着，每个兽人都要饮一大口。
这是因为，兽人觉得口饮野兽鲜血能激起兽人骨子里的野性，不丢失凶猛的兽性。
每年阳季都要举行祭神仪式，因为阳季时草原上的水草丰美，野牛野鹿肥壮，尤其是草原鹿，其肉质正是最肥美的时候。
祭神的目的主要是感谢兽神往年对兽人的眷顾，希望在新的一年里，兽神还能庇佑玛塔部落。
祭师祭祀时，首先叩谢天地养育，再祭祀兽人信仰的兽神。
祭祀时要说一些吉祥的寄语，诸如伟大的兽神，请您让周围的森林里野兽肥美啊；野果甜美多汁啊；保佑小崽子平安出生长大，一切都风调雨顺之类的话。
这是仙儿和浩然第一次经历兽人部落的祭祀仪式。
秉着少说少错的原则，仙儿和浩然因为不懂这里的祭祀风俗，一直避开部落的其他兽人，两人单独行动，去草原和森林猎取肥美的野兽，以他们的身手，对付这些野兽绰绰有余。
草原上生活的大多是食草类、攻击力不强的野兽，森林里的野兽则大多属于食肉类凶猛的野兽。
像卷毛兽，典型的食草类野兽，却因为贪念秋季森林里熟透的野果，每年秋季都从草原赶来，去啃食果树下掉落的野果。
以前兽人不识货，错把明珠当鱼目，认为卷毛兽吃起来有异味，也就没有大肆捕杀，才使这些卷毛兽得以繁衍如此大的族群。
现在草原上数量最多的野兽群，除了野鹿和野牛外，大概就属卷毛兽了。
这个秋季，玛塔部落肯定会大肆抓捕森林里的卷毛兽，捆了带回来学着仙儿豢养。
因为这次部落的成年雄性去其他部落求亲时，带去的针织粗呢毛毯和细毛毯都很受欢迎，甚至超过了对陶器和木器的喜爱。
温饱问题是兽人世界所有问题之首，每个部落的重中之重，只有解决了温饱，才能促进兽人子孙繁衍。
因此，艾萨克和艾丽卡商定，决定今年每家兽人都圈养数百只卷毛兽，织成羊毛毯拿去和其他部落求亲或者“交换”。
“交换”一词，是浩然教他们的。
当部落擅长产某种器物时，如有多余的，就可以拿去和其它部落交换本部落需要的东西。
例如，玛塔部落现在盛产羊毛毯、陶器、木器、竹器等，萨格部落盛产贝壳做的装饰物、各种海鲜，亚托部落盛产武器（石器、骨器）、兽皮，南赫部落则盛产俊雄美雌和各种东域特产，最多还是药草。
南赫部落接近东域，东域是一个神秘的地方，因为邪恶森林就在东域，占了大半个东域。
邪恶森林周围分布着几个强大的部落，大多是飞行类兽人，住在高高的山峰，一直躲避着凶兽，那些部落也延续了几千年。
南域的四大部落都是延续了数千年的大部落，历史悠久，但在兽人世界里，比起兽人的年龄依然算才开化不久，所以还是石器时代。
这次祭祀，玛塔部落准备得比往常还隆重，因为今年部落收获丰富，兽人人口也增加了许多，值得大肆庆祝。
整个祭祀过程花了大半天，从早上一直到下午，仙儿的双腿发麻，还是倚靠着悠悠才没有倒下出了洋相。
因为兽人祭祀时，是将雄性和雌性分开成两个队伍的，浩然没有在仙儿身边，除了浩然，她身边自然是悠悠。
叩谢天地，祭祀开始，然后兽人们就在广场上跪了几个小时。
祭师艾丽卡站在祭台上，跳着神秘的舞蹈，口里念念有词。
感谢天，感谢地，感谢兽神…
仙儿本来是一个无神论者，因为先祖血脉传承，打开一片修炼的神秘天地，才信了这世上有神的存在。
仙儿在心里发誓，自己一定要努力修炼，争取早日修成不死神鸟，再也不跪这劳什子兽神。
心灵相通的浩然，自然感受到了仙儿内心所想。
浩然从小就知道世上有神，只是他们已经不在灵气稀薄的地球上了。
倒是没有仙儿这么抗拒，但心里还是希望有一天自己强大起来，跪天跪地跪父母，其他的无论是神是魔，他都不要跪。
不管两人内心活动有多强，部落的祭祀照样进行。
等祭师和天地沟通完后，拿出特殊处理过的兽皮，用炭笔在上面写下今年气候变化的大事。
此时，族长艾萨克就该上场了。
艾萨克将去年的部落“工作”总结了一遍，然后满面红光地提出今年的部落发展计划。
这些自然都是秦浩然教他的，一个原始兽人再怎么睿智，也不会懂得另一个世界、相当于离他们现在几亿年后的地球人专业术语。
艾萨克对仙儿和浩然佩服得不行，对于二人提出的一些新事物，只要是对部落有利的，都积极执行。
仙儿从艾萨克的工作总结里面圈出了三个关键：繁衍后代、和其他部落交换、扩建部落。
这个族长大叔真是有趣，大概这三件今年要进行的大事里面，除了繁衍后代是兽人们的心里话，其它两项都不理解吧。
艾萨克发表完今年的寄望后，下面立马传来兽人们反问的声音，各种云云。
现在玛塔部落群山环绕，内部宽敞，部落这么大，为什么还要扩建。
至于交换，用不完就少做一些呗，为什么要做那么多去交换啊。
艾萨克尽管向浩然学习了一些现代社会的管理策略，但只能算是皮毛，自然比不上从小跟着仙儿舅舅在商场上爬摸打滚的秦浩然。
看着不太买账的兽人们，艾萨克只能满眼希冀地看着浩然，希望他能出来帮着解释一下。
如果说仙儿在部落里拥有的大票粉丝，是因为她的实力和亲和力；那么浩然能在玛塔部落拥有大票粉丝就是因为实力和能力了。
当然，这也和异于常人的外表有关系，这些兽人粉丝中不乏有很多颜控。
所以说长相是你与他人相处的一块敲门砖，长得好看自然让人不自觉产生好感。
（当然，邪恶的小三例外。）
....................开了新坑《韩家幺女》，两种不同风格的文同时上手，不知道能不能驾驭啊。
